Kijimuna, rauðhærðir vinir fiskimanna í Okinawa

Kijimuna eru andar úr japanskri hefð.

Rauðhærðir trjáandar Ryukyu-eyja, vinir fiskimanna. Rauðhærðu kijimuna eru taldir traustir vinir fiskimanna á Ryukyu-eyjum.

AndarJapan

Kijimuna

Kijimuna eru rauðhærðir trjáandar í Okinawa sem búa í gömlum banjantrjám, kölluð gajumaru. Á stærð við barn, með villt, skínandi rautt hár, stórt höfuð og rauðleita húð, eru þeir meðal þekktustu vera Ryukyu-eyja.

Sem færir fiskimenn geta þeir stofnað ævilanga vináttu við menn, oft í skiptum fyrir soðna máltíð. En sá sem fellir tré þeirra eða kveikir eld við það, tekur áhættu á hefnd þeirra: reiðir kijimuna geta lagt skóga og hús í eldi.

Í yfirliti: Kijimuna

Tegund: Trjáandar Ryukyu-eyja, tvíræðar náttúruverur
Uppruni: Munnleg Ryukyu-hefð, í dag skjalfest með nútíma söfnun
Textar: Svæðisbundin söfnun og þjóðháttafræði, án frummiðaldarfestingar
Tímabil: Munnlega vaxið fram til nútímans
Útlit: á stærð við barn, með villt, skínandi rautt hár, stórt höfuð og rauðleita húð

Yfirlit yfir varðveitta arfleifð

Tímabil textanna

Hrein munnleg eyjaþjóðtrú án frummiðaldarfestingar; heimildirnar koma frá nútíma svæðisbundinni söfnun og þjóðháttafræði.

Útbreiðslusvæði

Okinawa og Ryukyu-eyjar: Þar eru gömlu gajumaru-trén talin bústaður kijimuna og andlega kraftmikil.

Heimildastaða

Munnlega varðveitt og skjalfest í nútímanum; smáatriðabreytingar ber að líta á sem munnlegar afbrigði, frummiðaldar frumheimildir eru ekki til.

Nafn og afbrigði

Okinawa-mál: Nafnið þýðir orðrétt eitthvað eins og trjáandi eða barn trésins. Aukanöfn eru Bunagaya og Bungaya, sem vísa til stóra höfuðsins verunnar.

Ásýnd og hegðun

Útlit

Kijimuna eru rauðhærðar skógarverur á stærð við barn með stórt höfuð; rautt hár og rauðleit húð eru einkennandi eiginleikar þeirra. Sem íbúar aldagamalla gajumaru-trjáa tákna þeir sálarlíf hitabeltisskóga Okinawa.

Áhrif

Kijimuna eru afburða fiskimenn og sérstaklega áfram um fiskaugu, en oft éta þeir aðeins eitt. Þeir hjálpa fiskimönnum fúslega, oft í skiptum fyrir soðna máltíð, og vináttan getur haldist ævilangt. Trjáfelling eða eldur reitir þá til reiði; reiðir kijimuna geta lagt skóga og hús í eldi. Þeir hræðast og hata kolkrabbann og forðast eld og reyk.

Staðreyndir: Kijimuna

Mikilvægustu atriðin um trjáanda Okinawa í hnotskurn.

Menningarsamhengi

Trjáandar í anímisma Ryukyu-trúar, þar sem gajumaru er talið andlega kraftmikið; táknandi fyrir andlegan kraft trjánna.

Tengt við

Fyrst og fremst fiskimenn og þorpsbúar: Þeim fyrrnefndu hjálpa þeir við veiðar, með hinum deila þeir trénu og nágrenninu.

Framsetning

Verur á stærð við barn með villt, skínandi rautt hár, stórt höfuð og rauðleita húð, búsettar í loftrótum gamalla banjantrjáa.

Verkunarsvið

Hjálp við fiskveiðar og ævilöng vinátta við góða umgengni; hefnd, allt til brennu, við trjáfellingu eða eld við búsetutréð.

Umgengni

Forðast ögrun: fella ekki byggða gajumaru-trénu, kveikja ekki eld við það. Kolkrabbinn, sem þeir hræðast, er talinn varnarmiðill.

