Roh Udara dan Angin, Makhluk Angin dan Ribut di Seluruh Dunia

Makhluk yang mengarahkan angin, melepaskan ribut atau digambarkan sebagai unsur udara yang tidak nyata: daripada Anemoi Yunani, dewa angin Veda Vayu, hinggalah kepada dewa ribut di Caribbean dan Oceania.

Angin dianggap dalam hampir setiap budaya pelayar dan petani sebagai kuasa yang menentukan hasil tuaian dan keselamatan perjalanan, oleh itu ia jarang dilihat sekadar sebagai fenomena cuaca, tetapi lebih kerap sebagai makhluk yang bertindak dengan kehendaknya sendiri. Dewa angin dan dewa ribut, bersama unsur udara dan makhluk burung, membentuk empat jenis utama kumpulan makhluk ini.

Apabila angin mempunyai nama. Rencana ini mengumpulkan makhluk angin dan ribut di seluruh dunia serta mengklasifikasikannya ke dalam empat jenis utama kumpulan makhluk ini.

Gambaran TemaMerentasi Budaya

Gambaran Ringkas (Senarai Definisi)

Jenis: Roh Alam Kelas: Roh Udara dan Angin Penyebaran: Merentasi budaya (Eropah, Asia, Oceania, Amerika, Afrika) Ciri Utama: Terikat kepada arah (angin arah mata angin), kuasa ribut dan cuaca, tidak kelihatan, bentuk bersayap atau berbentuk burung Subkategori Berkaitan: Dewa angin, dewa ribut, unsur udara, makhluk burung

Istilah dan Perbezaan

Roh angin berbeza daripada dewa cuaca tulen seperti kilat dan guruh kerana kesannya terikat kepada arah tertentu: angin utara, selatan, timur dan barat dianggap dalam banyak budaya sebagai makhluk yang berdiri sendiri, sering dengan sifat yang bertentangan, bukan sekadar variasi seorang dewa angin tunggal.

Anemoi Yunani mengikuti corak ini dengan tepat: Boreas sebagai angin utara yang sejuk, Notos sebagai angin selatan yang lembap, Zephyros sebagai angin barat yang lembut dan Euros sebagai angin timur yang tidak menentu, masing-masing dengan sifat, salasilah dan pemujaan sendiri.

Klasifikasi

Dalam klasifikasi iWell Guard, roh udara dan angin membentuk subkelas roh alam yang terikat kepada unsur udara dan fenomena angin, dan seperti semua kumpulan makhluk dalam ensiklopedia ini, termasuk dalam subkelas kelas utama Roh secara umum.

Mereka berbeza daripada dewa langit tulen (susunan kosmik menyeluruh tanpa ciri khusus angin) dan daripada dewa ribut dalam erti kata yang lebih sempit (kilat dan guruh berbanding pergerakan udara). Dalam kumpulan ini, penyelidikan membezakan antara dewa angin dengan tempat pemujaan tetap, dewa ribut tanpa arah tertentu, makhluk udara unsur dalam falsafah alam zaman moden awal (Sylph) dan makhluk burung yang terbangnya menjadikan angin kelihatan.

Contoh Sejarah Budaya

Anemoi Yunani (Anemoi) membentuk kumpulan dewa angin zaman purba yang tersusun rapi: Hesiod dan penulis-penulis kemudian menetapkan setiap satu daripada empat angin utama satu tempat tetap di Menara Angin di Athens, termasuk Boreas dan Zephyros. Bapa mereka, Aiolos, dianggap oleh Homer sebagai penjaga semua angin yang disimpannya dalam sebuah bekas kulit, satu bentuk sastera awal bagi motif “angin yang dikawal”.

Vayu daripada tradisi Veda menduduki kedudukan istimewa dalam pantheon India: sebagai nafas dunia (prana), dia menghubungkan pergerakan angin kosmik dengan daya hidup, satu hubungan yang secara struktur terulang dalam konsep qi Cina dan pneuma Yunani, tanpa dapat dibuktikan wujudnya hubungan sejarah langsung.

Tradisi Mesoamerika mengenali Ehecatl, satu bentuk angin bagi Quetzalcoatl, dan Hurakan, dewa ribut Maya yang namanya melalui bahasa Sepanyol menjadi asal perkataan “hurricane”, sebagai dua dewa ribut yang berpengaruh. Budaya Taíno di Caribbean memuja Guabancex, dewi ribut yang kemarahannya tercetus dalam bentuk taufan dan didahului oleh dua utusan (Guataubá dan Coatrisquie).

