Iele, danserinnene i måneskinnsnettene

Iele er ånder i rumensk tradisjon.

Den som forstyrrer deres nattlige dans, risikerer lammelse og vanvidd. Som danserinner i måneskinnsnettene anses Iele for å være like vakre som farlige.

ÅnderRomania

Iele

Iele er de kvinnelige naturåndene i rumensk mytologi: vakre, farlige vesener som om natten danser sin runddans i skoger, ved kilder og på lysninger. Den som forstyrrer dansen deres eller går inn på dansestedet, blir lammet, vanvittig eller syk.

De viser seg i grupper på tre eller sju, for det meste usynlige, med forførende stemmer. Deres virkelige navn anses som hemmelige og farlige, og derfor erstattes de med tilnavn som Skogens døtre. Et tidlig belegg finnes hos Dimitrie Cantemir 1714.

Kort oversikt: Iele

Type: Kvinnelige naturånder og feer, nymfeaktige kollektivvesener
Opprinnelse: Rumensk folkemytologi med slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag
Tekster: Cantemir 1714, folkeminnesamlinger (Pamfile, Kernbach)
Tidsperiode: rumensk folkemytologi frem til i dag
Utseende: vakre, ofte nakne unge kvinner med løst hår og bjeller ved anklene

Overleveringskontekst

Tidsrom for tekstene

Iele hører til rumensk folkemytologi; opprinnelsen til troen er uklar. Et tidlig skriftlig belegg finnes hos Dimitrie Cantemir 1714.

Utbredelsesområde

Hele Romania med regionale varianter. Dansestedene deres ligger i skoger, ved kilder og på lysninger, langt fra den bebodde verden.

Kildesituasjon

Godt belagt: Cantemirs Descriptio Moldaviae fra 1714 samt de rumenske standardsamlingene av Pamfile og Kernbach.

Navn og varianter

Rumensk: iele, lydlig nær den feminine flertallsformen av det rumenske ordet for dem. De virkelige navnene til vesenene anses som hemmelige og farlige; man erstatter dem med tilnavn som Skogens døtre. Tilnavnet deres Rusalii er beslektet med den slaviske Rusalka.

Fremtoning og oppførsel

Utseende

Iele er unge, vakre, sanselige udødelige som viser seg i grupper på tre eller sju, for det meste usynlige og gjenferdlignende, med løst hår, bjeller ved anklene og forførende stemmer som de greske sirenene. Stedet der de danser, forblir svidd: forkullet jord, gresset som vokser opp igjen blir rødt eller mørkegrønt, dyr unngår stedet og sopp trives der, opphavet til motivet med feenes ring.

Virkning

Iele anses ikke grunnleggende som onde, men tar bare hevn ved provokasjon, for eksempel når man iakttar dem under dansen, går inn på dansestedet deres, sover under treet deres eller avslår invitasjonen til dans. Straffene spenner fra lammelse og vanføring via vanvidd og stumhet til dødelig svimmelhet.

Faktaboks: Iele

De viktigste aspektene av de dansende naturåndene på et blikk.

Tradisjon

Kvinnelige naturånder i rumensk folkemytologi, der slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag forenes.

Rettet mot

Særlig unge menn og alle som bryter reglene deres: å iaktta dansen, gå inn på dansestedet eller arbeide på Rusalii-helligdagene.

Fremstilling

Vakre, ofte nakne unge kvinner, for det meste gjenferdlignende og usynlige, med løst hår, bjeller ved anklene og forførende stemmer.

Wirkningsområde

Den nattlige dansen i måneskinnet; som straff lammelse, vanføring, vanvidd, stumhet eller dødelig svimmelhet.

Avvergende midler

Hvitløk og malurt på kroppen, å unngå dansestedene og helligdagene, en hesteskalle utenfor huset og helbredelsesdansen til Calusari.

Beslektet

Den slaviske Wila og Rusalka som nærmeste slektninger, de greske nymfene og sirenene samt erinyene som hevnånder.

Hemmelige navn og tre lag av folklore

Iele er kvinnelige naturånder og feer, beslektet med nymfer, najader og dryader. Opprinnelsen til troen er uklar; ordet iele ligger lydlig nær den feminine flertallsformen av det rumenske ordet for dem. Deres virkelige navn anses som hemmelige og farlige, og derfor erstattes de med tilnavn som Skogens døtre.

I Iele forenes slaviske, dakisk-thrakiske og romersk-latinske lag av rumensk folklore; tilnavnet deres Rusalii er beslektet med den slaviske Rusalka. Et tidlig belegg finnes hos Dimitrie Cantemir 1714, som beskrev troverdenen i Moldavia.

Ettertid og plassering

Iele er en fast del av rumensk folklore og litteratur, tatt opp blant annet hos Mihai Eminescu. Internasjonalt ble Calusari-ritualet blant annet brukt i TV-serien The X-Files.

Religionsvitenskapelig sett er Iele kvinnelige naturnymfer og feeånder, nymfeaktige kollektivvesener og samtidig ambivalente straffe- og hevnånder. Det er viktig å klargjøre: De er ikke grunnleggende onde, men straffer bare når man bryter reglene, dansestedene eller helligdagene deres.

Hvitløk, malurt og dansen til Calusari

Kildebelagt er det å unngå bestemte helligdager som Rusalii, der arbeid risikerer deres hevn, å bære beskyttende urter som hvitløk og malurt på kroppen, en hesteskalle på en stang utenfor huset og å ikke gå inn på de svidde dansestedene. Den viktigste helbredelsen av Iele-besatte er den rituelle dansen til Calusari, et mannlig dansebrorskap som gjenoppretter den skadelidte gjennom sitt ritual.

Wila, Rusalka og nymfene: paralleller

Iele svarer til den slaviske Wila og Rusalka, deres nærmeste slektninger, samt de greske nymfene, hvis stemmer likner sirenene, og som hevnånder erinyene. Innenfor Romania er de beslektet med Sanziene og Rusalii; den mørke motparten i den rumenske skogen er skogsmoren Muma Pădurii.

Vanlige spørsmål om Iele

Er Iele onde?

Ikke i utgangspunktet; de straffer bare dersom man bryter reglene deres, danseplassene deres eller helligdagene deres. Uten provokasjon holder de seg for seg selv i sin nattlige dans.

Hvordan beskytter man seg?

Med hvitløk og malurt på kroppen, ved å unngå danseplassene og Rusalii-helligdagene, og gjennom Calusari-helbredelsesdansen.

Hvordan kjenner man igjen danseplassen deres?

Ved brente, sirkelformede flekker i gresset der ingenting normalt lenger vokser: Gresset blir rødt eller mørkegrønt, dyr unngår stedet, og der gror det svamper.

Videre lenker

Anbefalte interne lenker:

Rusalka – den slaviske slektningen til Iele
Muma Pădurii – skogmoren i rumensk folketro
Malurt, Amulett, Beskyttelsessirkel – overleverte beskyttelsesmidler
Schutz-Kompass – beskyttelsesmidler i oversikt

Litteratur (utvalg)

Flere standardverk i litteraturlisten.

Som rumenske skognymfer og dansende naturvesener på samme tid legemliggjør Iele den doble naturen til den nattlige skogen: forførende vakre for den som holder avstand, og farlige for enhver som trer inn i sirkelen deres.