Mamo, andi úr tíbeskri hefð

Mamo er andi úr tíbeskri hefð.

Kvenkyns, dökkar mæðravættir tíbeskrar hefðar, á milli verndar og farsótta.

Mamo eru dakini-verur tíbeskrar hefðar og standa fyrir ótamda náttúrukraft.

Mamo (ma mo)

Mamo (tíb. ma mo, „mæður“) er sérstakur flokkur kvenkyns vætta sem er víða til staðar í tíbeska pantheoninu. Þær standa á milli verndarandsa, jarðmæðra og hættulegra kvendjöfla. Sem tvíræðar mæðravættir geta þær fært velsæld, heilsu og regn, eða þegar reglu er brotin, leyst úr læðingi farsóttir, stríð, náttúruhamfarir og félagslega ólgu.

Mamo eru náið tengdar hugmyndinni um truflað jafnvægi milli manns og náttúru. Tíbesk hefð túlkar oft heimsfaraldra, veðurfarsbreytingar og pólitískar hörmungar sem birtingarmynd ma mo’i gtor chen, „mikils Mamo-útkasts-tíma“, þegar mæðravættirnir snúast gegn afskræmdum heiminum.

Skjót yfirsýn: Mamo

Tegund: Kvenkyns djöfla-/mæðravættaflokkur
Uppruni: Fyrirbúddískar jarðmóðurhugmyndir; indversk-búddískar dakini– og matrika-hefðir
Textar: Padmasambhava-hringrásir, Kangyur/Tengyur, ritúalhandbækur verndarguða
Áhrif: Farsóttir, uppskerubrestir, stríð, sálraskanir; jákvæð: frjósemi og velsæld
Vörn: Ma-mo-torma, reykfórnir, ritúalframkvæmd dharmapala

Aðgreining frá Gyalpo: Ólíkt Gyalpo, karlkyns konungadjöflunum, eru Mamo kvenkyns, dökkar mæðravættir, ekki fallnir munkar, heldur birtingarmyndir hins villta, ótamda kvenkyns eðlis í tíbeskri hefð.

Söguleg staðsetning

Tímabil textanna

Mamo-hefðin hefur tvær meginrætur: annars vegar fyrirbúddískar tíbesk-mið-asískar hugmyndir um jarðmóðurgoð og húsfreyjur óbyggðanna, hins vegar indversk-búddískan arf matrika (móðurgoð) og dakini (himinvandra). Í tíbeskri aðlögun þessara þátta myndast Mamo-sviðið með sínum tvíræðu, dökku einkennum.

Þekkt er sagan um að Padmasambhava hafi, við innleiðingu búddisma á tíbeska hásléttuna, bundið fjölmargar Mamo og fellt þær inn í hring verndarandsa. Í Gelug-ritum síðari alda er Mamo-flokkurinn kerfisbundinn.

Goðsöguleg úttekt

Mamo eru kvenkyns andar eða gyðjur í tíbeskum búddisma og í fyrirbúddískri Bön-trú. Þær koma fram sem sameiginlegur hópur, ekki sem einstaklingsverur, til eru Mamo-guðir sem eru fjallaverndarandar, og aðrir sem koma fram sem eyðingardjöflar. Ættfræði þeirra nær aftur til fyrirbúddískrar tíbeskrar trúariðkunar.

Útbreiðslusvæði

Mamo er dýrkuð og óttuð um allt hið tíbesk-búddíska menningarsvæði. Einstakar staðbundnar Mamo eru tengdar ákveðnum fjöllum, skörðum og klaustrum (t.d. Palden Lhamo við Lhamo Latso sunnan Lhasa). Persónan Palden Lhamo (skt. Shri Devi) er þekktasta stofnanabundna Mamo, verndargoð Dalai Lama og Gelug-skólans.

Heimildastaða

Meginheimildir: Padmasambhava-hringrásir og terma-textar Nyingma-skólans; Kangyur/Tengyur með dakini- og matrika-bókmenntum; ritúalhandbækur um Palden Lhamo. Grunnrit: Nebesky-Wojkowitz (1956); Willis, Janice D. (1987) „Dakini: Some Comments on Its Nature and Meaning“; Simmer-Brown, Judith (2001) Dakini’s Warm Breath.

Nafn og afbrigði

Tíbeska ma mo, orðsins hljóðan „mæður“ stendur hér fyrir flokk, ekki líffræðilegt móðurhlutverk.

Dü mo, „Mara-mæður“, sérstaklega dökk undirmynd.
Gya mo, samheiti fyrir ýmsa Mamo-undirflokka.
Palden Lhamo (dpal ldan lha mo), „glæsileg gyðja“; þekktasta stofnanabundna Mamo, skt. Shri Devi.
Ekajati, eintönn, eineygð, eínbrjósta Mamo; verndari hinna leyndu terma-lærdóma.

