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मामू, वेस्टर्न डेज़र्ट की ग्रासक शक्ति

मामू ऑस्ट्रेलिया की आदिवासी परंपरा की आत्माएँ हैं।

वह ग्रासक आत्मिक शक्ति जो अनेक रूप धारण करती है। यह संक्षिप्त परिचय मामू को अनंगु परंपरा की दुष्ट आत्माओं के समूहवाचक शब्द के रूप में प्रस्तुत करता है।

आत्माएँऑस्ट्रेलिया

विषय-सूची

Mamu, die bösen Geister der Anangu
मामू

मामू (Mamu) ऑस्ट्रेलियाई वेस्टर्न डेज़र्ट के अनंगु, पिट्जंट्जट्जारा और यंकुन्यट्जट्जारा की एक दुष्ट आत्मिक शक्ति है। यह शब्द किसी एकल प्राणी को नहीं, बल्कि दुष्ट आत्मिक शक्ति की एक समूह-श्रेणी और साथ ही उसके अनेक मूर्त रूपों को इंगित करता है।

मामू रोग, दुर्भाग्य और खतरनाक स्थानों से संबद्ध हैं और आख्यानों में विशेष रूप से बच्चों को संबोधित करते हैं। यह विश्वास APY-Lands के अनंगु समुदाय में जीवित है; इस परंपरा की प्रकृति के अनुसार पवित्र विवरण इस पृष्ठ पर छोड़ दिए गए हैं।

एक नज़र में: मामू

प्रकार: दुष्ट आत्मिक शक्ति और उसके अवतारों की श्रेणी
उत्पत्ति: पिट्जंट्जट्जारा और यंकुन्यट्जट्जारा के अनंगु लोकविश्वास
ग्रंथ: नृवंशविज्ञानिक प्रलेखन, विशेषतः Eickelkamp
कालखंड: जीवंत लोकविश्वास, नृवंशविज्ञानिक रूप से प्रलेखित
स्वरूप: परिवर्तनशील; बड़ी आँखें, तीखे दाँत

उत्पत्ति-क्षेत्र और स्रोत

ग्रंथों का कालखंड

मामू अनंगु के जीवंत लोकविश्वास से संबंधित है और नृवंशविज्ञानिक रूप से प्रलेखित है; सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण क्षेत्र-शोध Ute Eickelkamp का है जो पुकट्जा में संपन्न हुआ।

प्रसार-क्षेत्र

ऑस्ट्रेलिया की पूर्वी वेस्टर्न डेज़र्ट, विशेषतः पिट्जंट्जट्जारा और यंकुन्यट्जट्जारा की APY-Lands।

स्रोतों की स्थिति

Eickelkamp के क्षेत्र-शोध द्वारा सुप्रलेखित, इसके अतिरिक्त शब्दकोश और सर्वेक्षण-साहित्य भी उपलब्ध है; अंग्रेज़ी साहित्य कुल मिलाकर सीमित ही है।

नाम एवं वर्तनी-भेद

वेस्टर्न डेज़र्ट भाषा: mamu, एक आत्मा-विनाशक, ग्रासक और दुर्भावनापूर्ण शक्ति। यह शब्द एक साथ उस शक्ति को और उसके अनेक रूपों को इंगित करता है; अनंगु-अंग्रेज़ी में इसे प्रायः spooky spirit कहा जाता है। यही श्रेणी-स्वभाव इसका केंद्रीय बिंदु है।

स्वभाव एवं प्रभाव

स्वरूप

मामू अत्यंत परिवर्तनशील हैं क्योंकि वे रूप बदलने में सक्षम हैं। बार-बार दिखने वाले लक्षण हैं बड़ी उभरी हुई आँखें, कभी गंजे तो कभी लंबे खड़े बालों वाले सिर, और तीखे दाँत। वे मानव-सदृश, पशु रूप में या अग्नि-गोले के रूप में प्रकट हो सकते हैं और भूमिगत स्थानों या खोखले वृक्षों में निवास करते हैं।

प्रभाव

मामू रोग, दुर्भाग्य, मानसिक आघात और खतरनाक स्थानों से संबद्ध हैं और इन्हें स्पष्ट रूप से बच्चों के व्यवहार को नियंत्रित करने के लिए भय-प्रेरक के रूप में प्रयुक्त किया जाता है। उपनिवेश-काल से यह विवरण मिलता है कि कुछ वृद्ध अनंगु ने मारलिंगा परमाणु परीक्षणों के मशरूम-बादल को मामू का क्रोध माना था।

संक्षिप्त परिचय: मामू

आत्मिक शक्ति के प्रमुख पहलू एक नज़र में।

सांस्कृतिक संदर्भ

पूर्वी वेस्टर्न डेज़र्ट के अनंगु की केंद्रीय अवधारणा: दुष्ट आत्मिक शक्ति की एक श्रेणी, अनंगु-अंग्रेज़ी में प्रायः spooky spirit कही जाती है।

संबंधित

विशेषतः बच्चे, जिन्हें आख्यान सावधानी की शिक्षा देते हैं, तथा वे खतरनाक स्थान जहाँ मामू की उपस्थिति मानी जाती है।

प्रतिनिधित्व

परिवर्तनशील: मानव-सदृश, पशु रूप में या अग्नि-गोले के रूप में; बार-बार बड़ी उभरी हुई आँखें और तीखे दाँत।

प्रभाव-क्षेत्र

रोग, दुर्भाग्य और मानसिक आघात; साथ ही बच्चों के व्यवहार-नियंत्रण के लिए भय-प्रेरक की सामाजिक भूमिका।

