Vrykolakas กับการเรียกที่ประตูยามค่ำคืน

Vrykolakas คือปีศาจในคติชาวกรีกสมัยใหม่

ศพที่บวมพองและไม่เน่าเปื่อย ซึ่งออกมาเคาะประตูและเรียกชื่อยามค่ำคืน ประวัติโดยย่อนี้เน้นที่การเรียกที่ประตูยามค่ำคืน

ปีศาจกรีซ

Vrykolakas

Vrykolakas คือผีดิบผู้กลับคืนชีพในความเชื่อพื้นบ้านของชาวกรีกสมัยใหม่อย่างแท้จริง เป็นศพที่บวมพองและไม่เน่าเปื่อย ซึ่งลุกขึ้นจากหลุมฝังศพยามค่ำคืน เคาะประตู และเรียกชื่อผู้คน ผู้ที่ตอบรับเป็นคนแรกจะเสียชีวิต ตามความเชื่อดังกล่าว จึงเป็นเหตุให้บ้านที่ตกอยู่ในอันตรายไม่เคยรีบเปิดประตูทันที

ต่างจากแวมไพร์ยุโรปตะวันตก Vrykolakas แทบไม่ดื่มเลือด ในฐานะผีดิบกรีก สิ่งที่มันแพร่กระจายมากกว่าคือโรคภัยและความตายในหมู่บ้าน และที่มาของมันมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับการขับออกจากศาสนาคริสต์: ตามความเชื่อออร์โธดอกซ์ ศพของผู้ถูกขับออกจากศาสนาจะไม่เน่าเปื่อยและกลายเป็น Vrykolakas

ภาพรวม: Vrykolakas

ประเภท: ศพผู้กลับคืนชีพที่บวมพองและไม่เน่าเปื่อย
ต้นกำเนิด: คติชาวกรีกสมัยใหม่ แพร่หลายในหมู่เกาะกรีก
ตำรา: มีหลักฐานชัดเจน รวมถึงบันทึกการเดินทางของ Tournefort ปี ค.ศ. 1700
ช่วงเวลา: มีการบันทึกอย่างแพร่หลายตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และ 18
ลักษณะปรากฏ: ศพอ้วนพองสีแดงเข้มพร้อมเล็บยาว

บริบทของการสืบทอด

ช่วงเวลาของตำรา

มีการบันทึกอย่างแพร่หลายตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 และ 18 ในคติชาวกรีกสมัยใหม่ โดยมีบันทึกการเดินทางของ Tournefort เป็นหลักฐานสำคัญในยุคแรก

พื้นที่การแพร่กระจาย

กรีซ โดยเฉพาะหมู่เกาะกรีก รวมถึงดินแดนบอลข่านออร์โธดอกซ์โดยรวม

สถานะของแหล่งข้อมูล

ดี: บันทึกการเดินทางเช่นของ Joseph Pitton de Tournefort ปี ค.ศ. 1700 รวมถึงการศึกษาวิจัยสำคัญของ Summers, Barber และ Perkowski

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษากรีก: ชื่อ Vrykolakas มีที่มาจากคำสลาวิก vukodlak แปลว่าหนังหมาป่าหรือมนุษย์หมาป่า ซึ่งเดิมเป็นคำเรียกมนุษย์หมาป่าและได้รับความหมายของผีดิบผู้กลับคืนชีพในภาษากรีก

รูปลักษณ์และการกระทำ

ลักษณะปรากฏ

Vrykolakas ปรากฏในรูปของศพที่บวมพองและไม่เน่าเปื่อย มีผิวสีม่วงแดงเข้ม ดวงตาที่เป็นประกาย และเล็บที่ยาว การที่ศพไม่เน่าเปื่อยถือเป็นหลักฐานของสภาวะที่ไม่ศักดิ์สิทธิ์

ผลกระทบ

มันแพร่กระจายโรคภัยและความตาย รังควานครอบครัว และกดทับผู้หลับไหล และในบางครั้งก็ดื่มเลือดเหมือนแวมไพร์ยุโรปตะวันตก สิ่งที่น่าเกรงกลัวคือการเรียกยามค่ำคืนที่ประตู ผู้ที่ตอบรับเมื่อมีการเคาะครั้งแรกจะเสียชีวิต จึงเป็นที่มาของกฎว่าไม่ควรรีบเปิดประตูทันที