Hliðstæður

Meginlandstrjáandinn Kodama með fellingar-bannhelgi sína og Kappa sem barnastór, tvíræð náttúruvera.

Eyjaþjóðtrú Ryukyu

Nafn kijimuna er úr okinawamáli og þýðir orðrétt eitthvað eins og trjáandi eða barn trésins; aukanöfnin Bunagaya og Bungaya vísa til stóra höfuðsins. Hefðin er hrein munnleg eyjaþjóðtrú án frummiðaldar frumheimilda, ólíkt meginlandsandanum Kodama; heimildirnar koma frá nútíma svæðisbundinni söfnun og þjóðháttafræði.

Innan Ryukyu-trúar eru kijimuna taldir táknandi fyrir andlegan kraft trjánna: Gamla gajumaru-tréð er ekki bara jurt, heldur andlega vígður staður þar sem maður og andi geta mæst, bæði í góðu og illu.

Móttaka og greining

Kijimuna eru fastur hluti af menningu og ferðaþjónustu Okinawa: sem táknmyndir, í staðbundinni list og á hátíðum, auk þess vinsælir vegna GeGeGe no Kitaro. Þeir eru geðþekkt tákn fyrir náttúru og eyjaeinkenni Okinawa.

Trúarfræðilega eru kijimuna trjáandar í anímískum Ryukyu-trúarkerfi, þar sem gajumaru er talið andlega kraftmikið. Þeir eru tvíræðar náttúruverur, milli hjálpara og hefndarbera. Mikilvægt er að skýra að Ryukyu-menningin er sjálfstæð og ekki sú sama og japanska meginlandshefðin.

Virðingarboð í stað siðar

Miðlægt í umgengni við kijimuna er að forðast ögrun: Fólk fellir ekki byggða gajumaru-tréð og kveikir ekki eld við það. Kolkrabbinn, sem kijimuna hræðast og hata, er talinn hefðbundinn varnarmiðill. Formlegur siður eins og shimenawa-reipið hjá Kodama er ekki staðfestur á sama hátt; í forgrunni eru forðunar- og virðingarboð og að viðhalda góðum samskiptum, til dæmis með soðnum máltíðum fyrir hjálpsama fiskimennina.

Trjáandar og púkar í samanburði

Kijimuna samsvara meginlandstrjáandanum Kodama með fellingar-bannhelgi sína og eiga snertingu við Kappa, sem er einnig barnastór, tvíræð náttúruvera með ákveðnar áráttur og andúð. Ættaðir eru evrópskir púkar og skandinavískar náttúruverur, sem hjálpa við góða umgengni en skaða við móðgun.

Algengar spurningar um kijimuna

Hvar búa kijimuna?

Í gömlum gajumaru- eða banjantrjám á Okinawa og Ryukyu-eyjum.

Eru kijimuna hættulegir?

Yfirleitt ekki, svo lengi sem þeir eru ekki móðgaðir; þeir geta orðið ævilangir vinir og fiskveiðihjálparar. Trjáfelling eða eldur getur valdið hefnd, allt til brennu.

Hvað elska þeir og hvað hræðast þeir?

Þeir elska fiskaugu og soðnar máltíðir; þeir hræðast og hata kolkrabbann og forðast eld og reyk.

Ítarefni og tenglar

Ráðlagðir innri tenglar:

Japan – öll vættir japönsku hefðarinnar
Kodama – trjáandi meginlandsins með fellingarbanni
Kappa – náttúruvættur á stærð við barn með ákveðnar áráttur
Verndargripur, Reykhreinsun, Salt – hefðbundin verndarmeðul
Verndarkompásinn – yfirlit yfir verndarmeðul

Heimildir (úrval)

Fleiri lykilrit í heimildaskránni.

Sem trjáandi Okinawa og rauðhærður smádraugur Ryukyu-eyja tengir Kijimuna sálarlíf gömlu Gajumaru-trjánna við daglegt líf fiskimannanna: nágranni úr trénu sem getur bæði verið vinur og hefnandi.

Flokkun & vörn

IIÞREP

Verndarkompásinn flokkar þessa vætt í áhrifaþrep II – Merkjanleg áhrif.

Gegn áhrifum hennar nefnir hin þvermenningarlega arfsögn þessi verndargripi:

Bera saman í Verndarkompásnum →