व्यवहार

सावधानी, परिहार और वयस्कों का मार्गदर्शन; विशेषज्ञ के रूप में न्गंगकरी (Ngangkari), अनंगु के पारंपरिक चिकित्सक, मान्य हैं।

संबंधित सत्ताएँ

पंगकर्लंगु और न्गयुर्नंगल्कु वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षक-समूह से।

एक श्रेणी, कोई एकल सत्ता नहीं

मामू वेस्टर्न डेज़र्ट भाषा का एक शब्द है और इसका अर्थ है एक आत्मा-विनाशक, ग्रासक और दुर्भावनापूर्ण शक्ति, साथ ही वह शक्ति स्वयं और उसके अनेक अवतार। यही श्रेणी-स्वभाव मामू को नामित एकल सत्ताओं से अलग करता है: जो मामू की बात करता है, वह किसी निश्चित जीवनी वाली एक आकृति का नहीं, बल्कि आत्मिक शक्ति की एक पूरी श्रेणी का उल्लेख करता है।

यह विश्वास APY-Lands के अनंगु, पिट्जंट्जट्जारा और यंकुन्यट्जट्जारा में जीवंत है। सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण नृवंशविज्ञानिक प्रलेखन Ute Eickelkamp का है, जिनका क्षेत्र-शोध पुकट्जा में हुआ। अनंगु-अंग्रेज़ी में यह शब्द आज भी प्रचलित है, प्रायः spooky spirit के रूप में।

कला, ग्रहण एवं वर्गीकरण

मामू वेस्टर्न डेज़र्ट कला का एक सुपरिचित रूपांकन है, विशेषतः Nura Rupert के संदर्भ में, जिनकी 2006 की कृति Mamu Art Gallery of South Australia के संग्रह में है। यह शब्द अनंगु-अंग्रेज़ी और उलुरु-पर्यटन में प्रचलित है।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से मामू एक प्रामाणिक और केंद्रीय अनंगु-अवधारणा है। कुछ महत्त्वपूर्ण स्पष्टीकरण: यह दुष्ट आत्मिक शक्ति की एक श्रेणी है, कोई एकल नामित सत्ता नहीं। अंग्रेज़ी साहित्य पतला और दोहरावपूर्ण है। और कोई भी निश्चित रूप-आकृति अनिश्चित है क्योंकि स्रोत स्वयं परिवर्तनशीलता पर बल देते हैं।

परिहार, मार्गदर्शन और न्गंगकरी

अनंगु के लिए मामू एक यथार्थ, परिहार-योग्य उपस्थिति है; सावधानी और वयस्कों का मार्गदर्शन सुरक्षा प्रदान करता है। हानिकारक आत्मिक शक्तियों के मान्य विशेषज्ञ न्गंगकरी (Ngangkari) हैं, जो अनंगु के पारंपरिक चिकित्सक हैं। सम्मान की भावना से यहाँ विशिष्ट अनुष्ठानों का विवरण नहीं दिया गया है।

वेस्टर्न डेज़र्ट का नरभक्षक-समूह

कार्यात्मक दृष्टि से मामू वेस्टर्न डेज़र्ट के नरभक्षक-समूह से तुलनीय हैं, जिसमें वारलपिरी के पंगकर्लंगु और मार्तु के न्गयुर्नंगल्कु सम्मिलित हैं। सांस्कृतिक सीमाओं से परे वे उन बाल-भयाकृतियों के निकट हैं जो बच्चों को वास्तविक खतरों से सावधान करती हैं।

मामू के विषय में सामान्य प्रश्न

मामू क्या है?

ऑस्ट्रेलियाई वेस्टर्न डेज़र्ट के अनंगु की एक दुष्ट आत्मिक शक्ति, जो रोग, दुर्भाग्य और खतरनाक स्थानों से संबद्ध है।

क्या मामू कोई एकल सत्ता है?

नहीं, यह दुष्ट आत्मिक शक्ति और उसके अनेक अवतारों की एक श्रेणी है; यही श्रेणी-स्वभाव इसका केंद्रीय बिंदु है।

मामू से कौन रक्षा करता है?

पारंपरिक अनंगु-चिकित्सक, न्गंगकरी (Ngangkari), हानिकारक आत्मिक शक्तियों के विशेषज्ञ माने जाते हैं।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:

साहित्य (चयन)

प्रमुख स्रोतों और अध्ययनों का एक चयन:

  • Eickelkamp, Ute: Specters of Reality. Mamu in the Eastern Western Desert of Australia. In: Ghostly Encounters. Basingstoke.
  • Goddard, Cliff: Pitjantjatjara/Yankunytjatjara to English Dictionary. Alice Springs.
  • Nicholls, Christine Judith: Dreamings and place, Aboriginal monsters and their meanings. In: The Conversation, 2014.

अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।

जो अनंगु-आत्माओं के विषय में जानना चाहता है, उसका पहला परिचय मामू से होता है: व्यापक अर्थ में दुष्ट मरुस्थल-आत्माएँ, जिनका कोई निश्चित रूप नहीं है और जो ठीक इसी कारण दिखाती हैं कि वेस्टर्न डेज़र्ट खतरे को किस रूप में समझती है, एकल राक्षस के रूप में नहीं, बल्कि एक श्रेणी के रूप में।

वर्गीकरण एवं सुरक्षा

IIIस्तर
सुरक्षा-कम्पास इस सत्त्व को प्रभाव स्तर III में वर्गीकृत करता है, कष्टकारी प्रभाव।

इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:

सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →

अनुशंसित सुरक्षा-साधन

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इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।

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