Gwrach y Rhibyn er andi úr velskri þjóðtrú.
Næturlegt kall hennar við gluggann boðar nálægan dauða.
Gwrach y Rhibyn, hin ófrýnilega harmakerling, er hinn sýnilegi feigðarboði velskrar þjóðtrúar. Sem harpíulík norn með leðurkennda leðurblökuvængi nálgast hún á nóttunni glugga þess sem er að deyja, ýlfrar og kallar nafn hans. Ólíkt virkum dauðaboðum drepur hún ekki, heldur boðar aðeins það sem er þegar í nánd.
Trúin á hana er mest útbreidd við ána Tywi og á strönd Glamorgan, en máltæknilega er hún þekkt um allt landið: Um þann sem þótti sérstaklega ófrýnilegur var í Wales sagt að hann væri jafn ófrýnilegur og Gwrach y Rhibyn. Ítarlegustu lýsinguna gefur Wirt Sikes á 19. öld.
Tegund: Sýnilegur og heyranlegur dauðafyrirboði, vængjuð harmakerling
Uppruni: Munnleg velsk þjóðtrú við ána Tywi og strönd Glamorgan
Textar: Wirt Sikes, British Goblins, og fleiri velskar sagnasöfn
Tímabil: 18. og 19. öld
Ásýnd: ófrýnileg nornarvera með leðurkennda leðurblökuvængi
Ítarlega skjalfest á 18. og 19. öld, með Wirt Sikes sem mikilvægasta vitnisburðinn um hina klassísku lýsingu.
Wales, sérstaklega við ána Tywi og á strönd Glamorgan, en máltæknilega er veran þekkt um allt landið.
Gott: hin klassíska lýsing hjá Wirt Sikes, ásamt viðbótum frá John Rhys og Marie Trevelyan.
Velska: gwrach þýðir norn eða gömul kerling, rhibyn er venjulega túlkað sem jaðar eða rák. Auknefni hennar eru „norn slefsins“ og „þokunorn“.
Ásýnd
Gwrach y Rhibyn birtist sem óskaplega ófrýnileg kona með harpíulíkt útlit: úfið hár, skrælnaða, skorpna arma, leðurkennda leðurblökuvængi, langar svartar tennur og líkblá andlitsdrætti. Á vængjum sínum fer hún hratt yfir langar leiðir. Í henni sameinast ljótleiki, elli og hrörnun í einn boðbera dauðans.
Áhrif
Á nóttunni nálgast hún glugga þess sem er að deyja eða fylgir honum ósýnileg og kallar nafn hans. Harmakvein hennar eru fy ngŵr, fy ngŵr, „maðurinn minn, maðurinn minn“, eða fy mhlentyn, fy mhlentyn bach, „barnið mitt, litla barnið mitt“. Eins og bansían og Bean Nighe er sagt að hún gráti einnig fyrir Velsara sem deyja fjarri heimalandinu. Áhrif hennar eru hrein tilkynning, hún hlutast ekki til um atburðina.
Mikilvægustu atriði velsku harmakerlingarinnar í hnotskurn.
Einn af klassísku velsku dauðafyrirboðunum, sem Wirt Sikes gerði vinsælan á 19. öld og er náið tengdur Cyhyraeth.
Deyjandi fjölskyldumeðlim, hvers nafn hún kallar, sums staðar líka fyrir Velsara sem deyja fjarri heimalandinu.
Úfið hár, leðurkenndir leðurblökuvængir, langar svartar tennur og líkblá, skorpin andlitsdrætti.
Hreint fyrirboði: Hún boðar nálægan dauða án þess að valda honum sjálf.
Að túlka merkið og búa sig undir dauðann; engar traustar varnarathafnir eru til.
Velska Aderyn y Corff og velska Cwn Annwn sem aðrir dauðaboðar, auk skosku Bean Nighe.
Nafnið er velskt: gwrach þýðir norn eða gömul kerling, rhibyn er venjulega túlkað sem jaðar eða rák. Meðal auknefna hennar eru „norn slefsins“ og „þokunorn“, og máltæknilega var í Wales sagt um sérstaklega ófrýnilega konu að hún væri jafn ófrýnileg og Gwrach y Rhibyn.
Hina klassísku lýsingu gefur Wirt Sikes í British Goblins, sem gerði veruna vinsæla sem velsku bansíuna og hefur með því mótað hvernig um hana er talað fram á þennan dag. Meðal velsku dauðafyrirboðanna stendur hún Cyhyraeth sérstaklega nærri og er sums staðar sett að jöfnu við hana.