ประวัติโดยย่อ: Vrykolakas

แง่มุมสำคัญของผีดิบกรีกสรุปโดยย่อ

บริบททางวัฒนธรรม

ความเชื่อเรื่องผีดิบในแบบกรีกสมัยใหม่ที่มีรากฐานจากออร์โธดอกซ์ มีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับแนวคิดเรื่องการขับออกจากศาสนาและการตายที่ไม่ดี

เป้าหมายของผลกระทบ

ชุมชนหมู่บ้านทั้งหมดและครอบครัวของตนเอง Vrykolakas ไม่ได้คุกคามเพียงบุคคลเดียว แต่แพร่โรคระบาดไปทั่วทั้งหมู่บ้าน

รูปลักษณ์

ศพที่บวมพองสีแดงเข้มพร้อมดวงตาที่เป็นประกายและเล็บยาว ดูเผินๆ ไม่เน่าเปื่อย

หน้าที่

ผู้นำโรคระบาด: การเรียกยามค่ำคืนที่ประตูและการเดินเตร่ของมันแพร่กระจายโรคภัยและความตายในหมู่บ้าน

การรับมือ

การขุดศพขึ้นมาตรวจสอบผู้ต้องสงสัย การได้รับการอภัยโทษทางศาสนาจากนักบวช และในกรณีจำเป็นการเผาศพ

สิ่งที่เปรียบเทียบได้

Vukodlak ที่เป็นที่มาของชื่อ รวมถึง Strigoi และ Upiór ในฐานะผีดิบแวมไพร์ที่มีความใกล้ชิดกัน

การขับออกจากศาสนาและศพที่ไม่เน่าเปื่อย

ชื่อ Vrykolakas มีที่มาจากคำสลาวิก vukodlak แปลว่าหนังหมาป่าหรือมนุษย์หมาป่า ซึ่งเดิมเป็นคำเรียกมนุษย์หมาป่าและได้รับความหมายของผีดิบผู้กลับคืนชีพในภาษากรีก สาเหตุที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนสภาพ ได้แก่ การดำเนินชีวิตที่ไม่เคร่งครัดในศาสนา การขับออกจากศาสนาโดยคริสตจักร การฝังศพในดินที่ไม่ได้รับการอวยพร หรือการกินเนื้อแกะที่ถูกหมาป่าฆ่า

แนวคิดออร์โธดอกซ์ที่สำคัญคือ ศพของผู้ถูกขับออกจากศาสนาจะไม่เน่าเปื่อยและกลายเป็น Vrykolakas หลักฐานสำคัญคือบันทึกการเดินทางของนักธรรมชาติวิทยา Joseph Pitton de Tournefort ซึ่งในปี ค.ศ. 1700 บนเกาะ Mykonos ได้บรรยายการขุดศพขึ้นมาตรวจสอบ โดยชาวเกาะระบุว่าผู้ต้องสงสัยเป็น Vrykolakas

หนึ่งในกรณีแวมไพร์ที่เก่าแก่ที่สุดในยุโรป

Vrykolakas คือหนึ่งในกรณีแวมไพร์ที่มีการบันทึกเก่าแก่ที่สุดในยุโรป ตามที่ปรากฏในบันทึกของ Tournefort ผ่านคลื่นความเชื่อเรื่องแวมไพร์บอลข่าน มันได้หลั่งไหลเข้าสู่ภาพลักษณ์แวมไพร์ของตะวันตก ความใกล้เคียงทางภาษากับคำสลาวิก vukodlak ถูกอ้างถึงในการวิจัยเรื่อง Dracula เพื่อแสดงหลักฐานการผสมผสานระหว่างความเชื่อมนุษย์หมาป่าและแวมไพร์

