Varpulis sarebbe spirito della tradizione slava.
Il vento di tempesta al fianco di Perun, che nessuna fonte antica conosce. Varpulis resta uno spirito di tempesta contestato, privo di fonti certe presso gli Slavi.
Varpulis è un presunto spirito o dio slavo del vento di tempesta, che accompagnerebbe il dio del tuono Perun. Onestamente, e questo è importante: Varpulis è con alta probabilità un’invenzione della mitologia popolare moderna senza alcuna fonte storica; nella discussione specialistica viene annoverato tra le pseudodivinità slave.
Non esiste alcun riscontro in fonti medievali, cronache o folkloristica seria. L’unica fonte in circolazione è un sito web umoristico-popolare che non riporta alcuna prova, e le sue riproduzioni.
Tipo: Presunto spirito di tempesta, pseudodivinità
Origine: lessici popolari moderni, nessuna fonte storica
Testi: nessuna fonte primaria; solo un sito web popolare e le sue riproduzioni
Periodo: moderno
Aspetto: nessuna iconografia tramandata
Varpulis appare solo in lessici popolari moderni; non esiste alcuna fonte storica, cronaca o registrazione folkloristica.
Presunto slavo o baltico; le attribuzioni contraddittorie, ora alla Cechia e alla Slovacchia, ora alla Lituania e a Perun, sono esse stesse un indizio di costruzione artificiale.
Molto debole: l’unica fonte in circolazione è un sito web umoristico-popolare senza prove; la letteratura specialistica non menziona Varpulis.
Presunto baltico: La derivazione da varpas, campana, come rimbombo della tempesta è priva di riscontri e costruita a posteriori. Dal punto di vista linguistico, inoltre, varpas sarebbe baltico e non slavo, il che rende comunque discutibile la classificazione come dio slavo.
Aspetto
Manca un’iconografia tramandata. Circola solo l’aneddoto popolare di un corridore ansimante al fianco del carro di Perun, senza alcun valore documentario.
Effetto
Varpulis sarebbe un vento di tempesta il cui fragore accompagna i temporali di Perun; questa informazione proviene esclusivamente dal sito web popolare e dalle sue riproduzioni.
Gli aspetti principali della controversa figura in sintesi.
Mitologia popolare moderna: un’invenzione di lessico priva di riscontri, divenuta presunta divinità attraverso la copiatura.
Lessici internet, neopaganesimo e wiki di giochi di ruolo: lì Varpulis è sorprendentemente presente, nonostante la pessima documentazione.
Nessuna iconografia tramandata; solo l’aneddoto senza fonti di un corridore ansimante al fianco del carro di Perun.
Presumibilmente il fragore del vento di tempesta che accompagna i temporali di Perun; nulla di questo è attestato.
Non è attestato nulla, poiché non esiste una vera tradizione; le informazioni su culto o difesa sarebbero inventate.
Sono attestabili Stribog dalla Cronaca di Nestore, così come il baltico Vėjopatis, il signore del vento, e Bangpūtys, lo spirito del mare e della tempesta.
La presunta etimologia baltica di varpas, campana, come rimbombo della tempesta è priva di riscontri e costruita a posteriori; dal punto di vista linguistico varpas sarebbe baltico e non slavo, il che rende comunque discutibile la classificazione come dio slavo. Non esiste alcun riscontro in fonti medievali, cronache o folkloristica seria.
L’unica fonte in circolazione è un sito web umoristico-popolare, che non riporta alcuna prova. Da lì il nome è passato in lessici, wiki e siti neopagani, un esempio emblematico di come un’invenzione di lessico priva di riscontri diventi, attraverso la copiatura, una presunta divinità.
Nonostante la pessima documentazione, Varpulis è sorprendentemente presente nella scena internet e neopagana, in lessici popolari, wiki di giochi di ruolo e persino nella musica.
Dal punto di vista delle scienze delle religioni vale quanto segue: Varpulis è con alta probabilità un’invenzione della mitologia popolare, non una divinità slava attestata; la Wikipedia in lingua inglese lo annovera tra le pseudodivinità. Le attribuzioni contraddittorie, ora alla Cechia e alla Slovacchia, ora alla Lituania e a Perun, sono ulteriori indizi di costruzione artificiale. Per un contenuto ventoso attestabile risponde Stribog.
Non è attestato nulla, perché non esiste alcuna tradizione autentica. Indicazioni su culto o difesa sarebbero inventate, e proprio questo evita questa pagina. Chi cerca usanze protettive storicamente accertate contro la tempesta le trova tra le figure eoliche documentate del folklore slavo e baltico.
Chi cerca un vento di tempesta slavo documentabile lo trova in Stribog, autenticamente attestato nella Cronaca di Nestore, oppure con riserva in Pogwizd e Pochwist. Baltici e reali sono Bangpūtys, lo spirito del mare e della tempesta, e Vėjopatis, il signore del vento. Un caso parallelo nello stesso ambito problematico è Dogoda, il presunto mite vento dell’ovest.
Varpulis è un vero dio slavo?
Secondo la ricerca attuale, no. È considerata una pseudodivinità senza fonte storica.
Da dove deriva il nome?
La presunta derivazione baltica da varpas, campana, è non documentata e costruita.
Quale dio slavo del vento è attestato?
Stribog, testimoniato nella Cronaca di Nestore; baltici e reali sono Bangpūtys e Vėjopatis.
Altre opere di riferimento nella Bibliografia. Nota: le opere citate classificano lo status di pseudodivinità e non riportano Varpulis; una fonte primaria per Varpulis non esiste.
Considerato un presunto spirito della tempesta slavo, Varpulis è in realtà una pseudodivinità del vento: un’invenzione moderna la cui diffusione racconta più sulla ripetizione in Internet che sull’antica fede degli slavi.
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