Гау – төвдийн амулет хайрцаг ба аялагчдын хамгаалалт

Гау бол төвдийн буддын шашны ертөнцөөс гаралтай хамгаалалтын зүйл юм. Энэ нь адислагдсан агуулгыг дотроо хадгалдаг металлаар хийсэн бяцхан хайрцаг юм. Энэ хайрцгийг биедээ зүүж явдаг эсвэл авч явдаг. Энэ бол ариун зүйлийг өдөр тутмын амьдралд дагалдан авч явдаг зөөврийн сан юм.

Гау хоёр зүйлийг нэгтгэдэг. Нэг талаас энэ нь ихэвчлэн мөнгөөр хийж, баялаг чимэглэсэн урлагийн шав хийцтэй сав юм. Нөгөө талаас энэ бол дотор нь агуулж буй зүйлээс шалтгаалан үр нөлөөгөө үзүүлдэг хамгаалалтын зүйл юм. Хайрцаг болон түүний цөм хоёулаа хамтдаа л оршдог.

Шашин судлалын үүднээс авч үзвэл гау бол өргөн тархсан хамгаалалтын зүйлийн нэг сайн жишээ юм. Энэ нь ариун буюу хүчирхэг агуулгыг хамгаалж хадгалдаг амулет хайрцгуудын нэг төрөл юм. Ийм хайрцгууд олон соёлд алдартай.

Гау аялалтай ялангуяа нягт холбоотой. Замд мордсон хүн гауг хамтдаа авч явдаг байв. Энэ нь гэрт байх тахилын ширээний хамгаалалтыг аяллын замд шилжүүлэх зориулалттай байв. Хамгаалалтын зүйл болон замын хоорондын энэ холбоо нь гаугийн онцлог шинж юм.

Гауд сүсэг бишрэл болон урлагийн ур чадвар хоёр нэгддэг. Энэ нь адислагдсан дүр төрхийг биедээ авч явах боломжтой зүйл болгон хувиргаж, ариун зүйлийг хөдөлгөөнтэй болгодог. Шашны утга учир болон практик тээвэрлэлт хоёрын энэ уялдаа нь гаугийн үндэс сан юм.

Гау гэдэг нэр төвдийн хэлний орчноос гаралтай. Энэ нь амулет хайрцгийг зүйл болгон нэрлэдэг. Германы хэлний хэрэглээнд гауг ихэвчлэн амулетын сав, амулет хайрцаг эсвэл зөөврийн сан хэмээн тодорхойлдог.

Гау нь бүхэл бүтэн төвдийн буддын шашны нутагт тархсан байна. Энэ нь Төвд өөрөө болон энэ шашны уламжлал амьд байдаг Хималайн зэргэлдээх нутгуудыг хамардаг. Монголын ертөнцөд ч мөн адил төрлийн амулет хайрцгууд алдартай.

Гау энэ орон зайд ховор зүйл байгаагүй, харин өргөн тархсан байв. Ялгаатай гарал үүсэлтэй хүмүүс энэ хайрцгийг зүүж явдаг байв. Энгийн, товч хайрцгууд болон ур чадвартай нарийвчлан хийсэн зүйлс хоёулаа байсан. Хийцийн нарийвчлал нь хамаг чадал болон зориулалтаас хамааран өөр өөр байв.

Ийнхүү гау төвд шашны нөлөө бүхий орон зайн шашны өдөр тутмын амьдралын үл салгамар хэсэг байв. Энэ бол олон хүмүүсийн танил зүйл байсан бөгөөд тэднийг амьдралын туршид дагалдан явдаг байв. Энэ өргөн бэхлэгдсэн байдал нь гауг энэ бүс нутгийн амьдарч буй шашныг судлах сайн эх сурвалж болгодог.

Хималайн орон зайн дотор гаугийн хэлбэр болон чимэглэлд олон бүс нутгийн ялгаа байдаг. Үндэс санаа хаана ч ижил хэвээрээ, харин хийц нь орон нутгийн эрмэлзлийг дагадаг. Энэ олон талт байдал нь гауг мөн энэ бүс нутгийн ялгаатай урлагийн уламжлалын гэрч болгодог.

Гау ихэвчлэн бяцхан, хайрцаг хэлбэртэй металл сав юм. Хэлбэр нь дөрвөлжин, квадрат буюу дугуйрсан байж болох бөгөөд ихэвчлэн дээд хэсэг нь хагас дугуй хэлбэртэй байдаг. Хэмжээ нь биедээ зүүж явдаг бяцхан хайрцгаас гэрийн тахилын ширээнд зориулсан илүү том зүйлс хүртэл байна.

