Metodyka praktyki medialnej: źródła i weryfikacja
Metodyka na iWell Guard łączy źródła naukowe z informacją medialną. Każde twierdzenie jest przejrzyście opisane, a praca ze źródłami, weryfikacja medialna w kosmicznym polu informacyjnym i relacje z doświadczeń są wyraźnie od siebie oddzielone.
Diagnostyka medialna stanowi metodyczny fundament pracy iWell Guard, umożliwia dostęp do informacji wykraczających poza świat dostępny zmysłowo i uzupełnia ustalenia nauk przyrodniczych o odrębną, strukturalnie wiarygodną warstwę danych.
Informacja medialna i oznaczanie źródeł
Niniejsza metodyka łączy trzy rodzaje źródeł: teksty naukowe, informację medialną z kosmicznego pola informacyjnego oraz osobiste relacje z doświadczeń. Każde z tych źródeł jest wyraźnie oznaczone na stronach szczegółowych i nie są one ze sobą mieszane.
Informacja medialna oznacza twierdzenia, które uzyskujemy poprzez energetyczną weryfikację w kosmicznym polu informacyjnym. Nie są one naukowo zweryfikowane, lecz stanowią element odrębnej ścieżki poznania.
Oznaczanie źródeł na każdej stronie szczegółowej wskazuje, skąd pochodzi dane twierdzenie: ze źródeł naukowych (Burkert, Toynbee itp.), ze źródeł medialnych (weryfikacja w kosmicznym polu informacyjnym) lub z doświadczeń praktycznych.
Wprowadzenie
Niniejsza strona wyjaśnia, w jaki sposób na iwell-guard.com podchodzimy do dwóch szczególnych źródeł informacji: weryfikacji w kosmicznym polu informacyjnym oraz informacji medialnych ze świata duchowego.
Oba źródła są istotne dla naszej pracy, obydwa są wyraźnie niemożliwe do udowodnienia naukowo, dlatego na naszych stronach są wyraźnie oznaczone i oddzielone od źródeł historycznych oraz religioznawczych.
Powód tego rozróżnienia jest prosty: nie chcemy wprowadzać naszych Czytelników w błąd. Osoba poszukująca tutaj informacji powinna móc w jednej chwili rozpoznać, na jakiej podstawie wiedzy opiera się dane twierdzenie.
Co rozumiemy przez "kosmiczne pole informacyjne"
W rozumieniu tradycji duchowej, w której osadzona jest ta strona, kosmiczne pole informacyjne jest rzeczywistością właściwą. Nasze materialne wszechświat jest w tym ujęciu odwzorowaniem głębszej warstwy danych w przestrzeni świadomości. Istoty, energie i procesy, które są tam „obecne i aktywne”, mogą oddziaływać na życie materialne, nawet jeśli nie są mierzalne fizycznie.
Nie jest to teza fizyczna ani twierdzenie naukowe. Jest to perspektywa wewnętrzna tradycji, która została wypracowana w Teozofii, Antropozofii, New Age i pracy ze światłem. Każdy może sam ocenić, czy ta perspektywa trafnie opisuje rzeczywistość. Przekazujemy ją bez zniekształceń, nie dowodząc jej ani nie kwestionując.
Religioznawcza tradycja praktyki medialnej
Metody medialne, czyli praca z kanałami percepcji wykraczającymi poza pięć zmysłów, nie są religioznawczo wynalazkiem XIX wieku, lecz mają poprzedników w żydowskiej Mistyce Merkawa (literatura Hekhalot, III.VII w.), w chrześcijańskiej literaturze wizyjnej (Hildegarda z Bingen, XII w.; Mechtylda z Magdeburga, XIII w.; Teresa z Ávili, XVI w.), w islamskiej Mistyce sufickiej (al-Ghazali, Ibn Arabi) oraz w szamańskich tradycjach praktycznie wszystkich religii rdzennych.
Nowoczesny Spirytyzm od Allana Kardeca (Le Livre des Esprits, 1857) usystematyzował te metody i osadził je w ramach antropologicznych. Teozofia (Helena Petrovna Bławatska, od 1875) i Antropozofia (Rudolf Steiner, od 1900) włączyły je do europejskiego dyskursu edukacyjnego.
Akademickie Religioznawstwo świadomie pozostawiło otwartą kwestię, czy metody medialne odsłaniają rzeczywistość, czy dostarczają projekcji, i skupiło się na opisie fenomenologicznym i historyczno-społecznym (Mircea Eliade, Szamanizm, 1951; Ioan Couliano, Out of this World, 1991; Jeffrey Kripal, Authors of the Impossible, 2010).
Ta pozycja jest również naszą: przekazujemy informację medialną w sposób przejrzysty, nie formułując roszczeń do prawdziwości ani fałszywości.
