Konohanasakuya-hime, prințesa florilor de pe Fuji

Konohanasakuya-hime este zeiță a tradiției japoneze.

Zeița florilor de pe Fuji, care și-a născut copiii în foc. Ca prințesă a florilor de pe Fuji, Konohanasakuya-hime întruchipează deopotrivă frumusețea și efemerul. Numele din titlu este zeița florilor și a focului de pe Fuji pentru Konohanasakuya-hime.

ZeițăJaponia

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime este zeița japoneză a florilor de cireș și a vulcanilor, în special a Muntelui Fuji. Mitul ei o leagă de foc: pentru a-și dovedi credința, și-a născut copiii într-o casă în flăcări, ceea ce a transformat-o în zeiță protectoare a nașterii și a vulcanilor.

Este fiica zeului munților Oyamatsumi și soția nepotului de zeu Ninigi; principalele surse sunt cronicile Kojiki și Nihongi. Ca zeiță a Muntelui Fuji, ea se află în centrul sanctuarelor Sengen, al căror sanctuar principal se găsește la poalele muntelui.

Privire de ansamblu: Konohanasakuya-hime

Tip: Zeiță a florilor și a vulcanilor, protectoare a Muntelui Fuji
Origine: Epoca veche japoneză, fiica zeului munților Oyamatsumi
Texte: Kojiki și Nihongi
Perioadă: Din epoca veche până astăzi, cult viu al sanctuarelor
Înfățișare: zeiță tânără și frumoasă, asociată cu floarea de cireș și cu vulcanul

Contextul surselor

Perioada textelor

Epoca veche japoneză: principalele surse sunt Kojiki și Nihongi; cultul sanctuarelor este viu până în prezent.

Spațiul de răspândire

Japonia, în special Muntele Fuji. Sanctuarul principal al sanctuarelor Sengen se află la poalele acestuia.

Situația surselor

Bună: miturile clasice din cronici și cultul sanctuarelor Sengen.

Nume și variante

Japoneză: Numele înseamnă aproximativ prințesa care face să înflorească florile copacilor. El plasează zeița în proximitatea florii efemere, în timp ce cultul ei o asociază cu focul vulcanic al Muntelui Fuji.

Natură și atribuții

Înfățișare

Konohanasakuya-hime este reprezentată ca o zeiță tânără și frumoasă, asociată cu floarea efemeră de cireș și cu vulcanul Fuji. Simbolica ei reunește floarea delicată cu muntele de foc; ea reprezintă frumusețea, efemeritatea și forța îmblânzită a focului vulcanic.

Atribuții

Face să înflorească copacii, veghează asupra Muntelui Fuji și ocrotește lăuzele. Legătura ei cu focul o face stăpână a focului vulcanic și ajutătoare în naștere, pe care ea însăși a trecut-o prin foc.

Fișă de identificare: Konohanasakuya-hime

Cele mai importante aspecte ale zeiței dintr-o privire.

Tradiție

Zeiță a cronicilor clasice Kojiki și Nihongi, fiica zeului munților Oyamatsumi și soția nepotului de zeu Ninigi.

Atribuții

Înflorire, vulcani și naștere ușoară; Muntele Fuji se află în mod deosebit sub ocrotirea ei.

Reprezentare

Zeiță tânără și frumoasă cu floarea de cireș ca simbol; simbolica ei reunește floarea delicată cu muntele de foc.

Domeniu de acțiune

Stăpână a focului vulcanic și ajutătoare a lăuzelor; invocată și pentru protecție împotriva incendiilor.

Cult

Sanctuarele Sengen, cu sanctuarul principal la poalele Muntelui Fuji; invocată pentru naștere ușoară și protecție împotriva focului.

Corespondențe

Pele și azteca Chantico ca zeițe ale vulcanilor; în cadrul Japoniei, zeul focului Kagutsuchi.

Nașterea în casa în flăcări

Conform mitului, Konohanasakuya-hime și-a născut copiii într-o casă zăvorâtă și dată foc, pentru a dovedi că aceștia sunt de origine divină; focul nu le-a făcut niciun rău. De aceea este invocată pentru naștere ușoară și pentru protecție împotriva incendiilor, iar cultul ei leagă vulcanul, focul și fertilitatea.

Cronicile Kojiki și Nihongi transmit originea ei: este fiica zeului munților Oyamatsumi și a devenit soția nepotului de zeu Ninigi. Ca zeiță a Muntelui Fuji, ea se află în centrul sanctuarelor Sengen, în care proba ei prin foc continuă să reverbereze până astăzi.

Supraviețuire și interpretare

Konohanasakuya-hime este prezentă în shinto, în cultul Muntelui Fuji și în cultura populară contemporană. Floarea de cireș ca simbol al efemerității îi este strâns asociată.

Din perspectiva științei religiilor, Konohanasakuya-hime reunește focul vulcanic, floarea și nașterea într-o singură divinitate, în care distrugerea și fertilitatea coincid. Nașterea în foc reprezintă un exemplu paradigmatic al focului ca probă și dovadă a purității divine.

Sanctuarele Sengen și invocarea

Venerarea la sanctuarele Sengen este bine atestată de surse, sanctuarul principal aflându-se la poalele Muntelui Fuji. Zeița este invocată pentru naștere ușoară, pentru protecția muntelui și pentru apărare împotriva incendiilor; cultul ei leagă vulcanul, focul și fertilitatea. Proba prin foc din mitul ei constituie fundamentul încrederii: celei care a născut în foc i se atribuie puterea de a proteja de foc.

Zeițe ale vulcanilor în comparație

Ca zeiță a vulcanilor, Konohanasakuya-hime corespunde hawaienei Pele și aztecei Chantico; motivul nașterii în foc o leagă de reprezentările în care focul dovedește puritatea și originea divină. În cadrul Japoniei, ea se situează alături de zeul focului Kagutsuchi și de zeița soarelui Amaterasu.

Întrebări frecvente despre Konohanasakuya-hime

Cine este Konohanasakuya-hime?

Zeița japoneză a florilor de cireș și a vulcanilor, în special a Muntelui Fuji. Numele ei înseamnă aproximativ prințesa care face să înflorească florile copacilor.

De ce a născut în foc?

Pentru a dovedi originea divină a copiilor ei, a născut într-o casă în flăcări; focul nu le-a făcut niciun rău.

Pentru ce este invocată?

Pentru naștere ușoară, pentru protecția Muntelui Fuji și pentru apărare împotriva incendiilor, mai ales la sanctuarele Sengen.

Legături suplimentare

Legături interne recomandate:

Japonia – toate ființele din tradiția japoneză
Kagutsuchi – zeul focului în shinto
Pele – zeița vulcanilor din Hawaii
Amaterasu – zeița soarelui în shinto
Lumânare de protecție, Amuletă, Tămâiere – mijloace de protecție transmise prin tradiție

Literatură (selecție)

Alte lucrări de referință în lista bibliografică.

Ca zeiță japoneză a vulcanilor și zeiță a Muntelui Fuji, Konohanasakuya-hime reunește ceea ce pare că nu poate aparține împreună: floarea efemeră de cireș și focul muntelui pe care îl stăpânește ca protectoare.

Clasificare & Protecție

INIVEL

Busola de protecție încadrează această ființă la nivelul de influență I – Influență redusă.

Împotriva influenței sale, tradiția interculturală menționează următoarele mijloace de protecție:

Comparați în busola de protecție →