法乌努斯是古罗马森林、牧场与畜群之神,丰产赐予者,亦通过梦境神谕进行占卜。他与希腊的潘神相互等同;由他派生出森林精灵法翁(Faune)。
法乌努斯是最古老的罗马神灵之一。维吉尔在《埃涅阿斯纪》中将他描述为占卜的神谕神,同时也是拉丁姆的传说国王;奥维德与贺拉斯则颂扬他为神谕与丰产之神,田野和畜群的守护者。
类型:森林、牧场与畜群之神,神谕与丰产之神
起源:拉丁姆,罗马最古老的神灵之一
文献:维吉尔、奥维德、贺拉斯、李维
时期:受崇拜延续至晚期古代
外貌:原无犄角,与潘神等同后呈有角山羊形象
法乌努斯是最古老的罗马神灵之一;见于维吉尔、奥维德、贺拉斯及李维的文献,受崇拜延续至晚期古代。
起源于拉丁姆,崇拜遍及全帝国;塞特福德宝藏证明其祭祀延续至4世纪。
资料翔实,兼有文学与铭文证据:古典诗作及铭刻,以及福勒关于共和国时期罗马节日的研究。
拉丁语:Faunus。该名称通常被追溯至一个与”仁慈”相关的词根;另一种解释将其追溯至”扼杀者”即狼的词根,并以卢佩尔基(Luperci,即”狼人”)与法乌努斯的关联作为佐证。其神谕化身名为法图乌斯(Fatuus),女性对应者称法乌娜(Fauna)或法图娅(Fatua),常与博纳·德亚(Bona Dea)相互等同。
外貌
法乌努斯最初是古意大利自然神,无固定动物形象;经与希腊潘神等同后,才获得犄角与山羊特征。其神圣标志有狼皮、花冠与饮器。
功能
法乌努斯是旷野森林之神,农夫、牧人与牲畜的守护者;以伊努乌斯(Inuus)之名使牲畜繁育。作为占卜神,其化身以法图乌斯之名接受神谕祈求:向在圣所中枕着献祭羔羊毛皮入眠者,通过梦境与声音揭示未来–此即入睡神谕(incubatio)。
概览这位森林之神最重要的各个面向。
最古老的罗马神灵之一,古意大利自然神;在维吉尔笔下同时也是拉丁姆的传说国王。
农夫、牧人、牲畜与田野;以伊努乌斯之名专司牲畜繁育。
原无犄角;与潘神等同后呈有角山羊形象。狼皮、花冠与饮器为其标志。
丰产赐予者与占卜者:在其圣所中枕羔羊毛皮入眠者可接受梦境神谕。
2月15日的卢佩卡利亚节(Lupercalia)与2月13日及12月5日的法乌纳利亚节(Faunalia);祭祀中心位于台伯河岛。
直接对应者为希腊的潘;在高卢,法乌努斯被认同于凯尔特神杜西奥斯(Dusios)。
法乌努斯是最古老的罗马神灵之一。其名称通常被追溯至与”仁慈”相关的词根;另一种将其追溯至”扼杀者”即狼的解释,依据是卢佩尔基(Luperci,”狼人”)与法乌努斯的关联。维吉尔在《埃涅阿斯纪》中将他描述为占卜的神谕神,同时也是拉丁姆的传说国王。
奥维德与贺拉斯颂扬他为神谕与丰产之神,田野和畜群的守护者。其神谕为入睡神谕:以法图乌斯之名,神向在圣所中枕着献祭羔羊毛皮入眠者,通过梦境与声音揭示未来。
法乌努斯是古罗马宗教的核心人物,通过与潘神的等同深刻影响了西方图像传统。塞特福德宝藏中刻有法乌努斯铭文的银质长匙,证明其崇拜延续至4世纪。
从宗教学角度看,法乌努斯是一位古老的意大利森林神、丰产与神谕之神,也是罗马自然神的原型。以下两点需要澄清:法乌努斯是具有祭祀、神谕与节日的神灵,而复数的”法翁”(Faune)则是由他派生的森林精灵。此外,与潘神的等同属于文学性处理;法乌努斯最初是独立的古意大利神灵,并无犄角。
文献记载最为详实的是2月15日的卢佩卡利亚节(Lupercalia):祭司身着山羊皮,用山羊皮鞭抽打路人,为丰产仪式。此外还有法乌纳利亚节(Faunalia):2月13日在台伯河岛神庙举行,12月5日农夫献上乡野供品并载歌载舞。祭祀中心位于台伯河岛;入睡神谕的仪式为枕着羔羊毛皮入眠以获取梦中预言。
法翁(Faun)与法乌努斯(Faunus)有何区别?
法乌努斯是具有祭祀、神谕与节日的神灵;复数的法翁则是由他派生的森林精灵。
法乌努斯如何占卜?
通过梦境神谕:祈求者在其圣所中枕着羔羊毛皮入眠,在梦境与声音中接收未来的启示。
法乌努斯与潘是同一神灵吗?
文学上被相互等同,但法乌努斯最初是独立的古意大利神灵,其犄角形象是经过与潘神同化后才形成的。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为罗马森林之神、丰产赐予者与梦境占卜者,法乌努斯汇聚了乡野生活的静默力量;这位神谕之神将卢佩卡利亚节、法乌纳利亚节与梦境占卜融为一体,形成了一种从拉丁姆延续至晚期古代的祭祀传统。
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