Jumbie कैरेबियाई परंपरा का भूत-प्रेत है।
यह दुष्ट आत्माओं का एक सामूहिक नाम है जो मृत्यु के बाद भी बनी रहती हैं।
Jumbie कैरेबियाई परंपरा में दुष्ट आत्माओं और मृतकों के भूत-प्रेतों का सामूहिक नाम है। इस अवधारणा में एक अंधकारमय, छायादार आकृति से लेकर, जो कुत्ते, सूअर या बिल्ली का रूप धारण कर सकती है, Moko Jumbie तक का विस्तार है, जो कार्निवल का ऊँचे बाँसों पर चलने वाला भूत है।
यह नाम कांगो के शब्द zumbi से लिया गया है, जिसका अर्थ है आत्मा या भूत, और यह ट्रान्सअटलांटिक दास-व्यापार के साथ पश्चिम अफ्रीका से कैरेबिया पहुँचा, जहाँ यह यूरोपीय मृत्यु-संबंधी धारणाओं से मिल गया। Jumbies से व्यवहार का तरीका Obeah के संदर्भ में प्रचलित है।
यह विश्वास समूची अंग्रेजीभाषी कैरेबिया में फैला हुआ है, गुयाना से लेकर एंटीगुआ, बहामास से ट्रिनिडाड और मॉन्टसेरात तक, जहाँ परंपरा के अनुसार मृत्यु के तीन दिन बाद आत्मा शरीर से अलग हो जाती है और अनिष्ट का आरंभ होता है।
प्रकार: अंग्रेजीभाषी कैरेबिया की दुष्ट आत्माओं और मृतकों के भूत-प्रेतों का सामूहिक नाम
उत्पत्ति: पश्चिम अफ्रीकी पितृ-विश्वास, दास-व्यापार के साथ कैरेबिया पहुँचा और यूरोपीय मृत्यु-संबंधी धारणाओं से मिश्रित
ग्रंथ: विषम, मुख्यतः 19वीं और 20वीं सदी के आरंभ में प्रलेखित
कालखंड: 19वीं और 20वीं सदी के आरंभ में प्रलेखित, मौखिक रूप में आज भी जीवित
स्वरूप: अंधकारमय, छायादार, रूप-परिवर्तन में सक्षम आकृति, प्रायः कुत्ते, सूअर या बिल्ली के रूप में
मुख्यतः 19वीं और 20वीं सदी के आरंभ में प्रलेखित, परंतु मौखिक रूप में और भी प्राचीन एवं आज भी जीवित, जैसे कि Moko Jumbie के पंथ में।
समूची अंग्रेजीभाषी कैरेबिया, गुयाना से लेकर एंटीगुआ और बहामास से ट्रिनिडाड और मॉन्टसेरात तक।
विषम है, क्योंकि Jumbie एक सामूहिक नाम के रूप में अनेक विशिष्ट आकृतियों को समेटता है; तथापि Parsons, Hill और Besson के अंग्रेजीभाषी कैरेबिया पर आधारित संग्रह मूलभूत हैं।
कांगो: Jumbie नाम कांगो के शब्द zumbi से आया है, जिसका अर्थ है आत्मा या भूत, और यह कांगो के शब्द nfumbi, अर्थात पितृ-आत्मा, से संबंधित है।
स्वरूप
Jumbie एक अंधकारमय, छायादार आकृति के रूप में प्रकट होता है, धुँधले कोहरे का भूत नहीं, प्रायः कुत्ते, सूअर या बिल्ली का रूप लेकर। Moko Jumbie एक स्वतंत्र उप-प्रकार है, बाँसों पर चलने वाला भूत: मध्य अफ्रीकी भाषाओं में Moko का अर्थ है एक चिकित्सक या सतर्क देवता।
प्रभाव
Jumbie रूप-परिवर्तन में सक्षम और अनिष्ट का कारक है; मूल विचार यह है कि जो व्यक्ति जीवन में दुष्ट था, वह मृत्यु के बाद बुराई का साधन बन जाता है। मॉन्टसेरात में Jumbie-नृत्य होते हैं जिनमें Jumbie-ढोल बजाए जाते हैं और लोग Jumbie से आविष्ट हो जाते हैं; Jumbies को रम और भोजन जैसे छोटे-छोटे नैवेद्य अर्पित किए जाते हैं।
Jumbie के सबसे महत्त्वपूर्ण पहलुओं पर एक नज़र।
पश्चिम अफ्रीकी पितृ-विश्वास में जड़ें रखने वाला, अंग्रेजीभाषी कैरेबिया में दुष्ट आत्माओं का छत्र-शब्द।
जीवित लोग, जिन्हें Jumbie विशेषतः रात को रास्तों पर घेरकर अनिष्ट पहुँचाता है।
अंधकारमय, छायादार आकृति, प्रायः कुत्ते, सूअर या बिल्ली के रूप में।
अनिष्ट-कारक और रूप-परिवर्तन में सक्षम; मॉन्टसेरात में Jumbie-नृत्यों के दौरान आवेश का कारण भी।
दरवाजे के बाहर जूते और गिनने योग्य वस्तुएँ रखना, एक गाँठ वाली रस्सी, पीठ की ओर मुड़कर घर में प्रवेश करना और रम तथा भोजन जैसे छोटे नैवेद्य।
विशिष्ट उप-प्रकारों में से एक के रूप में Douen, और व्यापक क्षेत्र की सबसे प्रसिद्ध आकृति के रूप में Soucouyant।