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา Vrykolakas เป็นกรณีตัวอย่างของการตายที่ไม่ดีและผู้ตายที่ไม่สงบ หลักคำสอนการขับออกจากศาสนาในแบบออร์โธดอกซ์ให้กรอบทางสถาบันทางศาสนาแก่มัน ซึ่งทำให้มันแตกต่างจากความเชื่อพื้นบ้านของชาวชนบทล้วน ๆ กล่าวคือคริสตจักรเองสามารถผูกมัดหรือปลดปล่อยผู้ตายได้

การขุดศพ การอภัยโทษ และไม้กางเขนขี้ผึ้ง

สิ่งที่มีหลักฐานยืนยันแน่ชัดคือการขุดศพขึ้นมาตรวจสอบผู้ต้องสงสัย รวมถึงการได้รับการอภัยโทษที่ถูกต้องจากนักบวชซึ่งจะปลดปล่อยผู้ตายที่ถูกขับออกจากศาสนา หากไม่ได้ผล ก็จะวางไม้กางเขนขี้ผึ้งและเศษดินเผาที่จารึกคำว่า “พระเยซูคริสต์ทรงชนะ” ไว้บนศพ หรือใช้การตอกหลัก บนหมู่เกาะที่ไม่สามารถย้ายศพไปฝังในดินที่ไม่ได้รับการอวยพรได้ ก็จะเผาศพเป็นทางเลือกสุดท้าย นอกจากนี้ เช่นเดียวกับในดินแดนออร์โธดอกซ์บอลข่านอื่น ๆ น้ำมนต์ ถือเป็นสัญลักษณ์ของการปลดปล่อยทางศาสนา เกลือ ที่ธรณีประตู และกิ่งมะยมป่าที่ทางเข้าใช้เป็นสิ่งป้องกันผีดิบที่เดินเตร่

จากคำเรียกมนุษย์หมาป่าสู่ญาติพี่น้องผีดิบ

Vrykolakas มีความเชื่อมโยงทางชื่อโดยตรงกับVukodlak ของสลาวิกใต้ และอยู่เคียงข้างกับผีดิบโรมาเนียอย่าง Strigoi และ Moroi รวมถึง Upiór ของสลาวิกตะวันตก ในฐานะผู้ตายที่ไม่สงบ ยังมีความใกล้เคียงกับ Nachzehrer แบบเยอรมันและ Gjenganger แบบนอร์ดิก

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Vrykolakas

Vrykolakas เป็นแวมไพร์หรือมนุษย์หมาป่า?

ในทางภาษาศาสตร์ ชื่อของมันมาจากคำเรียกมนุษย์หมาป่า vukodlak แต่ในทางหน้าที่แล้ว มันคือผีดิบผู้กลับคืนชีพในแบบแวมไพร์ ในฐานะแวมไพร์กรีก มันจึงรวมแนวคิดสองอย่างไว้ในชื่อเดียว

มันดื่มเลือดหรือไม่?

ไม่จำเป็น สิ่งที่มันแพร่กระจายมากกว่าคือโรคภัยและความตาย เคาะประตู เรียกชื่อ และกดทับผู้หลับไหล การดูดเลือดเป็นเพียงรูปแบบที่พบได้น้อยกว่า

จะกำจัดมันได้อย่างไร?

ด้วยการขุดศพขึ้นมา การอภัยโทษที่ถูกต้องจากคริสตจักร และในกรณีจำเป็นการเผาศพ ตามที่บันทึกของ Tournefort จากเกาะ Mykonos บรรยายไว้

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

Vukodlak – ญาติทางชื่อจากสลาวิกใต้
Strigoi, Moroi – ผีดิบโรมาเนีย
Upiór – ผีดิบผู้กลับคืนชีพแบบสลาวิกตะวันตก
น้ำมนต์, เกลือ, มะยมป่า – สิ่งป้องกันที่สืบทอดมา

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะทั้งผีดิบกรีกและแวมไพร์กรีก Vrykolakas ยังคงเป็นสิ่งเดียวเหนือสิ่งอื่นใด นั่นคือผู้ตายที่เรียกชื่อก่อนจะคร่าชีวิต และผู้ที่จะพ้นจากคำสาปได้ก็ต่อเมื่อคริสตจักรเองเป็นผู้ปลดปล่อย