Гаугийн нүүр талыг ихэвчлэн урлагийн ур чадвартай хийдэг. Ихэнхдээ нүхлэгдсэн буюу шилтэй цонх байдаг. Энэ цонхоор дамжуулан агуулга харагддаг, тухайлбал бурханы дүр төрх. Ар тал нь ихэвчлэн энгийн байдаг бөгөөд агуулгыг дотор нь хийхийн тулд онгойх боломжтой байдаг.

Хайрцаг дээр цуглаа буюу цагираг байрлуулсан байдаг, тэдгээрээр дамжуулан утас буюу гинж татдаг. Ийнхүү гауг хүзүүгээр зүүж явж болно. Илүү том зүйлс мөрөн дээгүүрх бүслэлтээр зүүдэг. Хайрцаг нь ийнхүү биедээ зүүхэд зориулагдан бүтээгдсэн байна.

Гаугийн хэлбэр тодорхой үндэс санаагаар бүтдэг. Энэ нь эрхэм агуулгыг хамгаалж, түүнийг зөөвөрлөх боломжтой болгодог. Гау нь савны бат бэх байдал болон дэнжийн хөдөлгөөнт чанарыг нэгтгэдэг. Энэ уялдаа нь түүнийг аяллын хамгаалалтын зүйл болгох урьдчилсан нөхцөл юм.

Гаугийн нүүр талын цонх нь давхар үүрэг гүйцэтгэдэг. Эзэн дотор байгаа ариун дүр төрхийг харах боломжтой, түүнчлэн дүр төрх нь мөн адил гадаа руу харж буй мэт байдаг. Хараа хоёр чиглэлд үйлчилдэг бөгөөд ариун зүйл нь харагдах хэвээр байдаг.

Гауд бодитоор нөлөө үзүүлдэг зүйл нь капсул биш, харин дотор нь байгаа зүйл юм. Гадна бүрхүүл нь хамгаалж, тээж явдаг, харин хамгаалах хүч нь дотор нь байгаа зүйлээс гардаг. Энэ агуулга нь үргэлж адистид авсан буюу ариун зүйл байдаг.

Гауны дотоод агуулга нь маш өөр өөр байж болно. Ихэнхдээ энэ бол бурхан буюу хүндэтгэл хүлээсэн багшийн бяцхан дүрс байдаг. Мөн хамгаалах бичвэр эсвэл мантра бичсэн туузан хэсэг байж болно. Түүнчлэн шаваас хийсэн ариун бяцхан дүрс болон адистид авсан бодис нэлээд түгээмэл байдаг.

Багш нарын адистид авсан хамгаалалтын урласан утаснуудыг ч гауд хадгалж болно. Эдгээр бүх зүйлийн нийтлэг зүйл нь зан үйл-ийн дундаас, эсвэл ариун хүнтэй холбогдсоноор адис хүчийг олж авдаг явдал юм. Гау нь энэ хүчийг хадгалдаг.

Энэ бүтэц дэлхий даяар түгээмэл байдаг нэгэн загварыг харуулдаг. Нөлөөтэй зүйл нь нуугдмал бөгөөд бүрхүүлээр хамгаалагдсан байдаг. Ижил загвар япон Омамори-д болон бусад соёлын бичвэртэй тавилгуудад тохиолддог. Гау нь энэ дэлхий даяар түгээмэл санааны төвд тохиолддог хэлбэр юм.

Гауны нөлөөллийн хувьд шийдвэрлэх зүйл бол адистид олгох ёслол юм. Багш нь дотоод агуулгыг адистид өргөж, түүгээр л капсул нь бодит хамгаалалтын зүйл болдог. Энэ адис-гүйгээр гау нь гаднаасаа ямар ч сайхан хийгдсэн байлаа ч бодит утгаараа хоосон хэвээр үлддэг.

Гау аялагчдын хувьд онцгой ач холбогдолтой байсан. Замд гарсан хүн гэрийн хамгаалагдсан орон зайг орхидог байв. Гэрт тахилын ширээ байсан бөгөөд тэнд ариун дүрсийг хүндэтгэдэг байв. Аяллын үед ариун зүйлийн ийм тогтвортой байр байдаггүй байв.

Гау энэ хоосон орон зайг дүүргэдэг байв. Энэ нь өөрөө авч явж болох гэрийн тахилын ширээний нэг хэсэг мэт байв. Аялагч капсулдаа өөрийн бурхны дүрс буюу адистид авсан зүйлийг тээж явдаг байв. Ингэснээр тэрээр замдаа ч ариун зүйлтэй холбоотой хэвээр байв.

