You-hun-ye-gui è spirito della tradizione cinese.
Morti senza padrone che nel mese degli spiriti vagano per il mondo.
You hun ye gui (You-hun-ye-gui) sono le anime errabonde e gli spiriti selvaggi della religione popolare cinese: i morti senza dimora, ai quali mancano parenti viventi e un luogo di riposo. Soprattutto nel settimo mese lunare, il mese degli spiriti, vagano per il mondo dei vivi e vengono pacificati con offerte.
Il termine collettivo è diffuso in tutto l’ambito culturale cinese, in particolare a Taiwan e Hong Kong, e ben documentato. Riunisce i tipici morti non assistiti, ai quali mancano discendenti e offerte o che non trovano la via verso l’oltretomba, che siano spiriti vendicativi o affamati.
Tipo: Termine collettivo per i morti senza patria e non assistiti della Cina
Origine: religione popolare cinese, strettamente legata alla festa dei fantasmi Zhongyuan
Testi: tradizione religiosa popolare, studiata tra l’altro da Teiser e Jordan
Periodo: termine collettivo senza fissazione precisa, da sempre legato al mese dei fantasmi
Aspetto: collettivo di morti senza forma individuale definita
Come termine collettivo della religione popolare cinese, non è associato a un’epoca precisa, ma è strettamente legato al ricorrente mese dei fantasmi.
L’intera area culturale cinese, particolarmente viva a Taiwan e Hong Kong, dove esistono santuari propri per gli spiriti senza padrone.
Buona: un’ampia tradizione religiosa popolare, a cui si aggiungono gli studi di Teiser e Jordan e i racconti di Pu Songling.
Cinese: Il nome unisce you, vagare, hun, anima, ye, selvaggio o senza padrone, e gui, spirito: anime errabonde e spiriti senza padrone. Il termine collettivo comprende sia spiriti vendicativi che spiriti affamati.
Aspetto
I you-hun-ye-gui non hanno una forma individuale definita, ma formano un collettivo: incarnano il problema fondamentale della religione cinese dei morti, cioè il morto senza padrone non integrato nel culto degli antenati. A Taiwan si costruiscono per questi spiriti perduti santuari e templi propri, affinché non danneggino i vivi.
Effetto
Non conoscono il motivo del sacrificio sostitutivo. Il loro effetto va da scherzi e malattie a sventure e disgrazie generali, soprattutto se restano senza offerte. Con offerte sacrificali possono essere placati.
Gli aspetti più importanti degli spiriti senza padrone in sintesi.
Termine collettivo della religione popolare cinese per i morti non assistiti, strettamente legato alla festa dei fantasmi.
I vivi in generale, soprattutto durante il mese dei fantasmi, quando le porte degli inferi rimangono aperte.
Collettivo senza forma individuale definita: la massa dei morti senza patria e non assistiti della Cina.
Scherzi, malattie e sventure, soprattutto se restano senza offerte; nessun motivo di sacrificio sostitutivo.
Offerte sacrificali, la combustione di carta joss e la festa dei fantasmi Zhongyuan; a Taiwan santuari propri per gli spiriti senza padrone.
Yuan-gui come spirito di rancore in cerca di giustizia, oltre a Shuigui e Diao-si-gui come parenti in cerca di un sacrificio sostitutivo.
Il nome You-hun-ye-gui unisce you, vagare, con hun, anima, ye, selvaggio o senza padrone, e gui, spirito: anime errabonde e spiriti senza padrone. Il termine collettivo include sia spiriti vendicativi che spiriti affamati e non designa quindi una singola figura, ma un’intera categoria della religione cinese dei morti.
Vagano perché mancano loro parenti viventi o un luogo di riposo, oppure perché non ritrovano la via per gli inferi: i tipici morti non assistiti senza discendenti e senza offerte. Soprattutto nel settimo mese lunare, quando secondo la credenza popolare le porte degli inferi rimangono aperte, essi vagano nel mondo dei vivi, finché la festa dei fantasmi non li placa nuovamente.
