Pesta, plaka me grapë dhe fshesë

Pesta është shpirt i traditës norvegjeze.

Grapa ose fshesa vendosin mbi jetën dhe vdekjen. Kjo përmbledhje tregon si Pesta përfytyrohet si plaka me grapë dhe fshesë dhe si kuptohet kjo figurë në rrëfimet popullore.

ShpirtGjermanik

Pesta

Pesta është personifikimi norvegjez i murtajës, një plakë e zbetë si hi, që shkon nga oborr në oborr duke sjellë sëmundjen. Me një grapë dhe një fshesë ajo vendos mbi jetën dhe vdekjen: grapa lë disa të shpëtojnë ndërmjet dhëmbëve, fshesa i fshin të gjithë.

Figura e saj është mishërimi i Vdekjes së Zezë, e cila shpërtheu në Norvegji duke filluar nga viti 1349 dhe u rikthye deri në vitin 1654. Piktura Svartedauen e Theodor Kittelsenit nga viti 1900 e bëri figurën ikonike, duke ndikuar edhe sot kujtesën norvegjeze të murtajës.

Në një vështrim: Pesta

Lloji: Personifikim femëror i murtajës
Origjina: Legjenda popullore norvegjeze për Vdekjen e Zezë
Tekstet: Legjenda dhe Svartedauen i Theodor Kittelsenit
Periudha: Legjenda nga koha e murtajës, artistikisht rreth vitit 1900
Pamja: plakë e vogël, e hirtë-e zbetë me grapë dhe fshesë

Konteksti historik

Periudha e teksteve

Legjenda popullore norvegjeze mbi murtajën: figura përqendron përvojën e Vdekjes së Zezë, e cila shpërtheu nga viti 1349 dhe u rikthye deri në vitin 1654, dhe u bë e kapshme artistikisht tek Kittelsen.

Hapësira e përhapjes

Norvegjia. Pesta udhëton nëpër tokë nga oborr në oborr; mbërritja e saj në një oborr shënon sëmundjen.

Gjendja e burimeve

E mirë: legjenda të trashëguara dhe vepra pikturale e Theodor Kittelsenit, Svartedauen.

Emri dhe variantet

Gjuha: Emri Pesta është personifikimi femëror i murtajës. Ajo shfaqet në legjenda si figurë e prekshme e Vdekjes së Zezë, jo si sëmundje abstrakte.

Figura dhe veprimi

Pamja

Pesta shfaqet si një plakë e vogël, e hirtë-e zbetë me sy të zinj, flokë të zeza të varura dhe fund të kuq ose blu. Shenjat e saj kryesore janë grapa dhe fshesa.

Veprimi

Mjeti i përdorur vendos mbi fatin e një vendi: grapa do të thotë se ajo kërkon dhe disa shpëtojnë ndërmjet dhëmbëve, pra disa mbijetojnë; fshesa do të thotë se ajo i fshin të gjithë dhe askush nuk mbijetон.

Profil: Pesta

Aspektet më të rëndësishme të figurës norvegjeze të murtajës në një vështrim.

Tradita

Legjendë popullore norvegjeze për Vdekjen e Zezë, e përqendruar artistikisht në Svartedauen të Theodor Kittelsenit.

Objekti i veprimit

Oborre dhe fshatra të tëra: Pesta sjell një vdekje masive, shkalla e të cilës e përcakton mjeti i saj.

Paraqitja

Plakë e vogël e hirtë me flokë të zeza dhe fund të kuq ose blu, me grapën në njërën dorë dhe fshesën në tjetrën.

Funksioni

Personalizimi i vdekjes masive: sëmundja bëhet figurë vepruese, e cila vendos mbi humbjen e pjesshme ose të plotë të një vendi.

Mënyra e trajtimit

Negocim dhe shtyrje në vend të asgjësimit: në legjendën e tragjetarit mund të zbutet vetëm lloji i vdekjes, jo mbërritja e saj.

