Auahitūroa, комета, що принесла вогонь

Auahitūroa є богом традиції маорі Полінезії.

Комета, що принесла людям вогонь із неба.

БогПолінезія

Auahitūroa

Auahitūroa, у спрощеному написанні Auahituroa, є персоніфікацією комет у традиції маорі та носієм вогню. Як син бога сонця Тама-нуї-те-ра він був посланий, щоб принести людям вогонь.

З богинею вогню Махуікою він породив п’ятьох вогненних дітей, Нга Манава, чий вогонь живе в нігтях Махуіки. Його видимим знаком на небі є комета з довгим димовим хвостом; іконографія в людській подобі не збереглася.

Стислий огляд: Auahitūroa

Тип: носій вогню та персоніфікація комет
Походження: традиція маорі, передусім східна Бей-оф-Пленті
Тексти: етнографія маорі у Беста та Трегера
Період: традиція маорі, зафіксована етнографічно
Зовнішній вигляд: комета з довгим димовим хвостом

Ареал походження та джерела

Період створення текстів

Переказ належить до усної традиції маорі і був зафіксований етнографічно Елсдоном Бестом та Едвардом Трегером.

Ареал поширення

Нова Зеландія, передусім східна Бей-оф-Пленті: саме там оповідь про посланого носія вогню укорінена в традиціях Матаатуа та Нгаті-Ава.

Стан джерельної бази

Задовільно задокументовано: основними джерелами є етнографія маорі Елсдона Беста та порівняльний словник Трегера.

Назва та варіанти

Мова маорі: auahi означає дим або вогонь, roa – довгий, tūroa – довготривалий або постійний. Таким чином, Auahitūroa – це довгий димовий хвіст, тобто сама комета; назва описує небесне явище, що його уособлює бог.

Зовнішній вигляд і символіка

Зовнішній вигляд

Auahitūroa постає як комета з довгим димовим хвостом; усталена іконографія в людській подобі не збереглася. Він уособлює небесний вогонь, що сходить на землю у вигляді комети.

Дія

Auahitūroa приносить вогонь із неба. Він бере шлюб із богинею вогню Махуікою і народжує з нею п’ятьох вогненних дітей, Нга Манава, яких називають п’ятьма пальцями і чий вогонь живе в нігтях Махуіки. Комети водночас вважалися передвісниками, нерідко лихих подій, що надає благодійному носію вогню певної амбівалентності.

Коротка характеристика: Auahitūroa

Найважливіші аспекти носія вогню в стислому огляді.

Культурний контекст

Син бога сонця Тама-нуї-те-ра; оповідь укорінена передусім у традиціях Матаатуа та Нгаті-Ава східної Бей-оф-Пленті.

Відповідає за

Небесний вогонь і комети: Auahitūroa був посланий сонцем, щоб принести людям вогонь.

Зображення

Комета з довгим димовим хвостом; усталеної іконографії в людській подобі немає, сам небесний тіло і є його образом.

Функція

Носій вогню та батько п’ятьох вогненних дітей Нга Манава, чий вогонь живе в нігтях його дружини Махуіки.

Ставлення до нього

Культу немає: комети вважалися передвісниками, нерідко лихих подій; ставлення до них виражалося в тлумаченні та ворожінні, а не в жертвоприношеннях.

Споріднене

Махуіка як дружина та Руаумоко в тому самому колі богів; типологічно – прометеївський мотив принесеного вогню.

Від сина сонця до вогню людей

Ім’я пояснює образ: auahi, дим або вогонь, та tūroa, довготривалий або постійний, утворюють довгий димовий хвіст – комету. Auahitūroa вважається сином бога сонця Тама-нуї-те-ра, який послав його, щоб принести людям вогонь; цей переказ укорінений передусім у традиціях Матаатуа та Нгаті-Ава східної Бей-оф-Пленті.

На землі він одружився з богинею вогню Махуікою і породив з нею п’ятьох вогненних дітей, Нга Манава, яких називають п’ятьма пальцями. Їхній вогонь живе в нігтях Махуіки; так міф поєднує небесний вогонь комети із земним вогнем, яким користуються люди.

Посмертна слава та тлумачення

Ім’я Auahitūroa сучасно вживається в Новій Зеландії для позначення комет, зокрема в медіа з нагоди появи яскравих комет. Загалом він менш відомий, ніж Махуіка або Руаумоко.

З релігієзнавчого погляду Auahitūroa демонструє зв’язок між небесним явищем і походженням вогню: комета є носієм вогню. Важливо уточнити, що він не тотожний Махуіці, а є її чоловіком; вогненні діти є спільною спадщиною подружжя.

Тлумачення замість культу

Окремого жертовного культу для Auahitūroa не задокументовано, що є типовим для персоніфікації абстрактної природної сили. Комети вважалися передвісниками, нерідко лихих подій; задокументоване ставлення до них виражалося в тлумаченні та ворожінні, а не в культі. Той, хто бачив на небі довгий димовий хвіст, читав у ньому знак, а не підносив йому дари.

Носії вогню в порівнянні

Auahitūroa як носій вогню стоїть поряд з іншими постатями культурних героїв; мотив вогню, принесеного з неба, типологічно – але не генетично – споріднений із прометеївським мотивом. У межах Полінезії він належить до кола традицій вогню Махуіки та Мафуіке, центром яких є його дружина Махуіка.

Часті запитання про Auahitūroa

Що означає Auahitūroa?

Приблизно довгий димовий хвіст, тобто комета; auahi означає дим або вогонь, tūroa – довготривалий або постійний.

Який його зв’язок із вогнем?

Він приніс людям вогонь із неба і є батьком п’ятьох вогненних дітей Нга Манава.

Чи він те саме, що й Махуіка?

Ні. Він є її чоловіком; вогненні діти – спільна спадщина подружжя.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Махуіка – богиня вогню та дружина носія вогню
Руаумоко – бог землетрусів і вулканів маорі
Тане Махута – інша істота з традиції маорі
Захисна свічка, Амулет, Окурювання – рекомендовані засоби захисту
Компас захисту – огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Auahitūroa є водночас носієм вогню та персоніфікацією комет у традиції маорі: довгий димовий хвіст на небі і перша іскра людей сходять у цьому переказі до одного й того самого сина сонця.

Класифікація & захист

IIРІВЕНЬ

Компас захисту відносить цю істоту до рівня впливу II – Відчутний вплив.

Проти її впливу міжкультурна традиція називає такі засоби захисту:

Порівняти в компасі захисту →