Lagahoo, de humano a figura terrorífica decapitada

Lagahoo é un demo da tradición de Trinidad.

De día humano, de noite unha figura decapitada con cadaleito e cadeas. A ficha mostra a transformación de humano a figura terrorífica decapitada. Lagahoo é o mudante de forma caribeño, e as seguintes seccións expoñen que transformacións se lle atribúen.

DemoCaribe

Lagahoo

Lagahoo é un mudante de forma de tipo licantrópico do folclore de Trinidad. De día é unha persoa normal, interpretada a miúdo como feiticeiro, mentres que de noite vaga como unha figura decapitada que carga un cadaleito con tres velas encesas e arrastra unha pesada cadea de ferro.

O nome é unha criolización do francés loup-garou, lobisome, en Lagahoo ou Ligahoo. O ser chegou con plantadores franceses e africanos escravizados a Trinidad tras a Cedula of Population de 1783, e fusiona o lobisome europeo con crenzas oestafricanas sobre bruxas mudantes de forma e espíritos devoradores de humanos.

Na loita atravesa todas as formas, can, cabalo, gato, porco e touro, convértese en ondas de auga bravías e finalmente disólvese en néboa negra.

Nun repaso xeral: Lagahoo

Tipo: Mudante de forma licantrópico e chupador de sangue
Orixe: criolización do francés loup-garou, levado a Trinidad a partir de 1783
Textos: tradición popular-folclórica e literaria
Período: folclore de Trinidad e Tobago desde a chegada de católicos franceses a partir de 1783
Aparencia: de día unha persoa, de noite figura decapitada con cadaleito, velas e cadeas, ademais de mudante de forma

Ámbito de orixe e fontes

Período dos textos

O folclore de Trinidad e Tobago coñece o Lagahoo desde a chegada de católicos franceses tras a Cedula of Population de 1783.

Área de difusión

Trinidad e Tobago. Vaga de noite polas rúas e alí ameaza tamén ao gando.

Estado das fontes

Popular e literaria: para o Lagahoo predomina a literatura popular e literaria, faltan monografías científicas propias.

Nome e variantes

Criollo: O nome é unha criolización do francés loup-garou, lobisome, en Lagahoo ou Ligahoo. Ambas as grafías designan o mesmo ser do folclore de Trinidad.

Forma e acción

Aparencia

A decapitación, o cadaleito con tres velas e as cadeas forman un motivo de morte e condenación. A mudanza de forma é o núcleo do ser, que non ten forma fixa; as cadeas e o chupar sangue vinculan o ser con motivos de castigo e vampirismo.

Efecto

O Lagahoo esparxe terror nocturno polas rúas e é un chupador de sangue, tamén do gando. Na loita atravesa todas as formas, can, cabalo, gato, porco e touro, convértese en ondas de auga bravías e finalmente disólvese en néboa negra.

Ficha: Lagahoo

Os aspectos máis importantes do mudante de forma dun vistazo.

Tradición

Sincretismo criollo da diáspora, que une o lobisome europeo con crenzas oestafricanas de bruxas mudantes de forma.

Obxecto de acción

Viaxeiros nocturnos polas rúas de Trinidad, así como o gando, ao que ataca como chupador de sangue.

Representación

Figura decapitada con cadaleito de madeira, tres velas encesas e unha pesada cadea de ferro que arrastra.

Ámbito de acción

Terror nocturno e chupar sangue; na loita cambia por varias formas animais até ondas de auga e néboa negra.

Trato

Un pau bendecido durante nove días con auga bendita e óleo sacro disolve o ser durante a loita; a defensa segue sendo de matriz cristiá.

Relacionados

Está relacionada a Soucouyant, que comparte a mesma raíz loup-garou, así como o xamaicano Rolling Calf; máis alá do Caribe, o eslavo Vukodlak tamén lle é próximo.

Do loup-garou francés ao Lagahoo

O nome é unha criolización do francés loup-garou, lobisome, en Lagahoo ou Ligahoo. O ser chegou con plantadores franceses e africanos escravizados a Trinidad tras a Cedula of Population de 1783.

Con isto, o Lagahoo funde o lobisome europeo con crenzas oestafricanas sobre bruxas mudantes de forma e espíritos devoradores de humanos nunha figura criolla propia, moldeada pola práctica defensiva católica con auga bendita e óleo sacro.

Pervivencia na literatura de Trinidad

O Lagahoo é unha figura fixa da cultura narrativa de Trinidad e Tobago e aparece na literatura, entre outros, en James Christopher Aboud e Tracey Baptiste.

Desde o punto de vista das ciencias da relixión, o Lagahoo é un sincretismo puro da diáspora, no que o lobisome europeo se atopa coa feiticería africana de mudanza de forma, moldeado pola práctica defensiva católica con auga bendita e óleo sacro. É unha figura colonial de medo nocturno e expresión da sospeita de feiticería contra a persoa que de día parece normal.

O pau bendecido contra a mudanza de forma

Documentado nas fontes está un pau colocado durante nove días en auga bendita e óleo sacro: se se golpea o ser con el, atravesa todas as formas e disólvese en néboa negra. Tamén un amuleto e o ferro frío son eficaces contra o mudante de forma, así como a cruz e os signos consagrados da defensa de matriz cristiá.

Lobisomes e mudantes de forma en comparación

O Lagahoo remóntase ao lobisome europeo, o loup-garou, e está relacionado co eslavo Vukodlak, o lobisome-vampiro. Como mudante de forma criollo, tamén é próximo ao haitiano Loogaroo e á Soucouyant, que comparte a mesma raíz loup-garou.

Preguntas frecuentes sobre o Lagahoo

Que significa o nome?

Lagahoo é a forma criolla do francés loup-garou, lobisome.

Que aspecto ten?

De noite é decapitado, con cadaleito e tres velas ademais de cadeas arrastradas, e polo demais é un mudante de forma.

Como se lle vence?

Cun pau bendecido durante nove días en auga bendita e óleo sacro.

Ligazóns relacionadas

Ligazóns internas recomendadas:

Soucouyant – comparte a mesma raíz loup-garou
Rolling Calf – espanto nocturno emparentado de Xamaica
Vukodlak – o home lobo vampiro eslavo
Auga bendita, Amuleto, Ferro – remedios de protección tradicionais
Brúxula de Protección – panorámica de remedios de protección

Bibliografía (selección)

Máis obras de referencia na bibliografía.

O Lagahoo é un home lobo e mudaformas caribeño de Trindade: de día é unha persoa común, pero de noite convértese nunha figura sen cabeza que arrastra un cadaleito e cadeas, e que na loita muda continuamente de forma até desfacerse nunha néboa negra.

Clasificación & protección

IIINIVEL

O Compás de Protección clasifica este ser no nivel de incidencia III – Incidencia molesta.

Contra a súa incidencia, a tradición transcultural menciona estes medios de protección:

Comparar no Compás de Protección →