Weryfikacja w kosmicznym polu informacyjnym
3.1 Co to jest?
Weryfikacja w kosmicznym polu informacyjnym jest binarną próbą rezonansu: pytamy, czy określona istota, praktyka lub energia jest obecna i aktywna w kosmicznym polu informacyjnym. Wynik jest klasyfikowany według jednego z pięciu poziomów (patrz 3.2). Weryfikacja ta jest metodycznie wyraźnie ograniczona: odpowiada na pytanie tak/nie lub pytanie o tendencję, nie na pytanie treściowe.
3.2 Dopuszczalne poziomy wyników
Wynik weryfikacji ma dokładnie jedną z sześciu wartości:
- jeszcze nie zbadano, stan wyjściowy dla wszystkich nowo dodanych stron
- obecne i aktywne, istota lub praktyka została jednoznacznie stwierdzona w kosmicznym polu informacyjnym
- tendencyjnie obecne, weryfikacja wskazuje na obecność bez wyraźnego rezonansu
- tendencyjnie nieobecne, weryfikacja wskazuje na brak bez ostatecznego rozstrzygnięcia
- nieobecne, jednoznacznie nie stwierdzone w kosmicznym polu informacyjnym
- niemożliwe do zbadania, postawionego pytania nie dało się wyjaśnić za pomocą zastosowanej metody (np. zbyt niespecyficzne, zbyt rozmyte, zewnętrzne zakłócenie)
3.3 Przebieg
Weryfikację przeprowadza medium praktykujące pracę z kosmicznym polem informacyjnym. Stosowane metody to medialna próba rezonansu, zadawanie pytań za pomocą tensora lub wahadła oraz układanie kart.
Zastosowana metoda, medium (imiennie lub anonimowo), data i przybliżony czas trwania są dokumentowane, widoczne na odpowiedniej stronie szczegółowej i dodatkowo w centralnej historii.
Wielokrotne weryfikacje tej samej istoty przez różne media są rejestrowane oddzielnie. Rozbieżności pozostają widoczne, nie wygładzamy ich, by ukryć sprzeczności.
3.4 Czym weryfikacja nie jest
- Nie jest naukowym dowodem istnienia badanej istoty.
- Nie zastępuje porady medycznej, psychologicznej ani prawnej.
- Nie jest prognozą dotyczącą indywidualnych doświadczeń ani skutków.
- Nie jest twierdzeniem o moralnej lub duchowej jakości istoty.
Narzędzia metodyczne w szczegółach
Próba rezonansu w kosmicznym polu informacyjnym posługuje się trzema ugruntowanymi narzędziami, dokumentowanymi w praktyce medialnej od XIX wieku. Różdżkarstwo wahadłem (radiestezja) zostało systematycznie rozwinięte przez księdza Alexisa Bouly’ego, Jules’a Regnaulta i księdza Alexisa Mermeta w latach dwudziestych i trzydziestych XX wieku. Christopher Bird (Divining Hand, 1979) opracował historię tych badań.
Tensor (lub tensor Bovisa, od André Bovisa) jest wariantem wahadła o innej mechanice dźwigniowej. Samobadanie kineziologiczne opiera się na reakcji własnego napięcia mięśniowego na zadawane pytania i zostało wprowadzone przez George’a Goodhearta (1964).
Wszystkie trzy metody działają poprzez efekt ideomotoryczny: dłoń medium reaguje na podświadome sygnały rezonansowe minimalnymi ruchami mięśni, które narzędzie wzmacnia.
Kwestia, czy ów rezonans jest jedynie projekcją podświadomości, czy odzwierciedla kontakt z realną warstwą informacyjną, nie może być metodycznie rozstrzygnięta. Wynik traktujemy jako wskazówkę, nie jako dowód, i postępujemy z nim odpowiednio.
Informacje medialne ze świata duchowego
4.1 Co to jest?
Podczas gdy weryfikacja w kosmicznym polu informacyjnym odpowiada jedynie na binarną kwestię rezonansu, informacje medialne zawierają treściowe twierdzenia dotyczące istoty, energii lub zdarzenia. Twierdzenia te pochodzą z channelingu, sesji Transu, przeżyć wizyjnych lub innych form pracy medialnej. Mogą uzupełniać szczegóły, konkretyzować cechy charakterystyczne lub oświetlać powiązania, które nie pojawiają się w źródłach historycznych.
4.2 Jak rozpoznać informacje medialne na naszych stronach?
Informacje medialne umieszczone są na każdej stronie szczegółowej w osobnej, wyraźnie wyodrębnionej sekcji (tło: jasnofioletowe) z oznaczeniem „Informacja medialna”. Poniżej podane są: medium (lub anonimowo), data i metoda. Na końcu każdej takiej sekcji znajdzie Pani/Pan zdanie z zastrzeżeniem oraz link do niniejszej strony metodyki.
4.3 Czym informacje medialne nie są
- Nie są naukowo weryfikowalnymi faktami.
- Nie są dogmatami religijnymi.
- Nie są wskazówkami dotyczącymi konkretnych działań w kwestiach zdrowotnych, finansowych ani prawnych.
