Wirry-cow स्कॉटिश लोक-परंपरा का आत्मा है।
यह उन सभी का सामूहिक नाम है जो रात में भय उत्पन्न करते हैं।
Wirry-cow कोई निश्चित आकृति नहीं है, बल्कि यह उन सभी का स्कॉटिश सामूहिक नाम है जो भय उत्पन्न करते हैं: पोपांज़, कोबोल्ड, प्रेत, शैतान और यहाँ तक कि जीवंत हो उठा पक्षी-भगाने वाला पुतला भी इस नाम के अंतर्गत आते हैं। इस अनिश्चित भय-आकृति ने विशेषतः बाल-भय के रूप में काम किया, जिससे आज्ञाकारिता सुनिश्चित की जाती थी।
केल्टिक लोक-परंपरा के वेल्श और स्कॉटिश मृत्यु-शकुनों के विपरीत Wirry-cow किसी मृत्यु की पूर्व-सूचना नहीं देता। यह धारणा स्कॉटिश लोलैंड्स और उत्तरी इंग्लैंड में प्रचलित है और शब्दकोशों तथा सर वॉल्टर स्कॉट की रचनाओं में प्रमाणित है।
प्रकार: पोपांज़, कोबोल्ड, प्रेत और शैतान का सामूहिक नाम
उत्पत्ति: स्कॉटिश-उत्तर-इंग्लिश लोकभाषा, स्कॉट्स भाषा-क्षेत्र
ग्रंथ: John Jamieson का शब्दकोश, 1808; साहित्यिक प्रमाण Walter Scott में
कालखंड: 19वीं शताब्दी के आरंभ से शाब्दिक रूप में प्रमाणित
स्वरूप: कोई निश्चित सत्ता नहीं, परिवर्तनशील भय-आकृति
19वीं शताब्दी के आरंभ से शाब्दिक एवं साहित्यिक रूप में प्रमाणित, बिना किसी स्वतंत्र एवं सुसंगत किंवदंती-संग्रह के।
स्कॉटलैंड, विशेषतः लोलैंड्स, तथा उत्तरी इंग्लैंड, जो साझे स्कॉट्स भाषा-क्षेत्र में आता है।
शाब्दिक-साहित्यिक: मुख्यतः शब्दकोश और कुछ साहित्यिक प्रमाण; कोई सुसंगत किंवदंती-संग्रह नहीं।
स्कॉट्स: यह नाम wirry से बना है, जिसका अर्थ है परेशान करना या गला घोंटना और जो जर्मन würgen से संबंधित है, तथा cowe से, जो कोबोल्ड या भय-वस्तु का वाचक शब्द है। संबंधित शब्द-निर्माण हैं wirry-hen (झगड़ालू), और wirry-carle (भयावह व्यक्ति)।
स्वरूप
Wirry-cow की कोई निश्चित आकृति नहीं है; वह कार्यात्मक रूप से भय उत्पन्न करने की क्षमता से परिभाषित होता है। कथाओं में वह कभी लंबी गर्दन और छोटे पैरों वाली विकृत गाय-सदृश आकृति के रूप में प्रकट होता है, कभी पत्थरों और गंदगी से लदी मैली-कुचैली, चीथड़ों में लिपटी छाया के रूप में, तो कभी जीवंत हो उठे पक्षी-भगाने वाले पुतले के रूप में, जिसकी आँखें छोटी और तीखी होती हैं। पुतले के रूप में वह साधारण वस्तु और जीवंत भय-सत्ता की सीमा-रेखा पर खड़ा है।
प्रभाव
Wirry-cow एक सामूहिक भय-प्रतीक तथा अपशकुन के रूप में कार्य करता है और एक प्रतिष्ठित बाल-भय के रूप में, जिससे बच्चों को आज्ञाकारी बनाया जाता था। साथ ही यह शैतान या प्रेत का लोकप्रिय पर्याय भी है, जिनसे इसे कभी-कभी अभिन्न माना जाता है।
स्कॉटिश भय-आकृति के प्रमुख पक्षों पर एक नज़र।
स्कॉट्स भाषा की एक अभिव्यक्ति, जो बची-खुची बहुदेववादी मान्यताओं से पोषित होकर ईसाई दानव-विज्ञान में समाहित हो गई है।
मुख्यतः बच्चे, जिन्हें इस भय-आकृति के माध्यम से आज्ञाकारी बनाया जाता था; सामान्यतः भय का प्रतीक।
परिवर्तनशील: लंबी गर्दन वाली गाय-सदृश आकृति, पत्थरों से लदी चीथड़े-पहने छाया, या जीवंत हो उठा पक्षी-भगाने वाला पुतला।
भय द्वारा अनुशासन तथा शैतान या प्रेत का लोकप्रिय पर्याय; कोई मृत्यु-शकुन नहीं।
स्वतंत्र सुरक्षा-अनुष्ठान प्रमाणित नहीं हैं; सुरक्षा बच्चों की आज्ञाकारिता में तथा शैतान के विरुद्ध सामान्य ईसाई अनिष्ट-निवारण में निहित है।
शुद्ध मृत्यु-शकुनों जैसे Bean Nighe या Cyhyraeth के विपरीत Wirry-cow किसी मृत्यु की पूर्व-सूचना नहीं देता, बल्कि बिना किसी निश्चित कारण के भय उत्पन्न करता है।
यह नाम wirry से बना है, जो स्कॉटिश में परेशान करना या गला घोंटना का अर्थ रखता है और जर्मन würgen से संबंधित है, तथा cowe से, जो कोबोल्ड या भय-वस्तु का वाचक है। यह व्युत्पत्ति John Jamieson के Etymological Dictionary of the Scottish Language (1808) पर आधारित है। संबंधित शब्द-निर्माण हैं wirry-hen (झगड़ालू) और wirry-carle (भयावह व्यक्ति)।
