Nabu, boh mezopotámskej tradície

Nabu je boh mezopotámskej tradície.

Boh písma, písar bohov, syn Marduka. Nabu (aj Nebo) nie je najmocnejším, ale jedným z najučenejších bohov Mezopotámie. Sedí s rydlom a písacou tabuľkou v Borsippe a zaznamenáva osud každého človeka na kamenné tabuľky svetového zákona. Kým iní bohovia vládnu bleskom a vojnou, Nabu vládne slovom – jeho písma a mágické zariekania sú základom všetkej mágie a zákonitosti.

BohMezopotámia

Nabu

Krátky profil: Nabu

Typ: mezopotámske hlavné božstvo, boh písma a múdrosti
Panteón: Babylon, Aššúr (syn Marduka)
Funkcia: písmo, tabuľky osudu, astronómia, múdrosť
Hlavné atribúty: písacie rydlo, hlinená tabuľka, vysoká čelenka, drak (Mušchuššu)
Hlavné kultové miesta: Borsippa (hlavné kultové miesto, chrám E-zida), Babylon, Ninive
Astronomická identifikácia: Merkúr

Zaradenie

Zeitraum der Texte

Nabu je doložený od starobabylonského obdobia (začiatok 2. tisícročia pred Kr.). Hlavný rozkvet zaznamenal v novobabylonskom období (7.–6. stor. pred Kr.), keď Nabopolassar a Nebukadnesar II. rozšírili borsippský chrám E-zida na jedno z najdôležitejších stavieb Babylonu.

Neskoroachaimenovské a seleukovské obdobie ho ešte považovalo za centrálneho, s pádom Babylonskej ríše (1. stor. po Kr.) však kult zaniká.

Verbreitungsraum

Hlavným kultovým miestom bola Borsippa (dnes Birs Nimrúd, asi 17 km južne od Babylonu), so slávnym chrámom E-zida. Ďalej Babylon (chrám v komplexe Esagila), Ninive (hlavné kultové miesto v Asýrii), Kalchu (Nimrúd, kultová nika v Ezide v Kalchu).

V novobabylonskej ríši bola ročná procesia Akitu centrálnou udalosťou: Nabu cestoval loďou z Borsippy do Babylonu na návštevu k Mardukovi.

Quellenlage

Hlavné pramene: Enuma Eliš (syn Marduka), nápisy novobabylonských kráľov (Nebukadnesar, Nabonid), epos Erra (zmienka), inšpirácie z Ezidy v Borsippe, Hymnus na Nabu. Sekundárna literatúra: Pomponio, Nabû. Il culto e la figura di un dio del panteón babilonese ed assiro; Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Black/Green, Gods, Demons and Symbols.

Meno a varianty

Nabu je zobrazovaný ako mladý, bradatý muž so špicatou čiapkou alebo korunou, často sediaci pri písacom stole alebo skloneny nad hlinenými tabuľkami. Jeho atribútom je písacie rydlo (kalam) a písacia tabuľka.

Niekedy держí zvitok alebo nesie legendárnu tabuľku osudu (Tuppi Šīmāti). Občas je vedľa neho zobrazený vták-písar alebo drak (jeho heraldické zviera). Jeho farba je modrá alebo purpurová, vznešená a múdra.

Charakteristiky

Nabu je bohom pisárov, učencov a astronómov. Kto sa chcel naučiť čítať a písať, modlil sa k Nabuovi. Kňazi sa k nemu obracali pri výklade posvätných znamení a omenov. V magických rituáloch bolo vzývané jeho meno, písomné zaklínanie vykonané pisárom malo veľkú moc, pretože Nabu sám žehnal písmu.

Jeho sviatok (Nabuova procesia) bol procesiou z Borsippy do Babylonu, kde navštevoval svojho otca Marduka. Pisári a učenci ho uctievali ako svojho patróna. Knižnica v Ninive bola Nabuovi zasvätená, všetky zbierky vedomostí patrili pod jeho ochranu.

Vzhľad a symbolika

Nabu je zobrazovaný ako mladý muž s vysokou korunou, nesúci pisársku trstinu a tabuľky. Často ho obklopujú zvitky alebo knihy. Jeho posvätným zvieraťom je okrídlený drak Mušchuššu alebo niekedy vták, ktorý prenáša posolstvá.

Nabu nosí zvyčajne modré alebo zelené rúcho, farby písma a poznania. Jeho hlavným symbolom je rydlo alebo pero. Jeho oči sú prenikavé a vševediace, pretože vidia všetky skryté pravdy. Jeho prítomnosť obklopuje svetlo, ktoré predstavuje múdrosť a osvietenie.

Profil: Nabu

Najdôležitejšie aspekty Nabua na jeden pohľad. Nasledujúce polia zhŕňajú pôvod, funkciu, vzhľad, uctievanie, symboly a paralely.

