iWell Guard

Ѓенгангер и смртоносното штипење на мртвите во сагите

Ѓенгангер е демон од нордиското предание.

Телесно вратениот мртовец со смртоносниот штипок. Најпознат е по смртоносното штипење на мртвите во сагите.

Содржина

Ѓенгангер
Ѓенгангер

Ѓенгангер (Gjenganger) е телесниот повратник на Скандинавијата: целосно физички мртовец кој се враќа од гробот и, за разлика од обичен дух, се појавува меѓу живите со кожа и кости. Во постарата традиција тој делува отворено насилно, а во понови времиња главно како носител на болест.

Карактеристично е штипењето на мртвите, на дански dødningeknip: Ѓенгангер штипе спечени луѓе во ноќта, по што нивната кожа стива и посинува, често со смртен исход. Традицијата датира од времето на викингите и е цврсто вкоренета во исландските саги.

Во преглед: Ѓенгангер

Тип: телесен повратник кој ги разболува спечените луѓе преку штипењето на мртвите
Потекло: Скандинавија, дански genganger, норвешки gjenganger, шведски gengångare
Текстови: исландски саги како Grettis saga и Eyrbyggja saga, оттогаш и во народното верување
Период: корени од времето на викингите, продолжено во народното верување до новото време
Изглед: целосно телесен мртовец, обично без духовни особини

Контекст на изворите

Период на текстовите

Од времето на викингите до новото време: насилната традиција датира од времето на викингите и е засведочена во сагите, а како народно верување продолжила до новото време.

Простор на распространетост

Скандинавија. Поимот живее и денес во јазиците на регионот: дански genganger, норвешки gjenganger, шведски gengångare.

Извори

Добра: неколку исландски саги го засведочуваат Ѓенгангер, а покрај тоа постои и споредбено истражување на нордиските повратници.

Име и варијанти

Јазик: Gjenganger буквално значи оној кој повторно оди, и е јазично сродно со германскиот поим Wiedergänger; регионалните форми genganger, gjenganger и gengångare покажуваат истиот корен.

Изглед

Изглед

Ѓенгангер е масивно телесен, не етеричен: целосно физички мртовец без духовни особини, кој се разликува значително од обичен дух-опсениш.

Дејство

Карактеристично е штипењето на мртвите, на дански dødningeknip: Ѓенгангер штипе спечени луѓе во ноќта, по што кожата на местото стива и посинува, често со смртен исход. Во постарата традиција тој се јавува и отворено насилно, значи не напаѓа само ноќе и скришум.

Профил: Ѓенгангер

Најважните аспекти на Ѓенгангер на прв поглед.

Традиција

Централна фигура на скандинавското верување во повратници, засведочена во исландските саги од времето на викингите.

Однесено на

Во постарата традиција сопственото семејство и пријателите, подоцна главно спечени луѓе, кои ги посетува ноќе.

Прикажување

Целосно телесен мртовец без духовни особини, кој се враќа физички од гробот.

Област на дејствување

Болест и смрт преку ноќното штипење на мртвите, а во постарите извори и отворено насилство врз живите.

Форми на одбрана

Одрубување на главата со потоа изгарање на трупот како најефикасно средство, покрај тоа пробивање со колец, притискање и врзување.

Сродно

Wiedergänger како германски јазичен паралел, покрај тоа локално врзаниот Haugbúi и Nachzehrer како други германски роднини.

Од Grettis saga до штипењето на мртвите

Името Gjenganger буквално значи оној кој повторно оди, и е јазично сродно со германскиот поим Wiedergänger. Насилната традиција на Ѓенгангер датира од времето на викингите и е засведочена во неколку саги, меѓу кои Grettis saga, Eyrbyggja saga и Сагата за Ерик Црвениот.

Како причини за враќање се сметале главно самоубиството, бидејќи според христијанската претстава самоубијците не биле погодни ниту за рајот ниту за пеколот, како и недовршените работи, кои го врзувале мртвецот за животот на живите. Од оваа постара, насилна фигура со времето се развила и втора особина: штипењето на мртвите, со кое Ѓенгангер веќе не се бори отворено, туку скришум сее болест.

Од саговна материја до нордиски хорор-мотив

Ѓенгангер го обликува скандинавската слика за немртвите и е присутен во сагите исто како и во модерната нордиска хорор и популарна култура, каде телесно вратениот мртовец останува повторлив мотив.

Од религиско-научна гледна точка, Ѓенгангер претставува христијански преобликувано верување во повратници, во кое самоубиецот без гробно место се враќа, бидејќи според христијанската претстава не бил погоден ниту за рајот ниту за пеколот. Истовремено служи и како модел за објаснување на ненадејна болест и смрт, штипењето на мртвите, и се смета за преоден тип меѓу немирниот мртовец и вампирот.

Одрубување на главата и одбраната од штипењето на мртвите

Како и кај нордиските немртви воопшто, одрубувањето на главата, делумно со потоа изгарање на трупот, се смета за најефикасно средство против Ѓенгангер. Од заедничкото скандинавско-германско репертоар доаѓаат и пробивањето со колец, притискањето и врзувањето на трупот, за да мртовецот не го напушти повторно гробот.

Во секојдневниот живот на живите, дополнителни мерки ги надополнувале гробните постапки: железото се сметало за ефикасно против немртвиот, обезбеден пристап до куќата, заштита на прагот, требало да го спречи ноќното навлегување, а солта служела како средство за чистење и заштита од силите на повратникот.

Ѓенгангер во нордиска и словенска споредба

Ѓенгангер е јазичен и содржински паралел на германскиот Wiedergänger; нордиски роднини се Draugr, Haugbúi и Afturganga. Бидејќи преку штипењето на мртвите носи болест и телесно воскреснува од гробот, тој е содржински сроден со словенските немртви Strigoi и Upiór, и се смета за северна преткула на вампирот.

Често поставувани прашања за Ѓенгангер

Дали Гјенгангерот (Gjenganger) е дух?

Не, тој обично е телесно вратен мртовец, а не чисто етерично суштество. Тој се враќа во телесна форма од гробот и со тоа се разликува од обичен дух на страшило.

Што е „штипкање на мртвите“?

Ноќно штипкање што Гјенгангерот им го нанесува на луѓе додека спијат. На тоа место кожата поплавува и се вдлабнува, што често доведувало до болест и смрт.

Кој станува Гјенгангер?

Најчесто самоубијци, бидејќи според христијанското верување не биле погодни ни за рајот ни за пеколот, а покрај нив и луѓе со неисполнети обврски.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Литература (избор)

Избор на клучни извори и студии:

  • Grettis saga Ásmundarsonar. Старонордиски.
  • Eyrbyggja saga. Старонордиски.
  • Lecouteux, Claude: Die Geschichte der Vampire. Metamorphose eines Mythos. Düsseldorf 2001.
  • Bächtold-Stäubli, Hanns (Hg.): Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens. Berlin 1927 до 1942.

Повеќе стандардни дела во списокот на литература.

Како скандинавски оживеан мртовец, Гјенгангерот (Gjenganger) е најпознат по своето „штипкање на мртвите“: телесен мртовец чие ноќно штипкање ги остава заспаните луѓе болни, а понекогаш и мртви.

Classification & Protection

IVLEVEL
The Protection Compass assigns this being to influence level IV, Severe influence.

Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:

Compare in the Protection Compass →

Recommended protective means

iWell Guard

The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.

All protective means at a glance →