Nang Tani është shpirt i traditës tajlandeze.
Shpirti i gjelbër që shfaqet tek pemët e bananes në hënë të plotë. Nang Tani konsiderohet në traditën tajlandeze si zonja e pemës së bananes.
Nang Tani është shpirti i pemës së egër të bananes në Tajlandë: një grua e re dhe e bukur me veshje të gjelbër, që shfaqet dhe rri pezull tek pemët e bananes në hënë të plotë, pa i prekur këmbët tokën.
Ajo është në thelb dashamirëse: u ofron ushqim murgjve që kalojnë dhe ndihmon ata në nevojë. Ndaj burrave që u kanë bërë padrejtësi grave, megjithatë, ajo mund të bëhet joshëse dhe shkatërrimtare; prerja e pemës së saj të bananes konsiderohet fatkeqe.
Lloji: Shpirt i pemës së egër të bananes, nënlloj i Nang Mai
Origjina: Sinkretizëm budist-animist dhe kulti i pemëve në Tajlandë
Tekstet: Traditë gojore, e dokumentuar nga Anuman Rajadhon
Periudha: animistike-gojore deri në ditët e sotme, e pranishme në kulturën popullore
Pamja: grua e re me veshje të gjelbër dhe buzë të kuqe, pezull, në hënë të plotë
Tradita është animistike-gojore, e dokumentuar nga folkloristi tajlandez Anuman Rajadhon, dhe vazhdon të jetë e pranishme në kulturën popullore.
Tajlandë: koncepti lidhet me pemën e egër të bananes Kluai Tani dhe kështu me kopshtet dhe shkurret në të gjithë vendin.
Mirë i dokumentuar: veprat e Anuman Rajadhon dhe studimi i McDaniel mbi botën e shpirtrave tajlandeze.
Thai: nang, zonjë, dhe Tani, pema e egër e bananes Kluai Tani, botanikisht Musa balbisiana: zonja e pemës së bananes. Nang Tani është një nënlloj i Nang Mai, zonjave tajlandeze të pemëve.
Pamja
Nang Tani shfaqet si grua e re dhe e bukur me veshje të gjelbër, ngjyrën e bimës së bananes, me buzë të kuqe dhe pezull, pa i prekur këmbët tokën. Hëna e plotë është koha e saj e shfaqjes; ajo mishëron shpirtin e grupit të bananes.
Veprimtaria
Nang Tani u ofron ushqim murgjve që kalojnë dhe ndihmon ata në nevojë; ndaj burrave që u kanë bërë padrejtësi grave, ajo mund të bëhet joshëse dhe shkatërrimtare. Kjo ambivalencë mbart një motiv drejtësie. Prerja e pemës së saj të bananes konsiderohet fatkeqe.
Aspektet më të rëndësishme të shpirtit të hijen së bananes në një vështrim.
Kulti i pemëve i tipit hamadriadas në sinkretizmin budist-animist të Tajlandës, me një motiv drejtësie moralizues.
Burrat, sidomos ata që u kanë bërë padrejtësi grave, po ashtu udhëtarët, banorët e zonës dhe murgjit që kalojnë, të cilët ajo i ngarkon me dhurata.
Grua e re dhe e bukur me veshje të gjelbër dhe buzë të kuqe, pezull mbi tokë, në hënë të plotë pranë pemëve të bananes.
Dhurata për murgjit dhe ndihmë për ata në nevojë; joshjeje dhe shkatërrimi për burrat e fajshëm, fatkeqësi kur pritet pema e saj.
Cope me ngjyra prej mëndafshi rreth trungut, oferta votivë me temjan, lule dhe ëmbëlsira në bazë; pema e bananes nuk pritet.
Nang Mai është gjinia e të gjitha zonjave të pemëve, Nang Ta-khian shpirti i pemës së drurit të fortë; Nang Tani i përket hijen së bananes.
Emri bashkon nang, zonjë, dhe Tani, pemën e egër të bananes Kluai Tani, botanikisht Musa balbisiana. Nang Tani është një nënlloj i Nang Mai; sfondi është sinkretizmi budist-animist dhe kulti i pemëve në Tajlandë.
