Ироко-човекот, духот во короната на свето дрво

Ироко-човекот е дух од традицијата на Јоруба.

Кој ќе исече свето дрво, го навлекува проклетството врз своето семејство. Заштитата на свето дрво е во центарот на преданието за Ироко-човекот.

ДухЈоруба

Ироко-човекот

Ироко-човекот е духот на свето дрво ироко на Јоруба, чија небесна корона се смета за престол на Бог. Дрвото, ботанички Milicia excelsa, достигнува возраст од околу петстотини години и олицетворува долговечност, сила и стабилност.

Духот може да се појави како маж и е непосредно опасен: според преданието, кој ќе го погледне во лице, полудува и умира, а кој ќе го исече дрвото, е проколнат и носи несреќа на своето семејство. Во афроамериканската дијаспора Ироко продолжува да живее како самостојно божество.

Во преглед: Ироко-човекот

Тип: дух на дрвото на свето ироко-дрво
Потекло: Јоруба во Нигерија и Бенин
Текстови: етноботаника и студии за дијаспората
Период: жив култ на дрвото со влијание во дијаспората
Појава: дух на дрвото што може да се јави како маж

Историско поставување

Период на текстовите

Култот на ироко е широко распространет култ на дрвото кај Јоруба, добро потврден во етноботаниката и во студиите за религиите на дијаспората.

Простор на распространетост

Земјата на Јоруба во Нигерија и Бенин, со влијание во афроамериканската дијаспора од Куба преку Бразил до Хаити.

Извори

Добра: култот на дрвото е документиран во етноботаниката и во студиите за дијаспората, од Верже до Томпсон.

Име и варијанти

Јоруба: Ироко е името на дрвото на јазикот јоруба, ботанички Milicia excelsa. На хауса се вика loko, корен што води до божеството Локо или Папа Локо од дијаспората.

Дрвото и духовната појава

Појава

Ироко е оската меѓу видливиот и невидливиот свет; височината на неговата корона се смета за престол на Бог. Дрвото симболизира долговечност, сила и стабилност, а неговиот дух може да се јави како маж.

Дејство

Според преданието, кој ќе се сретне со Ироко-човекот лице в лице, полудува и умира. Кој ќе го исече дрвото, е проколнат и носи несреќа на своето семејство.

Профил: Ироко-човекот

Најважните аспекти на духот на дрвото на еден поглед.

Културен контекст

Свето дрво на Јоруба со добро потврден култ; почитувано и во легендите на Игбо и во вудуто на Того и Бенин.

Предмет на дејствување

Сите кои се доближуваат премногу до дрвото, особено дрвосечачите: светогрдието спрема дрвото го погаѓа сторителот и неговото семејство.

Прикажување

Духот на дрвото на ироко-дрвото, кое живее околу петстотини години; неговото седиште во небесната корона се толкува како престол на Бог.

Функција

Чувар на свето дрво и светска оска меѓу световите; при почит дарува благослов, благосостојба и заштита.

Однос

Ритуали и приноси в подножјето на дрвото; кој мора да земе дрво, претходно моли за дозвола или принесува жртва за да го одврати проклетството.

Паралели

Грчката дријада и јапонскиот кодама, духови на населени и древни дрвја, чие сечење носи несреќа.

Milicia excelsa и престолот на Бог

Ироко, ботанички Milicia excelsa, достигнува возраст од околу петстотини години и кај Јоруба се смета за свето дрво, во кое живее Ироко-човекот, чие седиште во небесната корона се толкува како престол на Бог. Ироко е името на дрвото на јазикот јоруба; на хауса се вика loko, корен што води до божеството Локо или Папа Локо од дијаспората.

Култот на дрвото е добро потврден во етноботаниката и во студиите за дијаспората. Дрвото е оската меѓу видливиот и невидливиот свет; во неговото подножје се принесуваат ритуали и жртви за да се измоли благослов, благосостојба и заштита.

Од дух на местото до преносливо божество

Во афроамериканските религии на дијаспората Ироко продолжува да живее како самостојно божество: како Ироко во кубанската Сантерија, чие материјално седиште најчесто е дрвото сеиба, како Ироко во бразилското Кандомбле и како Локо или Папа Локо во хаитскиот вуду, чуварот на светилиштето. Почитуван е и во легендите на Игбо и во вудуто на Того и Бенин.

Религиолошки, Ироко-човекот е класичен култ на дрво: свето дрво како населен, опасен чувар и како светска оска меѓу световите. Тој ги поврзува свештеноста на природата, светот на предците и духовите и една ритуална економија на жртва за благослов и проклетство при светогрдие. Во дијаспората се преобразил од дух на местото во преносливо божество, со сеибата како замена за престол.

Жртви в подножјето на дрвото

Потврдено во изворите е да се почитува дрвото, да не се сече и да не му се доближуваат непочитувани. В подножјето му се принесуваат ритуали и жртви за да се измоли благослов, благосостојба и заштита. Кој мора да земе дрво, според традицијата претходно моли за дозвола или принесува жртва за да го одврати проклетството.

Духови на дрвјата и роднини кај Јоруба

Ироко-човекот соодветствува на грчката дријада, духот на дрвото што живее во одредено дрво, и на јапонскиот кодама, духот на светите, древни дрвја, чие сечење носи несреќа. Во рамките на традицијата на Јоруба треба да се разликува од Аја и Арони: Аја е ориша на целата шума, Арони е слободно скитнички шумски дух во опкружувањето на Осанјин, додека Ироко-човекот е врзан за своето единствено свето дрво.

Често поставувани прашања за Ироко-човекот

Зошто не смее да се исече ироко-дрвото?

Духот на дрвото ги проколнува дрвосечачите и нивното семејство со несреќа; одвраќањето на проклетството бара молба за дозвола или жртва.

Може ли духот да добие облик?

Да, може да се појави како маж; директното гледање во него се смета за смртоносно и, според преданието, води до лудило.

Дали култот на ироко сè уште е жив?

Да, во Западна Африка, и, како Локо или Ироко, во Сантерија, Кандомбле и Вуду.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Аја – оришата на шумата и билковната медицина
Арони – еднокраки шумски дух во опкружувањето на Осанјин
Дријада и Кодама – духови на дрвјата од други култури
Света вода, Каѓење, Амајлија – преданиски заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Ироко-мажот прави од едно дрво светилиште: како дух на дрвото ироко, тој обитава во она што со генерации се почитува како свето дрво на Јоруба, дарува благослов кога е почитуван, а гревот го одмаздува со проклетство, лудило и несреќа.