ファウヌス、ラティウムの森の神託の主

ファウヌスはローマの伝統における神です。

森の神、豊穣の授与者、夢による予言者。 ラティウムの森の神託の主として、ファウヌスは眠る者の夢の中に現れます。

ファウヌス

ファウヌス（Faunus）は古代ローマの森・牧草地・家畜の神であり、豊穣の授与者として、また夢の神託による予言者として崇拝されました。ギリシアのパンと同定され、ファウン（森の精霊）の語源となった神です。

ファウヌスはローマ最古の神々の一柱に数えられます。ウェルギリウスは『アエネーイス』の中で彼を予言を告げる神託神として、またラティウムの伝説的な王として言及しています。オウィディウスとホラティウスは彼を神託と豊穣の神、田畑と家畜の守護者として称えています。

概観：ファウヌス

種別： 森・牧草地・家畜の神、神託神および豊穣神
起源：ラティウム、ローマ最古の神々の一柱
文献：ウェルギリウス、オウィディウス、ホラティウス、リウィウス
時代：後期古代まで崇拝が続いた
外形：当初は角を持たないが、パンとの同定以後は角を持ち山羊の特徴を備えた神として描かれる

文献史

文献の時代

ファウヌスはローマ最古の神々の一柱であり、ウェルギリウス、オウィディウス、ホラティウス、リウィウスに記録が残り、後期古代まで崇拝が続きました。

分布域

起源はラティウムにあり、崇拝はローマ帝国全土に広がりました。テットフォードの宝物群は4世紀における祭祀の存続を証明しています。

資料状況

文学資料と碑文資料の双方において充実しています。古典詩文および碑文のほか、ファウラーによる共和政ローマの祭礼研究が主要な文献です。

名称と表記

ラテン語： Faunus。この名は一般に「恵み深い」を意味する語根に由来するとされます。別の解釈では「絞め殺すもの」すなわち狼を意味する語根に由来するとし、ルペルキ（狼の男たち）とファウヌスの結びつきがその根拠とされています。彼の神託的な影の名はファトゥウス（Fatuus）、女性対応神はファウナ（Fauna）またはファトゥア（Fatua）と呼ばれ、しばしばボナ・デア（Bona Dea）と同定されます。

本質と作用

外形

もともとファウヌスは固定した動物的形態を持たない古イタリアの自然神でしたが、ギリシアのパンとの同定によって角と山羊の特徴を得ました。狼の毛皮、花冠、飲み物の器がその聖なるしるしです。

作用

ファウヌスは野生の自然の森の神であり、農民・牧人・家畜の守護者です。インウウス（Inuus）としては家畜の繁殖を司ります。予言者としては、その影がファトゥウスの名で神託として問われ、聖域において屠られた子羊の毛皮の上で眠る者に対して、夢と声によって未来を告げました。これがインクバティオの神託です。

基本情報：ファウヌス

この森の神の最重要な側面を一覧します。

伝統

ローマ最古の神々の一柱で、古イタリアの自然神。ウェルギリウスにおいてはラティウムの伝説的な王でもあります。

管轄領域

農民・牧人・家畜・耕地。インウウスとしては特に家畜の繁殖を担います。

図像

当初は角なし。パンとの同定以後は角と山羊の特徴を持つ。狼の毛皮、花冠、飲み物の器がそのしるしです。

機能

豊穣の授与者および予言者。彼の夢の神託を受けるには、聖域において子羊の毛皮の上で眠ることが求められました。

祭祀

2月15日のルペルカリア祭と、2月13日および12月5日のファウナリア祭。祭祀の中心地はティベル島にありました。

対応神

直接の対応神はギリシアのパンです。ガリアではファウヌスはケルトのドゥシオス（Dusios）と同定されました。

王・神託・狼の男たち：伝承

ファウヌスはローマ最古の神々の一柱に数えられます。その名は一般に「恵み深い」を意味する語根に由来するとされますが、「絞め殺すもの」すなわち狼を意味する語根に由来するという別の解釈も、ルペルキ（狼の男たち）とファウヌスの結びつきによって支持されています。ウェルギリウスは『アエネーイス』において彼を予言を告げる神託神として、またラティウムの伝説的な王として描いています。

オウィディウスとホラティウスは彼を神託と豊穣の神、田畑と家畜の守護者として称えました。その神託はインクバティオの形をとっており、ファトゥウスの名のもとで神は、聖域において屠られた子羊の毛皮の上で眠る者に対して、夢と声によって未来を告げたのです。

パンからテットフォードの宝物まで

ファウヌスは古代ローマ宗教の中心的な存在であり、パンとの同定を通じて西洋の図像史に深く刻み込まれています。ファウヌスの銘を持つ銀製スプーンを含むテットフォードの宝物群は、4世紀における彼の崇拝の継続を証明しています。

宗教学的に見れば、ファウヌスは古いイタリアの森の神であり、豊穣と神託の神として、ローマの自然神の原型といえる存在です。二点を明確にしておきます。ファウヌスは祭祀・神託・祭礼を伴う神であるのに対して、複数形のファウン（Faune）は彼に由来する森の精霊です。またパンとの同定は文学的なものであり、もともとファウヌスは角を持たない独立した古イタリアの神でした。

ルペルカリア祭、ファウナリア祭、夢の神託

文献上最も豊富に記録されているのは2月15日のルペルカリア祭で、神官たちが山羊の毛皮をまとい山羊の皮で作った鞭で道行く人々を打つ豊穣の儀礼でした。また、2月13日にティベル島の神殿で行われるものと12月5日に農民たちが素朴な贈り物を持ち寄って踊るものの、二つのファウナリア祭も記録されています。祭祀の中心地はティベル島にあり、インクバティオは子羊の毛皮の上で眠ることによる夢告げの形をとりました。

パン、ファウン、シルウァヌス：森の神々

ファウヌスはギリシアのパンの直接の対応神であり、文学上で同定されました。インウウスとして豊穣の独自の側面を持ち、ガリアではケルトのドゥシオスと同定されました。彼はシレノスやディオニュソスを中心とする森の神々の系譜に属します。彼からファウンが派生し、シルウァヌスはローマのもう一方の大きな森の神として彼と並び立ち、時に同一視されました。

ファウヌスについてよくある質問

ファウン（Faun）とファウヌス（Faunus）の違いは何ですか？

ファウヌスは祭祀・神託・祭礼を伴う神であり、複数形のファウンはファウヌスに由来する森の精霊です。

ファウヌスはどのように予言を告げましたか？

夢の神託（インクバティオ）によってです。嘆願者は聖域において子羊の毛皮の上で眠り、夢と声によって未来の告示を受けました。

ファウヌスはパンと同じ神ですか？

文学的には同定されていますが、もともとは独立した古イタリアの神であり、パンとの同定を通じて初めて角を得たのです。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

ローマの森の神、豊穣の授与者、夢の解釈者として、ファウヌスは農村生活の静かな力を一身に体現しています。神託神として、ルペルカリア祭・ファウナリア祭・夢の予言を結び合わせたその祭祀は、ラティウムから後期古代にいたるまで続きました。