Pôvod Nabua

Nabu je synom Marduka a Sarpanitu. Manžel Tašmetu (bohyne sprostredkovania). V teogonickom poradí patrí do druhej generácie babylonského panteónu. V asýrskej tradícii je uctievaný podobne vysoko ako Marduk, asýrski králi často nosia meno Nabu-… ako súčasť svojho mena.

Cieľová skupina Nabua

Patrón písarského umenia a učencov, celý stav pisárov podliehal priamo jemu. Strážca tabuliek osudu (akkadsky tup šimâti): na ne sa zapisovali osudy všetkých ľudí a vecí. Patrón astronómie a vedeckej praxe, astronómovia-kňazi (tupšarrû) sa považovali za jeho služobníkov. Aj v osobnom kulte patrón každej školskej a vzdelávacej činnosti.

Forma

Antropomorfne zobrazovaný ako bradatá mužská postava s vysokou čelenkou v tvare klobúka a dlhým viacvrstvovým rúchom. Charakteristické atribúty: písacie rákosové pero (sumersky gi-dub-ba) a hlinená tabuľka, často na podstavci alebo v ruke. Sprevádzaný drakovitou zmiešanou bytosťou Mušhuššu (ktorú prevzal od Marduka). V glyptike často zobrazovaný v sede s tabuľkou na kolene. Štylizovaný symbol: písacie pero (porovnateľné s caduceom).

Nabuovo pôsobenie

Oblasť pôsobenia: Nabu bol vzývaný všetkými pisármi a učencami. Pisárske školy začínali deň Nabuovou modlitbou. V osobnom kulte bol prosený o priaznivý zápis osudu, pretože tup šimâti sa považovali za rozhodujúce.

Procesia Akitu Nabua z Borsippy do Babylonu (v mesiaci nisan) bola jednou z najväčších ľudových slavností Mezopotámie. Králi prejavovali svoju nábožnosť účasťou na tejto procesii.

Formy ochrany

Písacie pero (gi-dub-ba), hlinená tabuľka, vysoká čelenka v tvare klobúka, drak (Mušhuššu), astronomické hviezdy (Merkúr), stoh školských tabuliek. Rastliny: tamariška (písacie tabuľky sa vyrábali z tamariškového dreva), cédrové drevo. Sväté číslo: 14.

Súvisiace bytosti

Thovt (Egypt, boh pisárov a múdrosti, funkčne takmer identický), Hermes (Grécko, patrón pisárov, posol), Merkúr (Rím, astronomicky identický prostredníctvom planéty Merkúr), Sarasvatí (hinduizmus, bohyňa vedomostí a písma), Manjušrí (buddhizmus, bódhisattva múdrosti), Mímir (germánska tradícia, prameň múdrosti), Ogma (keltská tradícia, tvorca písma ogham).

Ochranná prax

Uctievacie rituály

Nabu, boh pisárov a múdrosti, mal svoje hlavné kultové centrum E-zida v Borsippe (8 km južne od Babylonu). Spolu so svojím otcom Marduk tvorili ústrednú dvojicu otec a syn medzi bohmi.

Pri novoročnom sviatku akītu bola Nabuova socha prenášaná v sprievode z Borsippy do Babylonu, počas osemdňovej slávnosti spojenej s kráľovským podriadením sa Marduchovi. Žiaci pisárskych škôl uctievali Nabu venovaním tabuliek (hlinených kužeľov so štandardnými formulami z každodenného života školy Edubba, porov. Bottéro).

Vzývania

„Nabuov hymnus z Eridu“ (BWL 113-115) ho ospevuje ako „rēʾi māti“ (pastiera krajiny). Pri uzatváraní zmlúv boli Nabuova pisárska trstina a tabuľka vzývané ako záruky. Každodenná modlitba pisárov k pisárskej trstine začínala slovami „Nabû šūpū qātīya“ (Nabu, urob moje ruky dokonalými).

Amulety a ochranné symboly

Pisárska trstina (qan-ṭuppi) s tabuľkou, ikonografický symbol Nabua, sa objavuje na babylonských a asýrskych hraničných kameňoch (kudurru, porov. Slanski). Apotropaické hlinené valce s vtlačenými textami pod domovými vchodmi mali chrániť poznanie, pisárske umenie a zmluvy. Jeho posvätným zvieraťom je mušḫuššu (hadí drak), zobrazený na Ištarinej bráne v Babylone.

Nabu, paralely v iných kultúrach

Nabu sa podobá egyptskému Thovtovi, obaja sú bohmi písma, múdrosti a magických slov. S gréckym Hermom zdieľa úlohu sprostredkovateľa a vládu nad rečou. Hebrejská tradícia nepozná priamu paralelu, avšak táto postava nesie znaky pojmu Dabar Adonai (Slovo Božie).

V indických kultúrach by sa mohol prirovnať k Sarasvatí, bohyni reči, umenia a poznania. Nabu je jediný boh, ktorý mlčaním nemizne, ale zostáva prítomný prostredníctvom tabuliek a chrámov, ktoré nesú jeho meno.