Gwrach y Rhibyn er til staðar í þjóðtrúarbloggum og -sniðum sem velska bansían og er fastur þáttur í yfirlitum yfir velska dauðafyrirboða. Mynd hennar sem vængjaða harmanornin mótar hina almennu hugmynd um velska feigðarboðann.
Trúarfræðilega er Gwrach y Rhibyn holdgervingur, jafnt heyranlegur og sýnilegur dauðafyrirboði og harmakerling. Hún sýnir persónugervingu dauðans sem ófrýnilegan gamalmenni, útbreitt keltnesk-evrópskt mynstur þar sem kvenkyns harmagerðir boða nálægan dauða.
Engar traustar varnarathafnir gegn Gwrach y Rhibyn sjálfri eru varðveittar. Hún er fyrirboði, ekki afstýranleg hætta: kall hennar tilkynnir dauða sem er þegar í nánd, og eina varðveitta viðbragðið er að túlka merkið og búa sig undir dauðann. Gegn ógæfunni sem birting hennar boðar var í þjóðtrú almennt gripið til blessaðs vígðs vatns, ljóss verndarljóss við líkvöku og hljóðs blessaðra kirkjuklukkna, sem talið var verndandi merki gegn ógæfu.
Gwrach y Rhibyn samsvarar írsku bansíunni, harmandi dauðavættinni, og skosku Bean Nighe auk Caoineag. Innan Wales er hún náið tengd Cyhyraeth, sem hún er sums staðar sett að jöfnu við: bæði eru talin velska bansían, en Cyhyraeth er einungis heyranleg, Gwrach y Rhibyn er auk þess sýnileg. Auk hennar teljast fuglaboðinn Aderyn y Corff og líkkertið Canwyll Corff til klassísku velsku dauðafyrirboðanna, meðan Cwn Annwn gegnir öðru hlutverki sem sálarleiðsögumaður annarheimsins. Í Cornwall ber ættingi hennar nafnið þvottakonan við vaðið.
Er Gwrach y Rhibyn það sama og Cyhyraeth?
Þær eru náskyldar og eru oft taldar hið sama. Cyhyraeth heyrist aðeins, en Gwrach y Rhibyn er auk þess sýnileg.
Hvað kallar hún?
Oftast „maðurinn minn, maðurinn minn“ eða „barnið mitt, litla barnið mitt“, auk þess nafn hins deyjandi.
Hvers vegna er hún kölluð velsk banshee?
Því að líkt og hin írska banshee kveinar hún og æpir fyrir dauða fjölskyldumeðlims.
Ráðlagðir innri hlekkir:
Fleiri grunnrit í heimildaskránni.
Sem velskt kveinandi kona og velsk banshee er Gwrach y Rhibyn enn í dag það sem hún hefur verið um aldir: rödd við gluggann sem boðar ekki dauðann, heldur kallar aðeins nafnið.
Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:
Bera saman í Verndarkompásnum →Ráðlagðir verndargripir
Einfaldasti verndargripurinn í þessu safni: 41 lag af skíragulli 999, platínu, silfri og kísli, framleiddur í Ruhla/Thüringen. Þarf ekki að virkja, er ekki bundinn við neinn einstakling og verkar á um 50 metra svæði, jafnvel án þess að vera borinn.
Tengdar verur

Tritopatores, forfeðra- og vindandar Aþenu. Uppruni, dýrkunin við hjónaband og barnsvon og trúarf...

Síberísk-miðasísk trúarbrögð á iWell Guard: sjamanismi, tengrismi, búrjatísk hefð, sett í trúarfr...

Onryo, hinn hefnigjarna vofa Japans. Uppruni, Oiwa úr Yotsuya Kaidan, hvíta líkklæðið og staða se...

Coblynau, velskir náma- og bergknúsandar. Uppruni, bankið á málmæðum og trúarfræðileg túlkun.

Chantico, aztekagyðja arineldsins og eldfjallanna. Uppruni hennar, brot hennar á föstureglum og s...

Mamo, kvenkyns og dökkar mæðravættir tíbeskrar hefðar: verur nálægt dakini á milli verndar og far...