ファウンはローマの伝統における精霊です。
パニックの恐怖を伴う山羊脚の森の精霊。 野生の森地帯に宿る土地の精霊として、ファウンは突然の恐怖と農村の豊穣を体現します。
ファウン（Fauni）は、ローマの山羊脚を持つ森・牧草地・野原の精霊であり、ギリシアのサテュロスに相当するラテン語の存在です。手つかずの森地帯に宿る土地の精霊として、豊穣・荒野、そして孤独の中に突如訪れるパニックの恐怖と結びついています。
その起源は、一柱の神ファウヌス（Faunus）の複数形への展開にあり、ギリシアのパンに付き従う小パンたちと同様の構造を持ちます。したがって、単数形のファウンはこの種の個々の森の精霊を指し、神そのものではありません。
種別： 山羊脚を持つ森・牧草地・野原の精霊、荒野の土地の精霊
起源：ラティウムおよびローマのイタリア
文献：紀元前3・2世紀以降のローマ文学、ウェルギリウス、オウィディウス
時代：古代
外形：人間と山羊の混合存在で、角と尾を持つ
紀元前3・2世紀以降のローマ文学に十分な記録があり、ウェルギリウスからオウィディウスに至る古典詩がその姿を伝えています。
ラティウムおよびローマのイタリア。図像モチーフとしてのファウンは帝国全域に広まりました。
良好：ウェルギリウスとオウィディウスを筆頭とするローマ詩文学、および豊富な図像的伝承。
ラテン語： Fauni。一柱の神ファウヌス（Faunus）の複数形への展開であり、ギリシアのパン（Pan）に付き従う小パンたちと同様の構造で形成されています。この精霊の類名は、その起源である神の名から直接派生しています。
外形
ファウンは角と山羊の毛深い脚、そして人間の上半身を持つ姿で表されており、古典的な図像では牧神笛・葡萄・羊飼いの杖を携えることが多いです。重要な区別として、ローマのファウンは山羊の脚を持ち豊穣を象徴するのに対し、ギリシアのサテュロスはしばしば馬またはロバの耳を持ち、より強く放縦を象徴します。両者の融合は後代の同化によるものです。
作用
土地の精霊として、ファウンたちは杜・林間の空地・人里離れた森の一画に住まいます。象徴的には豊穣・自然との結びつき、そして手つかずの大地の持つ両義的で野生の力を体現します。旅人が荒野で突如感じる恐怖、すなわちギリシアのパンから引き継いだラテン語のパニックの恐怖のモチーフも、彼らに帰せられます。
ローマの森の精霊の最重要事項を一覧で示します。
ローマの手つかずの森地帯に宿る土地の精霊であり、神ファウヌス（Faunus）の複数形への展開。教養あるヘレニズム化したローマ人たちは彼らをギリシアのサテュロスと結びつけました。
杜・林間の空地・人里離れた森の一画でファウンと遭遇する羊飼い・農民・旅人。
人間と山羊の混合存在で、角と尾を持ち、古典的な図像では牧神笛・葡萄・羊飼いの杖を携えることが多い。
ファウンたちは一柱の神ファウヌス（Faunus）の複数形への展開であり、ギリシアのパンに付き従う小パンたちと同様の構造を持ちます。ローマの農民が鋤を入れなかった未開の森地帯の土地の精霊とみなされました。
教養あるヘレニズム化したローマ人たちは、自分たちのファウンをディオニュソスの荒々しい従者であるギリシアのサテュロスと結びつけましたが、両者の起源はもともと異なるものです。今日広く用いられるファウンとサテュロスの同一視は、文学的な同化の結果であり、両伝承の共通の出発点ではありません。
ファウンとサテュロスは今日も芸術・文学・ファンタジーの定番モチーフであり、ギレルモ・デル・トロ監督の2006年の映画「パンズ・ラビリンス」や、C・S・ルイスの「ナルニア国物語」に登場する親切なファウンのタムナス氏がその代表例です。
宗教学的には、ファウンは自然の精霊であり森のゲニウス・ロキ（Genius loci）、すなわち森の神格の集合的な複数形です。二点の重要な確認が必要です。ファウンとサテュロスは同一ではなく、後代に同化されたものであり、起源・外形・意義において異なります。また精霊の類としてのファウンは、その名の由来である神ファウヌスとは区別されなければなりません。
ファウンたちには独立した国家祭祀がなく、崇拝は神ファウヌスのファウナリア（Faunalia）とルペルカリア（Lupercalia）を通じて行われました。農村の慣行では、素朴な供物と踊りが森の精霊の宥和に用いられました。森の孤独がもたらすパニックの恐怖に対しては、鈴の音が護りの印とされ、護符を身につけることが荒野の精霊との関わりに伴いました。
ファウンとサテュロスは同じ存在ですか？
いいえ。後代に同化されたものであり、起源・外形・意義において異なります。ファウンはローマに由来し豊穣を象徴するのに対し、サテュロスはギリシアに由来しより強く放縦を象徴します。
ファウンは山羊の脚を持ちますか、それとも馬の脚ですか？
山羊の脚と角を持ちます。馬またはロバの特徴はギリシアのサテュロスに帰せられることが多いです。
何を恐れるのですか？
森の孤独の中で旅人を突如おそうパニックの恐怖であり、荒野の土地の精霊であるファウンに帰せられたものです。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
ローマの森の精霊として、ファウンたちはラティウムの野生の側面を体現します。豊穣をもたらすと同時に、旅人に孤独のパニックの恐怖を与えることもある山羊脚の自然の精霊です。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
護身コンパスで比較する →おすすめの護身手段
このコレクションで最もシンプルな護身手段:純金999・プラチナ・シルバー・シリコンの41層構造、ドイツ・テューリンゲン州ルーラ製。起動は不要で、特定の人に結び付けられることなく、身につけていなくても約50メートルの範囲で作用するとされます。
アラニヤニー（Aranyani）、ヴェーダの森と森の動物たちの女神。リグヴェーダにおける起源、足首の鈴、そして森の孤独の女主人としての位置づけ。
Bean Nighe（ビーン・ニー）、スコットランドの渡し場に現れる洗い女。起源、死者の衣を洗う慣行、三つの願い、そして死の前兆としての役割を解説します。
ボイタタはブラジルの火の蛇であり、森の守護霊です。その起源、放火者への罰、および宗教学的な位置づけを解説します。
ベルクトロルはスカンディナビアの財宝を守る山の巨人です。その起源、日光による石化、そして宗教学的位置づけを解説します。
アスワング（Aswang）はフィリピンの姿変え吸血鬼・死体食いの悪霊です。起源、ラモスによるAswang Complexおよび護符の概観。
ヨルバのオリシャ、オシュン（Oshun）：甘水と愛の女神、オスン川、オショグボのユネスコ世界遺産の聖林、蜂蜜と真鍮。起源・祭儀・資料を解説。