Wirry-cow बची-खुची बहुदेववादी मान्यताओं से पोषित होता है और ईसाई दानव-विज्ञान में समाहित हो जाता है, यहाँ तक कि उसे कभी-कभी शैतान के समतुल्य माना जाता है। साहित्यिक प्रमाण सर वॉल्टर स्कॉट की रचनाओं में मिलता है, जिन्होंने इस आकृति को स्कॉट्स की लिखित परंपरा में स्थापित किया।
Wirry-cow का साहित्यिक प्रमाण सर वॉल्टर स्कॉट की Guy Mannering (1815) में मिलता है, जहाँ worricow का प्रयोग कोबोल्ड या दुष्ट आत्मा के लिए हुआ है। यह स्कॉटिश पौराणिक जीवों की सूचियों में नियमित रूप से उल्लिखित होता है और स्कॉट्स की बोलीगत भय-संज्ञा का एक प्रतिनिधि उदाहरण माना जाता है।
Wirry-cow न तो मृत्यु-शकुन है और न मृत-वाहक (साइकोपॉम्पोस), बल्कि यह अवशिष्ट बहुदेववाद और ईसाई दानव-विज्ञान के संगम पर खड़ी एक लोकप्रिय भय- और अनुशासन-आकृति है। यह ब्रिटिश-द्वीपीय केल्टिक आत्मा-विश्वास की विस्तृत परिधि को प्रमाणित करती है, जो सटीक शकुनों से लेकर अनिश्चित भय-प्रतीकों तक फैली है। एक शाब्दिक-लोकविज्ञानात्मक विषय के रूप में, जिसका अपना कोई किंवदंती-संग्रह नहीं है, इसके प्रमाण मुख्यतः शब्दकोशों और साहित्यिक उल्लेखों पर आधारित हैं।
Wirry-cow के विरुद्ध स्वतंत्र सुरक्षा-अनुष्ठान प्रमाणित नहीं हैं, क्योंकि यह कोई सुपरिभाषित निवारणीय सत्ता नहीं है, बल्कि एक अभिव्यक्ति- और अनुशासन-आकृति है। सुरक्षा इसके सामाजिक कार्य में निहित है, अर्थात बच्चों की आज्ञाकारिता में, तथा शैतान के विरुद्ध सामान्य ईसाई अनिष्ट-निवारण-अवधारणाओं में, जिनसे इसे कभी-कभी अभिन्न माना जाता है: पवित्र किया गया जल ईसाई चिह्न के रूप में, ठंडा लोहा जो स्कॉटिश लोक-परंपरा में कोबोल्ड और भय-सत्ताओं के विरुद्ध सुरक्षा-कवच माना जाता है, और पवित्र घंटियों की ध्वनि अनिष्ट के विरुद्ध रक्षात्मक चिह्न के रूप में।
Wirry-cow सामान्य पोपांज़ और Bugbear के प्रकार से संबंधित है, अंग्रेज़ी Boggart और Bogeyman से साम्यता रखता है। यह गेलिक Urisk, एकांत स्थानों की आत्मा, से भी संबद्ध है, और शैतान के पर्याय के रूप में व्यापक ईसाई-दानवशास्त्रीय भय-आकृतियों से। यह जानबूझकर केल्टिक द्वीपों के शुद्ध मृत्यु-शकुनों जैसे Bean Nighe और Cyhyraeth के विपरीत है, जो मृत्यु की पूर्व-सूचना देते हैं बिना स्वयं भयभीत किए।
क्या Wirry-cow मृत्यु-आत्मा है?
नहीं। यह एक सामूहिक भय-आकृति है, पोपांज़, कोबोल्ड, शैतान या पक्षी-भगाने वाला पुतला; Bean Nighe या Ankou जैसा मृत्यु-दूत नहीं।
यह नाम कहाँ से आया?
स्कॉट्स wirry से, जिसका अर्थ है परेशान करना या गला घोंटना, और cowe से, जो कोबोल्ड या भय-वस्तु का वाचक है।
यह साहित्य में कहाँ प्रकट होता है?
सर वॉल्टर स्कॉट की Guy Mannering (1815) में worricow रूप में।
अनुशंसित आंतरिक कड़ियाँ:
अन्य मानक ग्रंथ संदर्भ-सूची में उपलब्ध हैं।
स्कॉटिश पोपांज़ और स्कॉट्स भय-आकृति के रूप में Wirry-cow बिना किसी निश्चित रूप के बना रहता है: यह उन सभी का सामूहिक नाम है जो अँधेरे में भय उत्पन्न करते हैं, कोबोल्ड से लेकर जीवंत हो उठे पक्षी-भगाने वाले पुतले तक।
इस प्रभाव के प्रतिकार के रूप में सांस्कृतिक परंपराएँ इन सुरक्षा-साधनों का उल्लेख करती हैं:
सुरक्षा-कम्पास में तुलना करें →अनुशंसित सुरक्षा-साधन
इस संग्रह का सर्वसुलभ सुरक्षा-साधन: 999 शुद्ध स्वर्ण, प्लेटिनम, चाँदी और सिलिकॉन की 41 परतें, रूला, थुरिंगिया में निर्मित। इसे सक्रिय करने की आवश्यकता नहीं, यह किसी व्यक्ति विशेष से बद्ध नहीं है और परंपरा के अनुसार लगभग 50 मीटर की परिधि में प्रभावी है, बिना धारण किए भी।
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