Nabu a písarské umenie: boh tabuľky a pera

Nabu bol v babylonskom a asýrskom panteóne uctievaný ako boh písma, učenosti a múdrosti. Jeho najdôležitejším atribútom bol písací rys, ktorým sa písalo na hlinené tabuľky.

V textoch a na zobrazeniach vystupuje ako ten, kto vedie rys, a pripisoval sa mu dohľad nad tabuľkami osudu, do ktorých sa zapisoval osud človeka i sveta.

Táto zodpovednosť dávala Nabuovi osobité postavenie medzi piscami a učencami, ktorí tvorili v Mezopotámii vlastnú, veľmi váženú vrstvu. Pisári sa niekedy priamo označovali za sluhov Nabua, a knižnice i archívy stáli pod jeho ochranou.

Slávna knižnica asýrskeho kráľa Aššurbanipala v Ninive, z ktorej pochádza veľká časť dochovanej mezopotámskej literatúry, bola s Nabuom spätá, a kolofóny hlinených tabuliek uvádzajú tohto boha v žehnajúcich formulách.

Spojenie písma, poznania a osudu tu nie je náhodné. V mezopotámskej predstave bolo písanie činnosťou vysokého významu, pretože napísané slovo trvalo zachytávalo a ustaľovalo.

Boh, ktorý vládol nad písmom, vládol tým aj nad tým, čo sa zapísalo a stalo záväzným. Nabu tak nebol len ochrancom jedného remesla, ale mocou spätou s poriadkom, so stanovením a s trvaním toho, čo bolo raz zaznamenané.

Borsippa a novoročná slávnosť: procesia Nabua

Hlavným kultovým centrom Nabua bolo mesto Borsippa, nedaleko Babylonu. Tam stál jeho chrám s názvom E-zida, pravý alebo trvalý dom, ku ktorému patrila aj chrámová veža.

Borsippa a Babylon boli navzájom úzko spojené a táto blízkosť sa odrážala aj vo vzťahu dvoch hlavných bohov, pretože Nabu bol považovaný za syna babylonského boha Marduka.

Pri veľkej babylonskej novoročnej slávnosti, sviatku Akitu na začiatku roka, hral Nabu viditeľnú úlohu. Kultová socha Nabua bola prenesená z Borsippy do Babylonu, aby sa zúčastnila na oslavách.

Táto procesia syna k otcovi bola podstatnou súčasťou slávnosti. Texty popisujúce priebeh sviatku Akitu spomínajú príchod a účasť Nabua, a spojenie medzi oboma mestami sa tak každý rok rituálne obnovovalo.

Samotná novoročná slávnosť mala kozmologický rozmer. Šlo o obnovu svetového poriadku, o potvrdenie kráľovstva a o určenie osudov na nastávajúci rok.

Práve v tomto poslednom bode sa slávnosť dotýkala vlastnej oblasti Nabuovej pôsobnosti, pretože určenie osudov bolo úzko spojené s písaním a s tabuľkami osudu. Účasť Nabua na sviatku Akitu tak nebola len gestom rodinnej blízkosti k Mardukovi, ale vecne zapadala do toho, čo tento boh predstavoval.

Vzostup Nabua v prvom tisícročí

Postavenie Nabua v mezopotámskom panteóne nebolo od začiatku tak výsadné, ako sa stalo neskôr. Výskum zaznamenáva, že Nabu v priebehu druhého tisícročia postupne získaval na význame a v prvom tisícročí pred naším letopočtom, v asýrskej a novobabylonskej dobe, vystúpil medzi najvýznamnejšie božstvá vôbec.

Jeho vzostup prebiehal paralelne so vzostupom jeho otca Marduka, ktorého povýšenie na najvyššie božstvo Babylonu je kľúčovou udalosťou babylonských náboženských dejín.

Rastúci význam Nabua sa prejavuje na viacerých zisteniach. Kráľovské mená obsahujúce meno boha Nabua sa v prvom tisícročí stávajú bežnými, najznámejším je Nabukadnezar, ktorého meno obsahuje boha Nabua.

Asýrski králi Nabua podporovali, stavali mu chrámy a spomínali ho v nápisoch. Úzke spojenie Nabua s pisárskou vrstvou a s knižnicami prispelo k tomu, že tento boh mal silné zázemie medzi vzdelanými vrstvami.

V neskorej dobe, keď babylonská kultúra pretrvávala pod perzskou a neskôr helenistickou vládou, zostal Nabu významnou postavou. Chrám v Borsippe sa udržiaval ešte dlho.

S postupným zánikom klinopisnej kultúry v prvých storočiach nášho letopočtu sa vytratil aj jeho kult. Pre modernú vedu je Nabu prístupný najmä prostredníctvom textov, ktoré boli napísané pod jeho ochranou, čo dobre zodpovedá bohu písma.

Jeho otec Marduk tvorí ďalší referenčný bod v panteóne.