Fei Lian dari Cina biasanya digambarkan sebagai makhluk campuran berbentuk burung atau rusa dengan ekor ular, manakala Tezcatlipoca Aztec juga mengambil bentuk angin dalam salah satu daripada empat manifestasinya. Orang Maori di New Zealand mengenali Tawhirimatea sebagai dewa ribut yang, menurut cerita rakyat, bertempur menentang adik-beradiknya kerana mereka membenarkan pemisahan langit dan bumi.

Contoh daripada Berbagai Tradisi

Tradisi Amerika Utara mengenali pelbagai makhluk angin tersendiri: roh angin Navajo Niltsi dianggap sebagai utusan yang membawa berita antara dunia, manakala Gaoh daripada suku Iroquois menguasai empat angin utama dalam bentuk empat haiwan (beruang, harimau kumbang, alk, helang).

Dewi angin Jepun dan Korea Feng Po Po (berasal dari Cina) biasanya digambarkan menunggang harimau sambil membawa beg angin. Dalam ajaran unsur Eropah zaman moden awal (Paracelsus, abad ke-16), Sylph muncul sebagai makhluk udara tanpa jasad, satu sistematisasi yang jauh lebih baharu berbanding kebanyakan dewa angin yang dihimpunkan di sini, tetapi masih memberi kesan sehingga ke dalam kesusasteraan fantasi masa kini.

Status Sumber

Anemoi Yunani telah tercatat secara berterusan sejak Theogony karya Hesiod (sekitar 700 SM) dan Menara Angin oleh Andronikos dari Kyrrhos (abad ke-1 SM, dengan relief yang menggambarkan kelapan-lapan angin). Vayu daripada tradisi Veda telah muncul sejak Rigveda (kira-kira 1500 hingga 1200 SM) sebagai dewa tersendiri dengan banyak nyanyian pujian.

Dewa angin Mesoamerika direkodkan melalui kodeks (Codex Borbonicus, Codex Vaticanus) dan catatan misi Sepanyol abad ke-16, walaupun sumber ini banyak ditapis akibat penjajahan. Makhluk angin Amerika Utara seperti Niltsi dan Gaoh sebahagian besarnya berasal daripada tradisi lisan yang hanya dicatat secara bertulis oleh ahli etnologi pada abad ke-19 dan ke-20, dengan kewaspadaan metodologi yang lebih besar semasa mentafsirkannya.

Makna Masa Kini / Wujud Berkaitan

Roh udara dan angin dalam medan pelindung iWell Guard

Roh udara dan angin termasuk dalam Lapisan Pelindung 2 mantra iWell Guard (lihat gambaran keseluruhan fungsi). Pengaruh udara yang mengganggu dan menimbulkan kekacauan diklasifikasikan oleh perisai pelindung sebagai kesan yang membebankan.

Pendirian iWell Guard mengikut pemerhatian sejarah bahawa wesen angin ditafsirkan secara ambivalen dalam kebanyakan budaya: sebagai nafas pemberi kehidupan dan sekaligus sebagai ribut yang merosakkan. Konsep pelindung ini ditujukan kepada sisi yang mengganggu, bukan sisi yang menghidupkan angin.

Rujukan sumber tambahan boleh didapati dalam senarai kepustakaan.

iWell Guard dan tradisi perlindungan

Konsep roh angin yang didokumentasikan di sini merupakan penyusunan saintifik bagi tanggapan merentas budaya.

Bagi menangkis ribut yang mendatang dan wesen udara yang mengganggu, banyak budaya menggunakan cara akustik dan ritual: membunyikan loceng untuk menangkis hujan batu dan ribut petir, air suci yang diberkati untuk direnjis ke rumah dan ladang, serta doa yang dibaca sebelum keluar ke ladang. Kompas Pelindung menyusun tradisi sedemikian dalam perbandingan merentas budaya.

iWell Guard berdiri dalam garisan objek pelindung yang boleh dibawa ini, dibuat di Jerman dan dengan senibina bahan yang terdokumentasi (41 lapisan, emas tulen, platinum, perak, hak pemulangan 30 hari).

Ketahui lebih lanjut tentang iWell Guard

Bukan produk perubatan. Bukan janji penyembuhan. Pengalaman peribadi boleh berbeza-beza.