Pugot jest duchem filipińskiej tradycji.
Czarny, bezgłowy duch, który jako Pugot Mamu zjada dzieci.
Pugot to wielka, czarna, bezgłowa istota strachu z filipińskiego folkloru, zamieszkująca drzewa i ciemność. Podczas gdy Pugot z regionu Ilocos jest przede wszystkim duchem straszącym, Pugot Mamu z Pampangi jest cielesną istotą żerującą na dzieciach.
Przekaz należy do regionalnego folkloru, jak ujął go Maximo Ramos w swojej niższej mitologii Filipin; podstawa źródłowa jest jednak skąpa. Pugot preferuje jako miejsce zamieszkania drzewa takie jak Duhat, Santol i Tamaryndowiec, gdzie nocą straszy przechodniów, mogąc przy tym zmieniać postać, na przykład na świnię, psa lub człowieka.
Typ: Kopozbawiona istota strachu, regionalnie interpretowana jako cielesny pożerca dzieci
Pochodzenie: filipiński folklor regionalny, ujęty w niższej mitologii Ramosa
Teksty: Ramos, The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971), skąpa baza źródłowa
Okres: przekaz ustny trwający do czasów obecnych
Wygląd: wielka, czarna, bezgłowa istota, zmieniająca postać
Ustnie do czasów obecnych: Postać należy do regionalnego folkloru i została utrwalona przez Ramosa w jego niższej mitologii Filipin.
Pugot występuje przede wszystkim w regionie Ilocos, natomiast cielesny Pugot Mamu w Pampandzie.
Skąpa: Brakuje samodzielnych monografii akademickich, przekaz opiera się przede wszystkim na Ramosie i regionalnych zbiorach.
Filipiński: Nazwa Pugot znaczy ścięty lub bezgłowy; Mamu jest regionalnym dodatkiem do kapampangańskiej postaci strachu Pugot Mamu.
Wygląd
Pugot to wielka, czarna, bezgłowa istota, która może zmieniać postać i przybierać formy takie jak świnia, pies lub człowiek. Jako miejsce zamieszkania preferuje drzewa, takie jak Duhat, Santol i Tamaryndowiec, gdzie kryje się w ciemności.
Działanie
Pugot straszy nocnych przechodniów i zamieszkuje drzewa; jako duch reprezentuje przede wszystkim strach przed ciemnością i niesamowitymi miejscami. Pugot Mamu z kolei jest cielesną istotą z krwi i kości o nieugaszonym głodzie dzieci, które pochłania przez pokryty zębami otwór na górnej części tułowia.
Najważniejsze aspekty kopozbawionej istoty strachu w jednym spojrzeniu.
Regionalna postać strachu filipińskiego folkloru, ujęta w niższej mitologii Ramosa wśród licznych innych istot duchowych.
Nocni przechodnie, których straszy Pugot, oraz dzieci, które padają ofiarą cielesnego Pugota Mamu.
Wielka, czarna, bezgłowa istota, która może przybierać postać świni, psa lub człowieka.
Strach i ostrzeżenie przy Pugocie, śmiercionośny głód dzieci przy Pugocie Mamu.
Unikanie zamieszkanych drzew i ciemnych miejsc nocą, a także przedmioty poświęcone, sól i modlitwa.
Nazwa Pugot znaczy ścięty lub bezgłowy; Mamu jest regionalnym dodatkiem do kapampangańskiej postaci strachu. Jedna z linii przekazu interpretuje Pugota jako ducha ściętego księdza, co ujawnia katolickie zabarwienie tej postaci.
Ważne jest rozróżnienie: Pugot uważany jest za ducha, który przede wszystkim straszy, natomiast Pugot Mamu za istotę z krwi i kości o nieugaszonym głodzie dzieci, której otwór na górnej części tułowia funkcjonuje jako pokryta zębami paszcza. Obie postaci mają wspólną bezgłową, czarną powierzchowność, lecz tylko Pugot Mamu zabija.
Pugot jest regionalną postacią strachu i uznaje się go, po Aswangu, za najbardziej znaną postrach Pampangi. Występuje w lokalnych opowieściach, komiksach i kontekstach związanych z Halloween.
Z perspektywy religioznawczej Pugot łączy ogólnoświatowy motyw bezgłowej istoty z lokalnymi wyobrażeniami o duchu leśnym, a w interpretacji jako ścięty kapłan, także z katolickim charakterem Filipin. Pozostaje regionalną postacią strachu i graniczną istotą nocy.
Przekazywane jest przede wszystkim unikanie zamieszkanych drzew i ciemnych miejsc nocą. Ogólnie za środki ochronne w obcowaniu z tą istotą strachu uważa się przedmioty poświęcone, sól i modlitwę, a także noszony amulet oraz wodę święconą jako chrześcijański znak. Konkretny przekaz ochronny jest regionalny i słabiej potwierdzony niż w przypadku Aswanga czy Manananggal.
Pugot jako bezgłowa istota strachu jest motywicznie porównywalny z bezgłowymi jeźdźcami i duchami innych kultur, na przykład z chińskim Wutou-gui oraz irlandzkim Dullahanem. Jego czarny, olbrzymi, zmieniający postać charakter wskazuje ponadto na lokalne motywy olbrzymów i duchów leśnych.
Czy Pugot to to samo co Pugot Mamu?
Pokrewne, ale różne: Pugot jest bezgłowym duchem, często ściętego kapłana, i raczej straszy; Pugot Mamu jest istotą materialną, pożerającą dzieci.
Gdzie żyje?
W drzewach takich jak duhat, santol i tamaryndowiec oraz w ciemnych miejscach.
Czy może zmieniać postać?
Tak, między innymi w świnię, psa lub człowieka.
Zalecane linki wewnętrzne:
Więcej opracowań podstawowych w bibliografii.
Jako bezgłowa istota strachu Pugot pozostaje podwójną postacią filipińskiej nocy: milczący duch drzew Ilocos przeraża, lecz gdy staje się materialnym Pugot Mamu, ostrzeżenie kończy się głodem dzieci.
Przeciw jego wpływowi tradycja międzykulturowa wymienia te środki ochronne:
Porównaj w kompasie ochronnym →Zalecane środki ochronne
Najprostszy środek ochronny w tym zbiorze: 41 warstw z czystego złota 999, platyny, srebra i krzemu, wykonany w Ruhla w Turyngii. Nie wymaga aktywacji, nie jest związany z żadną osobą i działa w promieniu około 50 metrów, także gdy nie jest noszony.
Aitvaras, ognisty duch bogactwa Litwinów. Pochodzenie, narodziny z jaja i klasyfikacja religiozna...
Apu Coropuna, najwyższy wulkan Peru i góra zaświatów dusz. Pochodzenie, kult wyroczni i klasyfika...
Olokun, jorubański Orisza dna morskiego, bogactwa i tajemnic. Pochodzenie, ambiwalencja płciowa, ...
Penanggalan, latająca głowa kobiety z wnętrznościami w Malezji. Pochodzenie, kadź z octem, wysysa...
Jabmiidaibmu jest krainą umarłych religii samskiej – podziemnym królestwem zmarłych. Religioznawc...
Mahuika, bogini ognia Maorysów i Polinezji. Pochodzenie, kradzież ognia przez Māui oraz klasyfika...