Jumbie नाम कांगो के शब्द zumbi से आया है, जिसका अर्थ है आत्मा या भूत, और यह कांगो के शब्द nfumbi, अर्थात पितृ-आत्मा, से संबंधित है। ट्रान्सअटलांटिक दास-व्यापार के साथ पश्चिम अफ्रीकी पितृ एवं भूत-प्रेत संबंधी धारणाएँ कैरेबिया पहुँचीं और वहाँ यूरोपीय मृत्यु-संबंधी धारणाओं से मिश्रित हो गईं; Jumbies से व्यवहार का तरीका Obeah के संदर्भ में प्रचलित है। मॉन्टसेरात में परंपरा के अनुसार मृत्यु के तीन दिन बाद आत्मा शरीर से अलग हो जाती है, तब अनिष्ट का आरंभ होता है।
मूल विचार नैतिक है: जो जीवन में दुष्ट था, वह मृत्यु के बाद बुराई का साधन बन जाता है। Jumbie को एक छाया-आकृति के रूप में कल्पित किया गया है, कोहरे का भूत नहीं। Moko Jumbie एक स्वतंत्र और कदापि दुष्ट न मानी जाने वाली उप-प्रकार है, बाँसों पर चलने वाला भूत: मध्य अफ्रीकी भाषाओं में Moko का अर्थ है एक चिकित्सक या सतर्क देवता, और यह रक्षक भूमिका Moko Jumbie में आज के कार्निवल तक बनी रही है।
Moko Jumbie दो सौ वर्षों से भी अधिक पुरानी कैरेबियाई कार्निवल की बाँस-नृत्य परंपरा है और आज एक सांस्कृतिक प्रतीक है। साहित्य में Jumbie Tracey Baptiste और Henry S. Whitehead की रचनाओं में दिखाई देता है।
धर्म-विज्ञान की दृष्टि से Jumbie प्रवासी भारतीय आत्मा-जगत का छत्र-शब्द है: यह पश्चिम अफ्रीकी पितृ-विश्वास को औपनिवेशिक-ईसाई मृत्यु-संबंधी धारणाओं से जोड़ता है। इसकी नैतिक भूमिका इस अवधारणा में निहित है कि बुराई मृत्यु के बाद भी बनी रहती है।
Jumbie से बचाव के कई उपाय स्रोतों में प्रमाणित हैं: दरवाजे के बाहर जूते रखे जाते हैं, जिन्हें पहनने के असफल प्रयासों में पैरविहीन या उल्टे पैरों वाला Jumbie सारी रात उलझा रहता है; दरवाजे के सामने नमक, रेत या चावल का ढेर सूर्योदय तक गिनने की बाध्यता उत्पन्न करता है। एक बाहर रखी गाँठ वाली रस्सी भी प्रभावी मानी जाती है, वैसे ही पीठ की ओर मुड़कर घर में प्रवेश करना या नदी पार करना भी, जिसे Jumbie पार नहीं कर सकता। ठंडा लोहा और सुरक्षा-चिह्न भी दुष्ट आत्माओं के विरुद्ध सहायक हैं, और रम तथा भोजन जैसे छोटे नैवेद्य तथा धूप जलाना Jumbie को शांत करते हैं।
Jumbie कांगो और योरूबा की अफ्रीकी पितृ-आत्माओं तथा जमैकाई और बारबाडियाई Duppy से मेल खाता है, जो समान कार्य करने वाला एक अकान शब्द है। इसका फ्रांसीसीभाषी समकक्ष ग्वादलूप और मार्टिनीक का Zombi है। इस विस्तृत क्षेत्र के भीतर Soucouyant, Rolling Calf और Lagahoo जैसी स्वतंत्र रूप से विकसित आकृतियाँ हैं। एक अपना, स्पष्ट रूप से परिभाषित प्रकार है Douen, बिना बपतिस्मा के मरे बच्चों की आत्मा, जो Jumbie के विपरीत कोई सामूहिक नाम नहीं, बल्कि एक एकल, सुस्पष्ट आकृति है।
Jumbie वास्तव में क्या है?
अंग्रेजीभाषी कैरेबिया में दुष्ट आत्माओं और मृतकों के भूत-प्रेतों का सामूहिक नाम, कोई एकल, सुस्पष्ट आकृति नहीं।
क्या Moko Jumbie भी दुष्ट है?
नहीं। बाँस-नृत्य करने वाला यह भूत एक सतर्क रक्षक माना जाता है और आज मुख्यतः कैरेबियाई कार्निवल की एक प्रतिमा है।
दरवाजे के बाहर जूते और चावल क्यों रखे जाते हैं?
क्योंकि परंपरा के अनुसार Jumbies गिनने और पहनने के प्रयासों में उलझ जाते हैं जो सूर्योदय तक चलते हैं और इस तरह वे दरवाजे से दूर रहते हैं।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं। संदर्भ-सूची।
व्यापक अर्थ में एक कैरेबियाई आत्मा के रूप में Jumbie एकल सत्ता से अधिक एक सामूहिक नाम है, और Moko Jumbie यह दर्शाता है कि उसी मूल से एक रक्षक, आज उत्सव में मनाई जाने वाली आकृति भी उत्पन्न हो सकती है।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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