Ялангуяа төвд соёлын нөлөө бүхий бүсэд энэ үүрэг чухал байв. Замууд өндөр уулс, хүнд бэрх, аюултай газраар дамжин өнгөрдэг байв. Аялал хүнд хэцүү бөгөөд аюултай байж болдог байв. Гау аялагчийг эдгээр аюулаас хамгаалж, түүнийг ивээх зориулалттай байв.

Ингэснээр гау аяллтай холбоотой хамгаалалтын зүйлсийн нэг байдаг. Энэ нь исланд Vegvísir буюу Христофор медальтай ижил чиг баримжаатай байдаг. Эдгээр бүх тохиолдолд танил, аюулгүй орон зайг орхигч хүний хамгаалалт тухай асуудал байдаг.

Төвдийн өндөрлөг газрын амьдрал урт хугацааны туршид хөдөлгөөнтэй байсан. Тэвгээр, мөргөлчид болон нүүдэлчид урт зайд явдаг байв. Тэдэнд гау зайлшгүй чухал байсан, учир нь энэ нь ариун зүйлийн хамгаалалтыг хаа сайгүй замд авч явдаг байв.

Гау нь ихэвчлэн урлагийн өндөр түвшний бүтээгдэхүүн байдаг. Хамгийн түгээмэл материал нь мөнгө, түүнчлэн зэс болон бусад металл ашиглагддаг. Гадаргууг цохисон болон сийлбэрлэсэн хээгээр чимдэг.

Гауд ихэвчлэн өнгөтэй чулуу шигтгэдэг. Ялангуяа хөх мана (турквоаз) болон шүр чулуу их дуртай байдаг, эдгээр нь төвд бүсэд өндөр үнэ цэнэтэй тооцогддог. Эдгээр чулуу өөрөө хамгаалалтын ач холбогдолтой бөгөөд гауг хамгаалалтын зүйл болгох шинж чанарыг бататгадаг.

Чимэглэлүүд санамсаргүй биш байдаг. Ихэвчлэн найман сайн ёроолтой тэмдэг, төгсгөлгүй зангилаа болон буддын дүрслэлийн ертөнцийн бусад тэмдэг харагддаг. Луу болон бусад хамгаалагч дүрс ч тохиолддог. Капсул нь ийнхүн гадаргуу дээрээ хамгаалалт болон адисын тэмдгийн бүхэл сүлжээг агуулдаг.

Гауны урлагийн нарийн боловсруулалт нь утга учиртай. Энэ нь ариун агуулгыг хүндэтгэж байгааг харуулдаг. Адистид авсан дүрс нь зохистой савыг хайрладаг. Гау нь ийнхүн зөвхөн хамгаалалтын зүйл биш, харин төвд соёлын өндөр гар урлагийн нотолгоо ч болдог.

Гауд ихэвчлэн шигтгэсэн хөх мана (турквоаз) болон шүр нь төвд бүсэд өөрсдөө хамгаалалтын чулуу гэж тооцогддог. Ингэснээр капсулын хамгаалалтын ач холбогдол хоёр дахин нэмэгддэг. Энэ нь адистид авсан агуулгаараа хамгаалж, түүнчлэн гадаргуугаа чимэглэсэн чулуугаараа хамгаалдаг.

Гауг хоёр аргаар хэрэглэдэг, биед зүүх болон гэрт байрлуулах. Эдгээр хоёр хэрэглээ хоорондоо холбоотой бөгөөд нэг нэгнийгээ нөхдөг. Гауны хэмжээ, гүйцэтгэл нь ямар зориулалтаар хэрэглэхээс шалтгаалдаг.

Жижиг гауг биед зүүдэг. Тэдгээр хүзүүнд утаснаар зүүдэг эсвэл хувцасны дээр зүүдэг. Ийм хэлбэрээр эдгээр нь өөртэйгээ байнга авч явдаг нэг хүний хувийн хамгаалалт болдог.

Илүү том гау нь гэрт байрладаг. Тэдгээрийг гэрийн тахилын ширээн дээр байрлуулж, гэрийн ариун газрын хэрэглэлийн нэг хэсэг болдог. Ийм хэлбэрээр тэдгээр нь нэг хүнийг бус, харин орон сууц болон түүнд амьдардаг гэр бүлийг хамгаалдаг.

Энэ хоёрдмол хэрэглээнд олон соёлд тохиолддог загвар харагддаг. Гэрт байрлуулсан хамгаалалтын тэмдэг нь зүүж явдаг хувийн амулет-ын хажууд байдаг. Гау нь эдгээр хоёр чиглэлийг хамтад нь хамардаг. Энэ нь гэрийн хамгаалалт болон нэг хүний хамгаалалт хоёуланг нь зэрэг хийж чадна.

