スンパルと水辺における均衡の義務

スンパル（Sumpall）は霊であり、マプーチェの伝統に属します。

黄金の髪を持つ水の守護者、与えることと受け取ることに縛られた存在。 与えることと受け取ることの間の均衡を保つ義務が、黄金の髪をもつスンパルを水辺の人々と結びつけています。

霊マプーチェ

スンパル

スンパルは、チリ南部およびパタゴニアのマプーチェ伝承に登場する水の人々であり、半人半魚の姿に長い黄金の髪を持ちます。川や湖を守護しますが、水浴びをする者を深みへと引き込みます。その神話的起源は、蛇の戦いで溺死した者たちにさかのぼります。

一覧：スンパル

種別： 水の人、半人半魚
起源：チリ南部のマプーチェ伝承
文献：グエバラ1911年以降の民族誌集成
時代：口承伝統として現在も継承
外形：黄金の髪を持つ魚体、住処はスマルウエ（Sumallhue）

伝承の背景

文献の時代

20世紀初頭から民族誌的に記録されており、口承伝統として現在も継承されています。

分布域

チリ南部および隣接するパタゴニア地方：川、湖、海、泉。

資料状況

民族誌的な集成において確実に記録されていますが、スンパルに関する日本語の専門文献は存在しません。

名称と異称

マプドゥング語： 住処はスマルウエ（Sumallhue）と呼ばれますが、名称の語源については資料中に確定的な説明がありません。

外形と両義性

外形

半人半魚の人魚に似た姿で、長い黄金の髪を持ちます。スンパルが住む場所では水が絶えることがありません。

作用

音楽や声で水中へと誘いますが、一方で豊穣と漁の恵みをもたらします。

基本情報：スンパル

水の人々の主要な特徴を一覧します。

文化的背景

チリ南部のマプーチェ伝承に属し、創造をめぐる蛇の神話と結びついています。

関係する対象

川や湖のほとりに暮らす人々、とりわけひとりで水浴びをする者。

姿

半人半魚の人魚に似た姿、長い黄金の髪。

作用領域

人を水中へ引き込む一方、豊穣・漁の恵み・均衡をもたらします。

対処法

水を敬うこと。スンパルが者を奪った場合、ガピトゥン（gapitun）と呼ばれる補償の支払いによって家族の均衡が回復されます。

類似との区別

善意ある存在のピンコヤ（Pincoya）は近縁の存在であり、悪意あるグルビル（Nguruvilu）はその対極に位置します。

溺死者から水の守護者へ

スンパルはマプーチェの伝承に属し、20世紀初頭のグエバラ（Guevara）およびレーマン＝ニッチェ（Lehmann-Nitsche）の記録以来、民族誌的に文書化されています。善良な陸の蛇トレン＝トレン（Tren-Tren）が、海の蛇カイカイ＝ビル（Caicai-Vilu）との戦いで溺れた者たちからスンパルを創ったとされます。多くは女性の姿ですが、男性や人間の姿をとることもあります。

民族誌と生きた語りの間で

スンパルはマプーチェ神話およびパタゴニアの民間伝承に確固として位置づけられています。宗教学的には、水の守護霊であるンゲン＝コ（Ngen-ko）に分類され、グルビル（Nguruvilu）のような悪意ある存在ウェクフェ（Wekufe）とは明確に区別されます。

水を敬うことによる保護

資料に確認されるとおり、水辺を傷つける者はスンパルの報復を招くとされます。補償の支払いであるガピトゥン（gapitun）は、物品による防護よりも重視される文化的秩序の論理です。護符：アミュレット、塩、護符円。

水の人々とマプーチェの関連存在

スンパルは人魚型の存在の典型であり、ギリシア神話のセイレーン（Sirenen）やスラブのルサルカ（Rusalka）と同一類型に属します。洪水をもたらすカイカイ＝ビル（Caicai-Vilu）や悪意あるグルビル（Nguruvilu）とは、均衡の原理によって区別されます。

スンパルに関するよくある質問

スンパルは善い存在ですか、悪い存在ですか？

両義的です。水浴びをする者には危険ですが、豊穣をもたらし、秩序を守る存在でもあります。

ガピトゥン（gapitun）とは何ですか？

スンパルに奪われた少女の家族への補償の支払いであり、乱れた均衡を回復するために行われます。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

スンパルマプーチェ： 黄金の髪を持つこれらの水の守護者は、水浴びをする者を深みへ引き込みますが、豊穣と漁の恵みももたらします。チリの水の人々として、スンパルは互恵性の原理に従います。水から何かを取るたびに、均衡の回復が求められます。