Nachzehrer, i vdekuri që kafshon qefinin

Nachzehrer është demon i traditës gjermanike.

Ai kafshon në varr dhe i tërheq të afërmit e tij drejt vdekjes. Tradita e njeh si të vdekur që kafshon qefinin në varr.

DemonGjermanik

Nachzehrer

Nachzehrer është një i vdekur gërryes i traditës verigjermane dhe me ndikim sllav. Në varr ai kafshon qefinin dhe trupin e vet, duke i thithur nga larg fuqinë jetësore të të afërmve të tij, të cilët sëmuren dhe vdesin. Ai zakonisht nuk e lë varrin.

Besimi është i vërtetuar në Gjermaninë Veriore, Slezi, Bavari dhe tek Kashubet. Në besimin popullor, si shkaktarë konsiderohej mosheqja e emrit të të vdekurit nga rrobat e varrimit ose vendosja e sendeve personale bashkë me të në varr.

Pasqyrë e përgjithshme: Nachzehrer

Lloji: I vdekur gërryes, që kafshon në varrin e vet qefinin dhe gjymtyrët e veta
Origjina: Besimi verigjerman i padekompozuarve, me ndikim sllav
Tekstet: të periudhës së hershme moderne tek Michael Ranft, leksikalisht në Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens
Periudha: nga koha e hershme moderne deri sot
Pamja: kufomë e padekompozuar me sy hapur, gojë të kuqe dhe qefin të kafshuar

Hapësira e origjinës dhe burimet

Periudha e teksteve

Termi është i vërtetuar vetëm në shekullin e 19-të, ndërsa besimi themelor është disa shekuj më i vjetër; në periudhën e hershme moderne e trajtoi Michael Ranft në vitin 1725 në një shkrim të veçantë.

Hapësira e përhapjes

Gjermania Veriore, Slezi dhe Bavaria, si dhe tek Kashubet; tradita tregon qartë ndikim sllav mbi bazën verigjermane.

Gjendja e burimeve

Mirë: Qendror është shkrimi i periudhës së hershme moderne i Michael Ranft, si dhe regjistrimi në Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens dhe tek Claude Lecouteux.

Emri dhe variantet

Gjermanisht: Emri do të thotë ai që gërryen pas vdekjes; forma alternative Nachtzehrer korrespondon me Nacht-Zehrer (gërryes i natës). Të dyja format emërtojnë të njëjtën imazh themelor: një të vdekur që vazhdon të gërryejë pas vdekjes.

Pamja e jashtme

Pamja

Gjatë ekshumimit Nachzehrer shfaqet si kufomë e butë, e padekompozuar, me sy hapur ose gojë hapur dhe buzë të kuqe, ndonjëherë me gishtin e madh të njërës dorë të mbajtur brenda dorës tjetër. Imazhi themelor është kafshimi i qefinit dhe i trupit të vet, që e lidh kufomën e gjallë në dukje – për shkak të gazeve të kalbëzimit – me vdekjen e të gjallëve.

Efekti

Për sa kohë i vdekuri kafshon dhe gëlltit në varr, të afërmit e tij sëmuren dhe vdesin nga rraskapitja, shpesh në lidhje me një epidemi si murtaja, megjithëse epidemia nuk është e domosdoshme. Ndryshe nga vampiri klasik, Nachzehrer zakonisht nuk e lë varrin e vet; efekti i tij arrin nga larg.

Profil: Nachzehrer

Aspektet më të rëndësishme të të vdekurit gërryes në një vështrim.

Konteksti kulturor

Besim verigjerman i padekompozuarve me ndikim sllav, i studiuar për herë të parë akademikisht në periudhën e hershme moderne.

Objekti i veprimit

Të afërmit e vet dhe bashkësia fshatare, të cilët sëmuren nga rraskapitja nëpërmjet efektit të tij nga larg.

Përshkrimi

Kufomë e padekompozuar në varr me sy hapur dhe gojë të kuqe, që kafshon qefinin dhe gjymtyrët e veta.

Funksioni

Shpjegim parashkencor i vdekjes së familjeve të tëra, shpesh në lidhje me epidemi si murtaja.

Format e mbrojtjes

Monedhë, gur ose dhe në gojë kundër kafshimit, heqja e emrit nga rrobat e varrimit, në raste ekstreme prerja e kokës.

