Mari, paňa zeme a paňa z Anboto

Mari je bohyňa baskickej tradície.

Paňa zeme a hôr, tvorkyňa počasia z Anboto.

BohyňaBaskicko

Mari

Mari, tiež Anbotoko Mari, paňa z Anboto, je centrálne ženské božstvo baskickej mytológie, paňa zeme a hôr. Býva v jaskyniach viacerých vrchov, predovšetkým Anboto, je tvorkyňou počasia a odmeňuje čestnosť, zatiaľ čo trestá klamstvo a pýchu.

Mari je zdokumentovaná najmä prostredníctvom terénneho výskumu Josého Miguela de Barandiarána v 20. storočí; personifikuje zem a prírodné sily. Miesto jej pobytu a jej cesty medzi horskými jaskyňami určujú sucho, dážď alebo krupobitie.

V skratke: Mari

Typ: Centrálne ženské božstvo, paňa zeme a hôr, tvorkyňa počasia
Pôvod: Baskická mytológia, predkresťanská
Texty: ústna tradícia, etnograficky u Barandiarána
Časové zaradenie: predkresťanské korene až do súčasnosti
Zobrazenie: elegantná dáma, aj ohnivá guľa medzi vrcholmi

Kontext prameňov

Zeitraum der Texte

Ústna tradícia s predkresťanskými koreňmi; vedecky zdokumentovaná predovšetkým prostredníctvom terénneho výskumu Josého Miguela de Barandiarána v 20. storočí.

Verbreitungsraum

Baskicko, najmä vrch Anboto; okrem toho Mari striedavo prebýva v jaskyniach viacerých vrchov.

Quellenlage

Dobre zdokumentovaná terénnym výskumom 20. storočia, predovšetkým Barandiaránom, k tomu Caro Barojova štandardná práca o Baskoch.

Meno a varianty

Baskicky: Mari, tiež Mari Urraca; Anbotoko Mari znamená Mari z vrchu Anboto. Meno sa podobá kresťanskej Márii, postava je však predkresťanská; podobnosť mien sa považuje skôr za neskoršie priblíženie.

Podoba a formy zjavenia

Zjavenie

Mari je premenlivá: elegantná dáma, ale aj ohnivá guľa alebo ohnivý polmesiac, ktorý letí vzduchom medzi horskými vrcholmi, sčasti so zvieracími rysmi ako pazúry alebo vtáčie nohy. Jej príbytkom je jaskyňa Mariren Koba blízko vrcholu Anboto, striedavo však prebýva vo viacerých horských jaskyniach.

Pôsobenie

Mari je paňou zeme a hôr a tvorkyňou počasia: miesto jej pobytu a jej cesty určujú sucho, dážď alebo krupobitie; ak cestuje so svojím partnerom, padá krupobitie. Odmeňuje čestnosť a trestá klamstvo, krádež, pýchu a nedodržanie slova.

Profil: Mari

Najdôležitejšie aspekty horskej bohyne na jeden pohľad.

Tradícia

Centrálne božstvo baskickej mytológie s predkresťanskými koreňmi, zdokumentované terénnym výskumom 20. storočia.

Predmet pôsobenia

Zem, hory a počasie, ako aj ľudský poriadok: čestnosť je odmeňovaná, klamstvo, krádež, pýcha a porušenie slova sú trestané.

Zobrazenie

Elegantná dáma, zároveň ohnivá guľa alebo ohnivý polmesiac medzi vrcholmi, sčasti so zvieracími rysmi ako pazúry alebo vtáčie nohy.

Oblasť pôsobenia

Počasie: miesto jej pobytu a jej cesty určujú sucho, dážď alebo krupobitie; ak cestuje so svojím partnerom, padá krupobitie.

Prístup

Pravidlá správania pri vstupe do jej jaskyne: netykať jej, neodchádzať otočený spiny a prinášať dary.

Príbuzné

Jej partnerom je hadí bytosť Sugaar, tiež nazývaný Maju; motivicky sa spája s bohyňami zeme a matky a s bielym hadom.

Paňa z Anboto v baskickej mytológii

Meno Mari, tiež Mari Urraca, sa podobá kresťanskej Márii, postava je však predkresťanská; podobnosť mien sa považuje skôr za neskoršie priblíženie. Anbotoko znamená z vrchu Anboto. Mari je centrálnou postavou baskickej mytológie a personifikuje zem a prírodné sily.

Zdokumentovaná je najmä terénnym výskumom Josého Miguela de Barandiarána v 20. storočí. K jej rodine patrí partner Sugaar, tiež nazývaný Maju, a synovia Atarrabi a Mikelats, ktorí zosobňujú dobro a zlo.

Recepcia a zaradenie

Mari je ikonou baskickej identity a kultúry a predmetom moderného neopaganizmu a regionálneho spracovania.

Religionisticky je Mari v zásade strážkyňou poriadku, ale nebezpečná pre porušovateľov pravidiel a s reálnou kontrolou nad ničivým počasím. Dôležité upresnenia: nemožno ju stotožňovať s kresťanskou Pannou Máriou, podobnosť mien je pravdepodobne sekundárna; a Sugaar a Maju sú tou istou postavou pod rôznymi menami, nie dvomi bytosťami.

Pravidlá správania v jaskyni bohyne

Antický chrámový kult pre Mari neexistuje; zachované sú ľudové pravidlá správania pri vstupe do jej jaskyne: netykať jej, neodchádzať otočený spiny a prinášať dary. Tieto pravidlá zdokumentoval Barandiarán, nie ako organizovaný kult v antickom zmysle. Kto pravidlá poruší, musí sa bohyne obávať, pretože klamstvo, pýcha a porušenie slova patria medzi previnenia, ktoré Mari trestá.

Sugaar, synovia a bohyne matky

Mari je partnerkou hadej bytosti Sugaar, tiež nazývaného Maju; jej synovia Atarrabi a Mikelats zosobňujú dobro a zlo. Motivicky je príbuzná s bohyňami zeme a matky a bielym hadom; medzi zemskými matkami iných kultúr sa dá porovnať s andskou Pachamamou, medzi horskými ženami s albánskou Zanou.

Často kladené otázky o Mari

Kto je Mari?

Centrálne ženské božstvo baskickej mytológie, paňa zeme a hôr a tvorkyňa počasia.

Kde býva?

V jaskyniach viacerých vrchov, predovšetkým v jaskyni Mariren Koba na Anboto, medzi ktorými sa striedavo presúva.

Je Mari to isté ako Panna Mária?

Nie. Postava je predkresťanská; podobnosť mien je pravdepodobne sekundárna.

Súvisiace odkazy

Odporúčané interné odkazy:

Pachamama – andská zemská matka ako motivická paralela
Zana – horská žena albánskej tradície
Amulet, Železo, Soľ – tradičné ochranné prostriedky
Ochranný kompas – prehľad ochranných prostriedkov

Literatúra (výber)

Ďalšie základné diela v zozname literatúry.

Ako baskická horská bohyňa a paní Anboto stelesňuje Mari poriadok starého baskického svetа: kto zostane čestný a ctí jej pravidlá, stojí na správnej strane vládkyne počasia.

Zaradenie & ochrana

IIISTUPEŇ

Schutz-Kompass zaraďuje túto bytosť do stupňa pôsobenia III – Zaťažujúce pôsobenie.

Proti jej pôsobeniu uvádza medzikultúrna tradícia tieto ochranné prostriedky:

Porovnať v Schutz-Kompass →