Lýsing

Ásýnd. Mamo eru sýndar sem dökkhúðaðar eða blásvartar kvenpersónur, oft naktar eða með tígrisdýrsfeld, óreiðukennt hár, beinaskart, hauskúpuhálsfestar og villt fas. Palden Lhamo ríður múlasna með hnakk klæddum mannshúðum, Ekajati er eineygð með einn tönn og eitt brjóst.

Hegðun. Mamo brugðast harkalega við siðferðislegum og vistfræðilegum truflunum: samningsrofum, vanvirðingu heilagra staða, miklu misjafnvægi. Þær geta þá hrundið af stað farsóttum, stríðum, hungursneyðum og sálrænum sjúkdómum. Í bundnu ástandi eru þær máttugir verndarar dharma.

Tímahugtak. „Ma-mo-tímar“ eru tímabil sameiginlegra kreppna; á slíkum tímum eru framkvæmd stór Ma-mo-torma- og chöpa-ritúöl.

Ásýnd og táknmál

Mamo eru sýndar sem kvenkyns andar með rauðgullnum eldi eða sem blásvartar hamfarir. Þær bera vopn og valdatákn. Oft eru þær sýndar í hópum af þremur eða fimm, hver með sinn lit og eiginleika. Táknmálið er breytilegt eftir því hvort þær eru skildar sem verndar- eða hindrunarandar.

Ágrip: Mamo

Mikilvægustu þættir Mamo í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Fyrirbúddísk jarðmóðurgoð, indversk-búddískar matrika– og dakini-hefðir; kerfisbundnar af Padmasambhava.

Tengt við

Samfélög á tímum sameiginlegra kreppna; þeir sem brjóta gegn heilögum stöðum; sjúkir og sálrænt óstöðugir; í jákvæðum skilningi: tantríkar og klaustur undir verndarhendi þeirra.

Ásýnd Mamo

Dökkhúðuð eða blásvört kvenvera með óreiðukenndu hári, beinaskarti og tígrisdýrsfeldi; oft með vopn (sverð, hauskúpuskál, þríforka).

Verkunarsvið

Farsóttir, uppskerubrestir, stríð, sálræn óstöðugleiki, martraðir; jákvæð: frjósemi, regn, ákveðin vernd.

Varnarform

Ma-mo-Torma-fórn, sang-reykfórn, athafnahefð verndargoðanna (Palden Lhamo, Ekajati), Chödpa-athöfn, tantrísk sjónhugleiðing.

Tengdar verur

Þessar verur eru hliðstæðar hindúísku matrikunum og Kali-birtingarmyndunum, báðar koma fram sem sameiginlegar reiðar mæður. Í víðtækari mahayana-búddískri hefð standa dakini-verurnar, líkt og Empusa, á þröskuldinum milli skelfilegs og frelsandi hlutverks. Tíbetskar hliðstæður eru Palden Lhamo sem reið verndargyðja, Ekajati sem reið verndarvera tantranna og Yamaraja sem dómari dauðans.

Varnir í daglegu lífi

Ma-mo-Torma-hátíðir. Á tímum sameiginlegrar kreppu eða sem hluti af reglulegri klausturhefð eru haldnar stórar torma-hátíðir þar sem margar mamo-verur eru sefaðar í senn.

Palden Lhamo-athöfn. Þessi mikla verndargoðveru er dýrkuð daglega í mörgum klaustrum, sérstaklega innan Gelug-skólans; við Lhamo Latso, „vatn guðveru“, hafa sýnir verið leitaðar um aldir.

Chödpa-iðkun. Tantríska Chöd-athöfnin, þar sem iðkandinn framreiðir líkama sinn hungruðum verum, er sérlega áhrifarík til að fást við mamo-krafta.

Vistkerfi og siðferði. Í hefðinni er verndar gegn mamo-reiði einnig náð með varðveislu heilagra staða, virðingu fyrir kvenkennurum og því að halda sameiginlega sáttmála.

Dýrkun og lotning

Mamo eru í Tíbet sefaðar til að milda eyðingarkraft þeirra. Athafnir tengdar mamo eru hluti af verndarhefðum klaustranna. Þær eru ákallaðar til verndar gegn náttúruhamförum og til varnar gegn kvenkyns illsku.

Mamo, hliðstæður í öðrum menningarheimum

Indland/Hindúismi. Matrika-guðveruruna (móðurgyðjur) og Kali eru nánustu ættingjarnir; myndmál með beinaskrauti og dökkri húð er sameiginlegt.