I you-hun-ye-gui caratterizzano ancora oggi le regole di evitamento del mese dei fantasmi: in questo periodo tradizionalmente si evita di nuotare, sposarsi o trasferirsi. Sono una parte fissa della credenza popolare cinese e della cultura narrativa.
Dal punto di vista storico-religioso, i you-hun-ye-gui sono il tipo collettivo del morto non assistito, senza discendenti e senza offerte. Mostrano l’asse fondamentale della religione cinese dei morti tra antenati assistiti e spiriti inquieti, nonché il ruolo della festa dei fantasmi come placazione collettiva.
Centrale è la festa dei fantasmi Zhongyuan, il quindicesimo giorno del settimo mese lunare: offerte sacrificali, combustione di carta joss e incenso, oltre a doni collettivi per tutti gli spiriti errabondi, fanno parte del suo nucleo. A Taiwan esiste inoltre un culto proprio per gli spiriti senza padrone, con santuari dedicati. L’acqua benedetta è considerata un segno nel trattare le anime errabonde, e il suono di campane benedette era considerato, nel mese dei fantasmi, un segno protettivo.
I you-hun-ye-gui corrispondono più da vicino alle anime povere cattoliche del purgatorio, delle quali si fa memoria in particolare nel giorno dei defunti: entrambi sono morti non redenti, dipendenti dall’intercessione e dalle offerte dei vivi. Sono parenti anche la Caccia selvaggia germanica, come corteo di morti inquieti, e la concezione antica dei morti insepolti, che non trovano riposo.
All’interno della serie Gui cinese, il termine collettivo You-hun-ye-gui si affianca a figure più individualizzate come Diao-si-gui, Gui-po e Shuigui: mentre queste sono legate a una persona o a un tipo di morte precisa, i you-hun-ye-gui restano senza nome e senza numero. La differenza più marcata è con il Yuan-gui, il cui rancore personale manca proprio ai you-hun-ye-gui.
Perché i you-hun-ye-gui vagano soprattutto nel settimo mese lunare?
Nel mese dei fantasmi, secondo la credenza popolare, si aprono le porte degli inferi e i morti senza padrone vagano nel mondo dei vivi.
Come vengono placati?
Attraverso offerte sacrificali, la combustione di carta joss e la festa dei fantasmi Zhongyuan, che fa giungere loro cibo e doni.
Sono paragonabili alle anime povere cattoliche?
Strutturalmente sì: entrambi sono morti non redenti, dipendenti dall’intercessione e dalle offerte dei vivi.
Link interni consigliati:
Altre opere di riferimento nella bibliografia.
Come spiriti senza padrone e anime errabonde, i you-hun-ye-gui sono il simbolo dei morti non assistiti della Cina: senza discendenti, senza un luogo di riposo, ma non senza cura, finché la festa dei fantasmi continua a offrire loro ogni anno nuove offerte.
Contro la sua influenza, la tradizione interculturale indica questi mezzi di protezione:
Confronta nella bussola di protezione →Mezzi di protezione consigliati
Il mezzo di protezione più semplice di questa raccolta: 41 strati di oro fino 999, platino, argento e silicio, fabbricato a Ruhla, in Turingia. Non deve essere attivato, non è legato ad alcuna persona e agisce in un raggio di circa 50 metri, anche senza essere indossato.
Acquistare il ciondolo protettivoIl ciondolo protettivo nel dettaglio
Paimon nella Goetia: cavaliere su dromedario con corona, duecento legioni, maestro delle arti e d...
Cariddi, il mostro-vortice dell'Odissea: origine, coppia con Scilla, Stretto di Messina, strategi...
Girra o Gibil, il dio del fuoco e della fucina della Mesopotamia. Origine, il fuoco purificatore,...
L'Ahuizotl, demone acquatico azteco con la mano sulla coda. Origine, aspetto, richiami, credenza ...
Il Näcken: violinista nudo presso le acque scandinave, che attira nell'acqua con la sua musica. L...
Maahinen, lo spirito della terra e delle caverne del popolo sotterraneo finlandese. Origine, il m...