Profili i saj është i dallueshëm: veshja e gjelbër në ngjyrën e bimës së bananes, buzët e kuqe, lëvizja pezull mbi tokë dhe hëna e plotë si kohë shfaqjeje. Kësaj i shtohet ambivalenca e saj e veçantë: miqësore ndaj murgjve dhe nevojtarëve, ndëshkuese ndaj burrave që u kanë bërë padrejtësi grave – një motiv drejtësie që e dallon nga shpirtrat e tjerë të pemëve.
Nang Tani është një figurë klasike e horror-it tajlandez dhe shfaqet krahas Nang Nak, Krasue dhe Nang Ta-khian në filma; ajo është e pranishme shpesh në histori shpirtërore dhe media.
Nga pikëpamja e shkencës fetare, Nang Tani është një shprehje e kultit të pemëve të tipit hamadriadas në sinkretizmin animist-budist, me një motiv drejtësie moralizues për mbrojtjen e grave. Prandaj ajo nuk është thjesht një shpirt i keq: ana e saj ndëshkuese drejtohet me qëllim ndaj burrave të fajshëm, jo ndaj çdo kalimtari.
Të dokumentuara mirë nga burimet janë copet me ngjyra prej mëndafshi rreth trungut, ofertat votivë në bazë prej temjani, lulesh dhe ëmbëlsirash, si dhe parimi i mosprerjës së pemës së bananes si banesës së saj dhe i respektimit të saj nëpërmjet murgjve dhe ritualeve. Si me të gjitha zonjat e pemëve në Tajlandë, vlën: respekti ndaj pemës është mbrojtja nga shpirti.
Nang Tani i korrespondon Driadës greke, këtu te një pemë banane në vend të një peme me gjethe, Kodama japoneze dhe Jakshi-t indian. Nga pikëpamja e motivit janë të afërta shpirtrat e pemëve të bananes nga tradita narrative kineze dhe ajo e Azisë Juglindore. Brenda Tajlandës ajo i përket gjinisë Nang Mai, krahas Nang Ta-khian, shpirtit të pemës Ta-khian.
Kur shfaqet Nang Tani?
Kryesisht në hënë të plotë, tek pemët e egra të bananes, shpirtin e të cilave ajo e mishëron.
A është ajo e keqe?
Në thelb dashamirëse: u dhuron dhurata murgjve dhe ndihmon nevojtarët. Ndëshkuese bëhet vetëm ndaj burrave që u kanë bërë padrejtësi grave.
Si nderohet ajo?
Nëpërmjet një cope me ngjyra rreth trungut, ofertave votivë prej temjani, lulesh dhe ëmbëlsirash dhe mosprerjës së pemës së bananes.
Lidhje të rekomanduara të brendshme:
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt i pemës së bananes, Nang Tani bashkon dy fytyra që mezi ndonjë shpirt tjetër tajlandez i pemëve i ka njëkohësisht: bamirësia e heshtur ndaj murgjve në dritën e hënës së plotë dhe drejtësia ndëshkuese ndaj burrave që u kanë bërë padrejtësi grave.
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Gra-zogj me këndim qiellor, joshëse drejt mbytjes. Odiseu, mitologjia dhe rreziku i tundimit.
Tellervo, bija e Tapios dhe ruajtësja e bagëtisë në mitologjinë finlandeze: bekime bagëtish, gjue...
Vodník, njeriu i ujit sllav perëndimor, që mbledh shpirtrat e të mbyturve në tenxhere. Origjina t...
Sajama, mali më i lartë dhe Achachila i Bolivisë. Origjina, legenda e krerëprerjes dhe klasifikim...
Nachzehrer, i padekompozuari gërryes i traditës verigjermane. Origjina, kafshimi në varr, rraskap...
Apu Ampato, perëndia e malit pranë Arequipas dhe vendi i gjetjes së mumies Inka Juanita. Origjina...