Илүү том гау ихэвчлэн гэрийн тахилын ширээний төв цэг болдог. Тэдгээр өндөрлөгдсөн, хүндэтгэлтэй байрт байрлаж, гэрийн залбирал-ын лавлагаа цэг болдог. Ийм хэлбэрээр гау нь аяллын хамтрагч гэхээсээ илүү гэр бүлийн шашны амьдралын тайван төв нь болдог.

Гау (Gau) нь дэлхий даяар түгээмэл тархсан хамгаалалтын зүйлийн нэг төрөл болох амулет хайрцгийн (амулетийн капсулын) тоонд орно. Энэ төрөл нь энгийн, гэвч үр дүнтэй санаан дээр тулгуурладаг. Ариун буюу хүчтэй зүйлийг хамгаалж, биедээ авч явахад тохиромжтой болгодог сав дотор хийдэг.

Ижил төрлийн амулет хайрцгууд олон соёлд байдаг. Ислам орчинд бага зэргийн цилиндр хэлбэртэй капсулуудад бичээстэй хамгаалалтын текст хадгалдаг. Христийн шашны уламжлалд бие дээр зүүдэг ариун дурсгалын хайрцгууд байсан. Японы Омамори буулга, дотор нь нуугдсан цөмтэй торго уут ч мөн адил үндэс санаан дээр тулгуурладаг.

Эдгээр бүх зүйлийн нийтлэг зан чанар нь хүч чадал нь нуугдмал байдаг явдал юм. Гадаад хальс харагддаг, харин цөм нь дотогшоо үлддэг. Ихэнхдээ хайрцгийг шалтгаангүйгээр нээж болохгүй гэсэн итгэл байдаг. Нуугдсан зүйл нь ариун зүйл бөгөөд нуугдал нь түүний хамгаалалтын нэг хэсэг юм.

Гау бол энэ түгээмэл санааны төвд буддист хэлбэр юм. Энэ нь дэлхийн хамгаалалтын уламжлалууд хоорондоо холбоотой болохыг харуулдаг. Хамгаалал хүсэх хүсэлд өгсөн үндсэн хариу, ариун цөмийг агуулсан зөөврийн сав, олон соёлд өөр өөрийн хэлбэрээр илэрдэг.

Гау бусад амулет хайрцгуудтай зөвхөн нуугдмал ариун цөмөө хуваалцаад зогсохгүй, ихэвчлэн заншил-ыг ч хуваалцдаг: тухайлбал, савыг шалтгаангүйгээр нээхгүй байх заншил. Нуугдсан зүйл ариун гэж тооцогддог, нуугдал өөрөө хамгаалалтын нэг хэсэг юм. Энэ санаа нь Гауг олон соёлын хамгаалалтын зүйлүүдтэй холбодог.

Гау өдгөө хүртэл төвдийн уламжлалтай орон зайд хэрэглэгддэг. Төвдийн буддын шашны шашны амьдралд тогтмол байрыг эзэлж ирсэн. Үүнийг өнөөг хүртэл хийж, адислагдсан агуулгаар дүүргэж, зүүж явдаг.

Шашны хэрэглээнээс гадна Гауг гар урлалын үнэ цэнэтэй зүйл болгон ч үнэлдэг. Чадварлаг хийсэн мөнгөн капсулууд, тэдгээрийн чулуун шигтгээнүүд нь төвдийн металл урлагийн гайхалтай жишээ юм. Ийм утгаараа Гауг цуглуулж, үзэсгэлэнд толилуулдаг.

Шашны хэрэглээнээс гарсан Гаутай харьцахдаа анхны утга учрыг санаж байх нь зохимжтой. Гау бол ариун зүйлийг хадгалах сав байсан. Хайрцгийг өнөөдөр урлагийн зүйл гэж үзэж байгаа ч анхаарал болгоомжтой хандах нь энэ гарал үүслийг харгалзаж үздэг.

Гау иймээс зөөврийн хамгаалалтын зүйлийн тод жишээ хэвээр байна. Энэ нь өндөр гар урлалын ур чадвар, тодорхой хамгаалалтын үүрэг, мөн нуугдмал ариун цөмийн санааг нэгтгэдэг. Түүнд хамгаалал хүсэх хүсэл ба ариун зүйлийг хүндэтгэх явдал нэг зүйл дотор хэрхэн нийлдэг болохыг тод харуулдаг.

Өнөөдөр Гауг музей, цуглуулгаас ч олж болно, тэнд төвдийн металл урлагийн жишээ болгон толилуулдаг. Ийм зүйлтэй харьцахдаа түүний ариун гарал үүслийг санаж байх нь зохимжтой хэвээр байна. Гау эхлээд адислагдсан зүйлийг хадгалах сав байсан, харин цуглуулгын зүйл болсон нь дараа нь ирсэн юм.