Aura, hin hverfula veiðikona morgungolunnar
Eftir Ralf Ittermann · síðast yfirfarið
Aura er kvenkyns andi í grískri arfleifð.
Svala golan með hina harmrænu goðsögu hjá Nonnos. Sagnaarfurinn fagnar Auru sem persónugervingu morgungolunnar með sviplegum örlögum. Aura birtist sem svala golan í grískri goðafræði, og greinin fjallar um hlutverk hennar í henni. Aura er hin hverfula veiðikona morgungolunnar.
Aura er persónugerving svalrar golu, sérstaklega morgun- og fjallalofts. Eina ítarlega heimildin um hana er goðsagan frá síðfornöld hjá Nonnos, þar sem meydómsveiðikonan verður fyrir harmrænum örlögum vegna hroka og hefndar Nemesis.
Aurai eru hinar sameiginlegu golu-nýmfur, en einstaklingurinn Aura er nær algjörlega sköpun Nonnos. Hún hafði hvorki altari né helgisiði: hún er hrein bókmenntaleg birting hverfullar svölunar.
Tegund: Persónugerving svalrar golu, morgun- og fjallalofts
Uppruni: Grískt menningarsvæði með frýgverskan bakgrunn
Textar: Nonnos, Dionysiaka, 48. bók
Tímabil: aðallega síðfornöld, 5. öld
Ásýnd: meydómsveiðikona, hraðari en vindurinn
Heimildir og staðfesting
Tímabil textanna
Sagnaarfurinn er að mestu frá síðfornöld: aðal- og í raun eina ítarlega heimildin er Nonnos á 5. öld.
Útbreiðslusvæði
Gríska menningarsvæðið; í einni sagnahefð er hún talin komin af Kýbele, sem vísar til frýgversks bakgrunns.
Heimildastaða
Fátækleg: í raun aðeins Nonnos, Dionysiaka, 48. bók, auk nútíma Nonnos-rannsókna.
Nafn og afbrigði
Gríska: aúra þýðir gola eða mildur andvari, af aér, loft. Hjá Nonnos er Aura dóttir títansins Lelantos og Ókeanídunnar Periboia, en annars staðar dóttir Kýbele, sem vísar til frýgversks bakgrunns.
Lýsing
Ásýnd
Aura er svala morgun- og fjallagolan, birt sem meydómsveiðikona, hraðari en Sefýros. Hún er táknmynd hverfullar svölunar og, í goðsögninni, eyðilagðrar sakleysis.
Áhrif
Sem gola er Aura líflegt morgunloftið. Í goðsögunni hjá Nonnos hæðist hún í hroka að kvenleika Artemis; Nemesis hefnir, Díónýsos misnotar hina lostna Auru, og í reiðiæði fæðir hún og deyðir. Hinn bjargaði tvíburi Íakkos verður til eleusinskrar dýrkunargoðs; Aura hendir sér í ána Sangarios og verður að uppsprettu.
Kynningarkort: Aura
Mikilvægustu atriðin um golu-persónugervingina í hnotskurn.
Persónugerving náttúrufyrirbæris frá síðfornöld; hinar sameiginlegu Aurai standa við hlið einstaklingsins, sem Nonnos skapaði.
Bókmenntaarfurinn: Aura lifir í skáldskap, sem birting svalrar morgun- og fjallalofts.
Meydómsveiðikona, hraðari en vindurinn; ekkert dýrkunarlíkneski, heldur skáldleg mynd hverfullar svölunar.
Birting hinnar líflegu golu; í goðsögu Nonnos jafnframt bera sögu hroka, hefndar og umbreytingar.
Eigin dýrkun er ekki staðfest; Aura er hrein bókmenntaleg persónugerving frá síðfornöld, án altara eða helgisiða.
Hvorki goðfræðilega né orðsifjafræðilega skyld Eos og rómversku Auroru; í grunninn tvífari Níkeu.
Nonnos og goðsagan um Auru
Orðið aúra þýðir gola eða mildur andvari, af aér, loft. Aðal- og í raun eina ítarlega heimildin er Nonnos, Dionysiaka, 48. bók, frá 5. öld. Þar er Aura dóttir títansins Lelantos og Ókeanídunnar Periboia; í annarri sagnahefð er hún dóttir Kýbele, sem vísar til frýgversks bakgrunns.
Goðsagan sjálf er harmleikur hroka: Aura hæðist að kvenleika Artemis, Nemesis hefnir, Díónýsos misnotar hina lostnu veiðikonu. Í reiðiæði fæðir hún og deyðir; hinn bjargaði tvíburi Íakkos verður til eleusinskrar dýrkunargoðs, en Aura hendir sér í ána Sangarios og verður að uppsprettu.
Eftirlíf orðs
Aura er aukapersóna, fyrst og fremst rannsóknarefni Nonnos-fræða. Orðið aura hefur, í gegnum latínu, átt eigin framvindu, í merkingunni útstreymi eða áru, og sem læknisfræðilegt fyrirboði fyrir migreni og flogum.
Trúarsögulega sýnir Aura persónugervingu náttúrufyrirbæris frá síðfornöld, golunnar, í harmrænni goðgervingu. Mikilvægar skýringar: ruglingur við Eos og Auroru er algengur en rangur; foreldrarnir eru á reiki þegar hjá Nonnos; og goðsagan er nær algjörlega frá síðfornöld, ekki forngrísk.
Ekkert altari fyrir goluna
Eigin dýrkun á Auru er ekki staðfest; það er rétt að taka skýrt fram. Hún er hrein bókmenntaleg persónugerving frá síðfornöld, án altara eða helgisiða. Þar sem önnur vindarvera Grikkja tók að minnsta kosti þátt í sameiginlegum vindaofrunum, var Aura algjörlega bundin skáldskapnum: áhrif hennar birtast á bókarsíðunni, ekki á fórnarstaðnum.
Eos, Níkea og ruglingurinn
Aura (gola) er hvorki goðfræðilega né orðsifjafræðilega skyld Eos og rómversku Auroru en er oft ruglað saman við þær; sem veiðikona er hún nákomin Artemis, en háð hennar leiðir til falls hennar. Í grunninn er hún tvífari Níkeu, sem Díónýsos misnotar einnig; myndbreytingarþemað deilir hún með Dafne og Kallistó. Meðal vindarvera eru Sefýros, sem hún keppir við í hraða, og Trítópatóresar hennar nánustu frændur.
Algengar spurningar um Auru
Hvað birtir Aura?
Hina svölu golu, sérstaklega morgun- og fjallaloftið.
Er Aura sama og Aurora?
Nei. Ruglingur við Eos og rómversku Auroru er algengur, en rangur.
Hvaðan kemur goðsaga hennar?
Nær algjörlega frá Nonnos, Dionysiaka, 48. bók, frá 5. öld.
Ítarefni og tenglar
Lesa einnig:
- Grikkland – allar verur úr grískri goðafræði
- Zefýros, Aíolos – vindaverur í grískum sagnaarfi
- Artemis – gyðjan sem er hæðst að og kemur goðsögninni af stað
- verndarkerti, verndargripur, salt – hefðbundin verndarmeðul
Heimildir (úrval)
Fleiri undirstöðurit í heimildaskránni.
Sem persónugervingur golunnar táknar Aura svalt morgunloftið í fornri skáldskaparhefð: hverful, harmþrungin vera sem átti sér engan altari og heyrir þess vegna alfarið bókmenntunum til.