Búddismi. Dakini-verur eru myndrænt náin mamo; í vestrænni túlkun eru hugtökin oft rugluð saman, dakini vísar til himneskra sendiboðakvenna, mamo til dekkri jarðmóður-flokksins.

Evrópa. Baba Jaga og tengdar slavneskar skógarmæður, gríska mormo: alþjóðlegt endurtekið minni tvíræðra mikilla mæðra.

Mamo í tíbet-búddísku goðaheiminum

Mamo, á tíbetsku oft skrifað ma mo, myndar sérstakan flokk kvenkyns vera innan hins flókna andaheims tíbetsks búddisma. Þær eru álitnar reiðar máttarveldi, tengdar sjúkdómum, stríði og ógæfu.

Í flokkunarkerfum tíbetskrar hefðar eru þær oft taldar til verndargoðveranna, en staða þeirra er tvíræð: eftir samhengi koma þær fram sem óheftar, hættulegar mátsveitir eða sem verndarar lærunnar, bundnar dharma.

Þessi tvöfalda náttúra er ekki mótsögn heldur samsvarar grunnrökfræði tíbetskra trúarbragða. Margar mikilvægustu verndargoðverurnar eru taldar hafa upphaflega verið villtar, fyrirbúddískar eða djöfullegar verur sem miklir meistarar, oft Padmasambhava samkvæmt munnmælum, kúguðu og bundu búddisma með eiði.

Mamo tilheyra þessum hópi bundinna en að eðli hættulegra mátsveita. Kúgun þeirra er aldrei fullnaðar tryggð, hana þarf sífellt að endurnýja athafnalega.

Rannsóknir á tíbetskum trúarbrögðum, meðal annars grundvallarverk René de Nebesky-Wojkowitz um verndargoðverur Tíbets, hafa dregið fram mamo sem dæmi um lagskiptingu tíbetska goðaheimsins.

Í þeim renna saman þættir fyrirbúddískra innlendra trúarbragða, áhrif frá indverskri tantrahefð og hin skipandi kerfisfræði fullþróaðs tíbetsks búddisma. Mamo verða því ekki raktar til einnar uppsprettu. Þær eru afurð langrar trúarsögulegrar samruna sem einkennir Tíbet.

Mamo, sjúkdómar og ójafnvægi heimsins

Í tíbetskri hugmyndafræði eru mamo (Mamo) nátengdar farsóttum, sjúkdómum og félagslegri upplausn. Þær eru taldar þau öfl sem breiða út smitsjúkdóma og sem styrkjast á tímum siðferðislegrar niðurlægingar.

Þessi tengsl eru engin tilviljun: Tíbetsk trúarhugsun útskýrir sameiginlegar ógæfur oft sem afleiðingu röskunar á reglu, ójafnvægis milli manna og hinna ósýnilegu afla umhverfis þeirra.

Mamo eru í þessu samhengi lýst sem sérlega viðkvæmar fyrir mengun og eiðrofi. Þegar heit eru rofin, þegar helgisiðabundnar skyldur eru vanræktar, þegar heimurinn snýr baki við lærdómnum, segir sagan að mamo reiðist og senda frá sér sjúkdóma og stríð.

Verk þeirra er þannig mælikvarði á stöðu siðferðislegrar og helgisiðabundinnar reglu. Þær eru síður handahófskenndar plágur en eins konar framkvæmdarvald sem brugðist er við röskun með.

Þessi túlkun hafði áþreifanlegar afleiðingar fyrir helgisiðaframkvæmd. Á tímum farsótta eða stríðs framkvæmdu klaustur sérstakar athafnir sem beindust að mamo og átti að milda reiði þeirra. Slíkar athafnir fólu í sér fórnargjafir, játningar á misgjörðum og helgisiðabundna endurnýjun á bindingu mamo við lærdóminn.

Trúarbragðafræðilegar rannsóknir sjá í þessu skýrt dæmi um hvernig tíbetsk trúarhugsun felldi sameiginlegar kreppur inn í heimsfræðilegan túlkunarramma og brást við þeim með helgisiðabundinni viðgerðarvinnu. Mamo voru þar ekki bara orsök ógæfunnar, heldur einnig viðtakandi hennar: Að þeim beindist hin helgisiðabundna viðleitni sem átti að koma jafnvæginu á að nýju.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri hlekkir:

Menningarsíðan Tíbet.
Fleiri einstakar sniðmyndir frá Tíbet: Lu, Tsen, Nyen, Gyalpo.
Nánari upplýsingar um Mamo koma síðar

Fræðirit

Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.

Verndarhefðin sem hér er lýst er vísindaleg úttekt á söguhefðum. iWell Guard tengist þessari menningarsögulegu hefð verndargripa sem borin eru á líkamanum og er nútímaleg útfærsla á henni. Meira um iWell Guard →