- Nie są objawieniami z roszczeniem do powszechnej ważności.
Stanowią dodatkową perspektywę, którą udostępniamy, ponieważ jest ona istotna dla pracy w tradycji istot światła i iWell Guard.
Informacja medialna a akademicka literatura wtórna
Akademiczne podejście do informacji medialnej jest szersze, niż sugeruje powszechna polemika. Wouter Hanegraaff w New Age Religion and Western Culture (1996) i Esotericism and the Academy (2012) przedstawił naukowe ujęcie tradycji medialnej.
Egil Asprem (Arguing with Angels, 2012) zbadał tradycję enochiańską Johna Dee metodami nowoczesnych nauk o religii.
Jeffrey Kripal (Mutants and Mystics, 2011) łączy doświadczenie medialne z historią religijną amerykańskiej popkultury.
Kierujemy się tą tradycją: informacja medialna jest odrębną klasą źródeł, którą przejrzyście oznaczamy, prowadzimy obok źródeł historycznych, naukowych i przyrodoznawczych i nie podnosimy do rangi absolutnego źródła prawdy.
Kto pracuje z informacją medialną, powinien znać metodyczne standardy Religioznawstwa i potrafić kontekstualizować własne spostrzeżenia w tym zakresie. Pogłębione omówienie tego tematu oferuje sekcja pogłębiająca na /kosmisches-informationsfeld/.
Dwie formuły zastrzeżeń (treść dosłowna)
5.1 Zastrzeżenie dotyczące weryfikacji w kosmicznym polu informacyjnym
> Ta informacja pochodzi z medialnej weryfikacji w kosmicznym polu informacyjnym. Nie jest weryfikacją naukową ani dowodem empirycznym. Dokumentujemy ją, ponieważ jest istotna dla pracy w tradycji istot światła. Proszę wyrobić sobie własną opinię. > > Więcej o metodyce: /methodik/
To zdanie umieszczone jest bezpośrednio pod infoboksem weryfikacji na każdej zbadanej stronie szczegółowej, w formie identycznej.
5.2 Zastrzeżenie dotyczące informacji medialnej
> Te informacje pochodzą z przekazów odbieranych za pośrednictwem kanałów medialnych ze świata duchowego. Nie stanowią źródła naukowego i nie są obiektywnie weryfikowalne. Prowadzimy je w wyraźnym rozdzieleniu od źródeł historycznych i religioznawczych, ponieważ reprezentują inny rodzaj wiedzy. > > Więcej o metodyce: /methodik/
To zdanie umieszczone jest na końcu każdej sekcji z informacją medialną, również w formie identycznej.
Dlaczego to robimy
Nasza strona skierowana jest do odbiorców, którzy uważają zjawiska paranormalne za możliwe. Nie potrzebują Państwo naszej pomocy, by dowiedzieć się, że twierdzenia medialne są innego rodzaju niż artykuły w Wikipedii, wiedzą Państwo o tym doskonale.
To, co chcemy osiągnąć, to przejrzystość w prezentacji: ktokolwiek czyta nasze strony, powinien w każdej chwili wiedzieć, na jakim gruncie stoi. Źródła historyczne są źródłami historycznymi. Naukowe klasyfikacje są jako takie oznaczone. Ezoteryczna perspektywa wewnętrzna jest perspektywą wewnętrzną. A medialne weryfikacje i informacje są medialnymi weryfikacjami i informacjami.
Ta przejrzystość chroni nas przed zarzutem, że wprowadzamy Klientów w błąd. I jest narzędziem, które pozwala Państwu zachować klarowność własnych ocen.
Cztery podstawowe założenia technologii iWell
Warunkiem zrozumienia technologii iWell jest wyobrażenie wszechświata wykraczające poza to, co czysto fizyczne. Metodykę podtrzymują cztery podstawowe założenia:
- 1We wszechświecie istnieje zasada sterowania.
Wszystko podlega pewnej strukturze. Bez niej panowałby chaos. Istnienie tej struktury jest pierwszym warunkiem każdego dalszego rozumowania. - 2Zasada sterowania działa według priorytetów.
Procesy przebiegają zgodnie z ich ważnością, nie równolegle i nie przypadkowo. Kto dąży do efektu, musi podnieść priorytet swoich zamierzeń. - 3Zasada sterowania nie jest bezpośrednio dostępna zmysłom.
Nie należy do sfery czysto fizycznej. Obszar, w którym działa, nazywamy przestrzenią świadomości lub niematerialnym polem informacyjnym. - 4Istnieją drogi komunikacji z przestrzenią świadomości.
Mentalnie, np. przez medytację, technicznie, np. za pomocą urządzeń takich jak Lustro Kozyriewa. Technologia iWell korzysta z drogi technicznej, w sposób ciągły i nieprzerwany.
Z tych czterech założeń powstała w naszym zakładzie technologia iWell. Jest to architektura materiałowa i informacyjna, wbudowana wyłącznie w iWell Guard.