Të lidhura

I lidhur me Doppelsauger-in, formën e tij të veçantë fëmijërore, dhe me Wiedergänger-in si term i përgjithshëm. Si gërryes i pa gjak, i afërt me Strigoi-n dhe me nordikun Gjenganger.

Ranft dhe çështja e kafshimit të të vdekurve

Emri Nachzehrer e emërton atë që gërryen pas vdekjes; forma alternative Nachtzehrer, Nacht-Zehrer, është po aq e zakonshme. Vetë termi në kuptimin e sotëm është i vërtetuar vetëm në shekullin e 19-të, por besimi themelor është dukshëm më i vjetër dhe shkon prapa në Kohën e Hershme Moderne.

Dëshmi qendrore është shkrimi i Michael Ranft De masticatione mortuorum in tumulis i vitit 1725, zgjeruar në 1728, në të cilin ai heton pyetjen nëse të vdekurit kafshojnë vërtet në varr, duke kërkuar shpjegime natyrore në mënyrë racionaliste. Si shkaktarë të Nachzehrer-it konsiderohej në besimin popullor mosheqja e emrit të të vdekurit nga rrobat e varrimit ose vendosja e sendeve personale bashkë me të në varr.

Kafshësi i qefinit në studimet e vampirizmit

Nachzehrer është pjesë e pandashme e pritjes së vampirëve dhe të padekompozuarve, dhe tek Claude Lecouteux trajtohet si tip i kafshësit të qefinit. Në literaturën bashkëkohore të folklorit dhe kulturës popullore ai shfaqet si një nga figurat groteske evropiane të të padekompozuarve.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Nachzehrer është shprehje e frikës nga të vdekurit dhe e besimit në padekompozuarit, si dhe shpjegim parashkencor i epidemive, në të cilin vdekja e familjeve të tëra interpretohet si vepër e një të vdekuri gërryes. Ai konsiderohet si një nga pararendësit mitteleuropianë të vampirit.

Kundër kafshimit në varr

Burimisht të vërtetuara janë disa mjete mbrojtëse: i vënin të vdekurit në gojë një monedhë, një gur ose një copë pëlhure, respektivisht një gungë dheu, që të mos mund të vazhdonte kafshimin, dhe i hiqnin emrin nga rrobat e varrimit. Në rast dyshimi të menjëhershëm, varri hapej sërish, koka pritej ose goja mbushej me dhe. Të gjitha këto rite synojnë të ndalonin kafshimin dhe kështu efektin e tij nga larg mbi të gjallët. Në shtëpinë e familjes së kërcënuar, mbrojtja e pragut kundër të vdekurit që kthehet, si dhe hekuri dhe kripa si mjete tradicionale kundër padekompozuarve, e plotësonin këtë mbrojtje.

Nachzehrer në rrethin e padekompozuarve

Nachzehrer është i lidhur ngushtë me Doppelsauger-in, formën e tij të veçantë fëmijërore, dhe bën pjesë në rrethin e Wiedergänger-ave. Si gërryes i pa gjak, ai i afrohet Strigoi-t si pararendës i hershëm dhe është i lidhur me Gjenganger-in e hapësirës nordike.

Pyetjet e shpeshta rreth Nachzehrer-it

A e lë Nachzehrer varrin e vet?

Jo, si rregull vepron nga varri, ndryshe nga vampiri klasik endacak.

A pi gjak?

Jo, ai thith fuqi jetësore; kafshimi i qefinit dhe i trupit të vet është tipari i tij themelor, jo vjedhja e gjakut.

Pse i vendosnin një monedhë në gojë?

Si magji zënëse: i vdekuri duhej të kafshonte monedhën ose gurin dhe të mos gëlltiste më, që efekti i tij nga larg mbi të afërmit të mbaronte.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Gjermanik – të gjitha qeniet e traditës gjermanike
Doppelsauger – forma e tij e veçantë fëmijërore
Wiedergänger, Gjenganger – të padekompozuar të afërt të Veriut
Strigoi – thithësi sllav i gjakut si fazë e mëvonshme e zhvillimit
Mbrojtja e pragut, Hekuri, Kripa – mjete mbrojtëse të traditës

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si Nachtzehrer dhe kafshës qefinesh, Nachzehrer mbetet një nga figurat më të fuqishme të frikës nga të vdekurit: një i vdekur që kafshon në varrin e vet dhe njëkohësisht i tërheq nga larg familjen drejt vdekjes.