Сокіл-Сніжна Вершина: Apu Wamanrasu в Уанкавеліці
Автор: Ralf Ittermann · востаннє перевірено
Apu Wamanrasu є гірським богом традиції кечуа.
Владика стад, погоди та мертвих Уанкавеліки. В Уанкавеліці шанують Apu Wamanrasu, гору, відому як Сокіл-Сніжна Вершина, і цей зв’язок пояснено далі.
Apu Wamanrasu – гора заввишки близько 5300 метрів у хребті Чунта на прикордонні Уанкавеліки та найпотужніший Апу або Вамані регіону. Громади пастухів шанують його як владику своїх стад, погоди та мертвих спільноти.
Його ім’я означає Сокіл-Сніжна Вершина, і сокіл у центральноперуанському просторі – більше ніж просто назва: waman або wamani там позначає саму гірську божественну силу. Етнографічно цей культ задокументовано на рідкість добре.
Тип: Вамані, владика худоби, погоди та мертвих
Походження: хребет Чунта, Уанкавеліка, центральне Перу
Тексти: добре задокументовано етнографічно, монографії Arroyo Aguilar
Період: живий культ сьогодення
Зовнішній вигляд: антропоморфно мислимий Вамані з образом сокола
Ареал поширення та джерела
Період створення текстів
Культ живий донині і належить до найкраще описаних етнографічно гірських культів центрального Перу.
Ареал поширення
Хребет Чунта на прикордонні Уанкавеліки в центральному Перу; носіями культу є пастухи високогір’я.
Стан джерельної бази
Добре: насамперед Sabino Arroyo Aguilar монографічно дослідив гору, включаючи поховання у скельних нішах під вершиною.
Назва та варіанти написання
Кечуа: waman – сокіл або сапсан, та rasu – сніг або сніжна вершина; Wamanrasu означає Сокіл-Сніжна Вершина. Сокіл, waman або wamani, у центральноперуанському просторі є водночас назвою самої гірської божественної сили.
Зовнішній вигляд і поведінка
Зовнішній вигляд
Wamanrasu уявляється антропоморфним Вамані з образом сокола; сама гора є засніженою вершиною хребта Чунта.
Вплив
Як Вамані, Wamanrasu захищає стада альпаки та лами і пасовища, виступає посередником між живими та предками і мертвими, а також є владикою погоди високогір’я.
Коротка характеристика: Apu Wamanrasu
Владика стад і мертвих – стисло.
Наймогутніший Вамані свого регіону, укорінений у центральноандському культі Вамані Аякучо та Уанкавеліки.
Пастухів високогір’я з їхніми стадами альпаки та лами, їхні пасовища, погоду і мертвих спільноти.
Антропоморфно мислимий Вамані з образом сокола; залежно від джерела висота гори становить близько 5298-5304 метрів.
Захист стад, владарювання над погодою та посередництво з мертвими: Вамані підтримує зв’язок між живими та предками.
Жертвоприношення паго та деспачо від пастухів; біля скельних укриттів гори задокументовано поховання та культ мертвих.
Концепція Апу півдня, як-от Apu Salkantay; у просторі аймара – Achachila як гора предків.
Сокіл, сніг і мертві
Кечуа waman означає сокіл або сапсан, rasu – сніг або сніжна вершина; Wamanrasu означає Сокіл-Сніжна Вершина. При цьому сокіл – більше ніж образ: у центральноперуанському просторі wamani є терміном для самої гірської божественної сили, тож ім’я гори і ім’я бога переплітаються.
Wamanrasu задокументовано етнографічно на рідкість докладно, насамперед завдяки Sabino Arroyo Aguilar, який описав поховання у скельних нішах під вершиною, а також пастуший культ і культ мертвих. Завдяки цьому тут можна незвично точно простежити, як живий гірський культ поєднує пастуще господарство, тлумачення погоди та шанування мертвих.
Прикладне дослідження перуанської антропології
У перуанській антропології Wamanrasu є прикладним дослідженням культурної ідентичності високоандських пастухів; на міжнародному рівні гора мало відома.
З релігієзнавчого погляду Apu Wamanrasu є регіональним, але солідно задокументованим монографічно живим культом. Важливі уточнення: висота коливається між приблизно 5298 і 5304 метрами; варіанти написання Huamanrazo, Huamanrasu та Wamanrasu позначають ту саму гору; а Вамані тут – не просто синонім Апу, а центральноперуанський термін для гірської божественної сили.
Жертвоприношення стадам і культ мертвих біля Вамані
Конкретно задокументовано жертвоприношення паго та деспачо від пастухів високогір’я, під час яких Вамані підносять листя коки, лячий жир і чічу. До цього додається задокументований зв’язок поховань і культу мертвих зі скельними укриттями гори, який описав Arroyo Aguilar: гора, що захищає стада, також приймає мертвих спільноти.
Культ Вамані та концепція Апу: порівняння
Apu Wamanrasu належить до центральноандського культу Вамані Аякучо та Уанкавеліки і споріднений із концепцією Апу півдня, представленою такими горами, як Apu Salkantay. Вамані відповідає в аймарській традиції Achachila; крім того, культ пов’язаний із богинею-землею Pachamama.
Часті запитання про Wamanrasu
Що означає Wamanrasu?
Сокіл-Сніжна Вершина, від waman – сокіл, та rasu – сніг; waman є водночас назвою гірської божественної сили.
Що таке Вамані?
Центральноперуанський термін для гірської божественної сили, тут – більше ніж просто синонім Апу.
Що пов’язує його з мертвими?
Біля скельних укриттів гори задокументовано поховання та культ мертвих; Вамані виступає посередником між живими і предками.
Додаткові посилання
Читайте також:
- Apu Salkantay – концепція Апу півдня
- Achachila – гора предків аймара
- Pachamama – богиня-земля Анд
- Обкурювання, Амулет – захисні практики з андськими паралелями
Література (вибірка)
Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.
Сокіл-Сніжна Вершина втілює все, що визначає андську пастуху релігію: як наймогутніший Вамані Уанкавеліки, Wamanrasu охороняє стада, керує погодою і підтримує зв’язок із мертвими спільноти.