Dallimi

Ndryshe nga Nachzehrer-i trupor ose Gjenganger-i, Pesta nuk është një i vdekur i kthyer nga varri, por një alegori e murtajës, më e afërt me Ankou-n breton si figurë e vdekjes.

Grapa dhe fshesa mbi jetën dhe vdekjen

Pesta udhëton nga oborr në oborr duke sjellë murtajën. Në legjendën Pesta dhe tragjetari, ajo e kërkon të kalojë lumin; tragjetari e njeh shumë vonë dhe negocjon një vdekje të shpejtë e të lehtë, pasi emri i tij figuron tashmë në librin e saj.

Imazhi i grapës dhe fshesës është thelbi i traditës së saj: e bën vdekjen e pakuptueshme si vendim të kapshëm, nëse një vend shuhet pjesërisht apo plotësisht. Kështu legjenda lidh pafuqinë para murtajës me dëshirën për një shpjegim.

Pritja dhe klasifikimi

Pesta u bë ikonike nëpërmjet Svartedauen-it të Theodor Kittelsenit nga viti 1900; Kittelsen konsiderohet mjeshtri i tmerrit të artit norvegjez. Ajo mbetet sot një imazh qendror i kujtesës norvegjeze të murtajës dhe është e pranishme në muze si Nasjonalmuseet.

Nga pikëpamja e shkencës së feve, Pesta është personifikimi dhe demonizimi i një katastrofe natyrore si figurë tmerruese femërore. Ajo bashkon frikën nga vdekja me nevojën për të personalizuar dhe shpjeguar vdekjen masive të pakuptueshme, dhe është e afërt me vajzën e murtajës dhe vdekjen e personifikuar, jo me tipin e kthyesit nga të vdekurit.

Mbrojtja nga murtaja, jo nga figura

Në legjenda Pesta vështirë se largohet; motivi është negocimi dhe shtyrja, jo asgjësimi, pasi ajo është një personifikim e jo një kufomë e zhvarrosshme. Veprimet mbrojtëse të dokumentuara kanë të bëjnë me mbrojtjen e përgjithshme nga murtaja: uji i shenjtë si shenjë e krishterë, tymosja kundër ajrit të konsideruar ngjitës dhe tingulli i kambanave të shenjta, i cili në kohën e murtajës konsiderohej shenjë mbrojtëse kundër fatkeqësisë.

Figurat e murtajës dhe vdekja e personifikuar

Pesta ka lidhje me vajzën e murtajës të Europës Qendrore dhe është e afërt me vdekjen e personifikuar dhe kositësin, megjithatë mban grapë dhe fshesë në vend të kositores. Nga Ankou-ja breton, që mbledh shpirtrat, e dallon qëllimi kolektiv: jo vdekja individuale, por humbja e oborrive të tëra. Nga kthyesit nga të vdekurit si Nachzehrer-i dhe Gjenganger-i ajo dallohet qartë si alegori.

Pyetjet e shpeshta mbi Pestën

A është Pesta një kthyes nga të vdekurit?

Jo, ajo është personifikimi i murtajës, jo një i vdekur i kthyer nga varri.

Çfarë nënkuptojnë grapa dhe fshesa?

Grapa do të thotë se disa mbijetojnë; fshesa do të thotë se të gjithë vdesin.

Nga vjen imazhi i saj i njohur?

Para së gjithash nga vepra Svartedauen e Theodor Kittelsenit nga viti 1900.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Gjermanik – qenie të traditës gjermanike dhe nordike
Nachzehrer, Gjenganger, Ankou – figura të lidhura me të vdekurit dhe vdekjen
Uji i shenjtë, Tymosja, Kambanat – mjete mbrojtëse të trashëguara
Kompasi i mbrojtjes – mjetet mbrojtëse në pasqyrë

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si personifikim i murtajës dhe vajzë e murtajës norvegjeze, Pesta e bën vdekjen masive të pakuptueshme në figurë vepruese: grapa ose fshesa në dorën e saj vendosin nëse një oborr mbetet pjesërisht i kursyer apo shuhet plotësisht.

Klasifikim & Mbrojtje

VNIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit V – Ndikim i thellë.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →