Douen, beztvaré dítě s obrácenýma chodidlama
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Douen je duch z tradice Trinidadu.
Obrácená chodidla v lese lákají děti známým hlasem. Profil ukazuje beztvaré dítě s obrácenýma chodidlama.
Douen je duch nepokřtěně zemřelého dítěte ve folkloru Trinidadu. Tato postava se pozná podle chodidel obrácených dozadu a beztvaré hlavy pod širokým slaměným kloboukem, kterým skrývá svou chybějící tvář.
Uslyší-li douen jméno dítěte, napodobí hlas rodičů nebo sourozenců, aby ho vylákal do lesa. Jeho počínání je spíše škodolibé a hravé než smrtící: plení zahrady nebo si dělá s lidmi žerty, než svou oběť v houštině opustí.
Kořeny této postavy jsou převážně africké, překryté francouzskými, španělskými a anglickými vlivy koloniálních dějin Trinidadu.
Typ: duch nepokřtěně zemřelého dítěte, postava strašící děti
Původ: převážně africky ovlivněná lidová víra Trinidadu s francouzskými, španělskými a anglickými koloniálními vlivy
Texty: populárně-folkloristická tradice
Období: pevně zakotven ve folkloru Trinidadu a Tobaga, vyprávěn dodnes
Vzhled: dozadu obrácená chodidla, beztvará hlava pod širokým slaměným kloboukem
Kontext tradice
Období textů
Douen je pevně zakotven v ústní folklorní tradici Trinidadu a Tobaga a vypráví se dodnes, aniž by bylo možné tuto představu přesně datovat.
Oblast rozšíření
Rozšířen především na Trinidadu, kde se tato postava nazývá douen; na Svaté Lucii je příbuzná forma známa jako dwen.
Stav pramenů
Populárně-folkloristická a spíše úzká: samostatné odborné studie věnované pouze douenovi chybí, postava se objevuje především ve sbírkách Bessona a Hilla o Trinidadu a Tobagu.
Jméno a varianty
Jméno: Kořeny douena jsou převážně africké, překryté francouzskými, španělskými a anglickými vlivy koloniálních dějin. Možná, nepotvrzená souvislost: latinskoamerický duende a mayský Tata Duende.
Vzhled
Vzhled
Chodidla obrácená dozadu jsou znamením nepřirozeného a záhrobního: jejich stopy zavedou každého, kdo je následuje, na scestí. Beztvárnost je symbolem ztraceného dítěte, které nikdy nebylo přijato do společenství a církve, a široký slaměný klobouk zakrývá tuto chybějící tvář.
Působení
Douen napodobí hlas rodičů a sourozenců, jakmile uslyší jméno dítěte, a láká ho tak do lesa, dokud se neztratí. Je spíše škodolivý a hravý než smrtící, plení zahrady nebo si dělá z lidí žerty.
Profil: Douen
Nejdůležitější aspekty douena na první pohled.
Postava strašící děti z folkloru Trinidadu, vzniklá z afrických kořenů s evropskými koloniálními vlivy.
Živé děti, které douen láká do lesa napodobeným hlasem rodičů nebo sourozenců.
Beztvará hlava pod širokým slaměným kloboukem a dozadu obrácená chodidla, jejichž stopy vedou na scestí.
Spíše škodolivý a hravý než smrtící: plení zahrady nebo si dělá žerty, než svou oběť v lese opustí.
Nevolat jména nahlas v lese ani venku, nenechávat děti za soumraku samotné na okraji lesa, a k tomu křest a svěcená voda.
Obrácená chodidla, slaměný klobouk a hlas v lese
Chodidla obrácená dozadu jsou charakteristickým znakem douena: činí z něj rozpoznatelnou nepřirozenou, záhrobní bytost a jejich stopy zavedou každého, kdo se je snaží následovat, na scestí. Beztvárnost je symbolem ztraceného dítěte, které nikdy nebylo přijato do společenství a církve, a široký slaměný klobouk zakrývá tuto chybějící tvář.
Kořeny douena jsou převážně africké, překryté francouzskými, španělskými a anglickými vlivy koloniálních dějin Trinidadu. Možná, nepotvrzená souvislost existuje s latinskoamerickým duendem a mayským Tata Duendem. Samotné nepokřtění ukazuje křesťansko-koloniální ražení této postavy: douen spojuje africké linie s evropskými vlivy v jednu vlastní postavu strašící děti.
Varovná postava mezi dětským pokojem a literaturou
Douen je pevnou součástí vypravěčské kultury Trinidadu a Tobaga a tamního varování dětí. Literárně se objevuje u Nalo Hopkinsonové a v seriálu Haven.
Z religionistického hlediska je douen klasickou postavou nepokřtěných zesnulých, příbuznou s představou limbu, která je diasporicko-synkretisticky spojena s africkými představami o dětských duších. Jako varovná postava výchovy dětí vštěpuje respekt k lesu, prahu a křtu.
Mlčet o jménech, hlídat děti
Pramenně doloženo je hlídat děti a nenechávat je zejména za soumraku samotné na okraji lesa. Stejně tak se traduje nevolat jména dětí nahlas v lese ani venku, aby je douen nezaslechl a nenapodobil. Svěcená voda a křest platí za prostředky, které váží nepokřtěné dítě-ducha, proto je s tím lidově spojena obecná rada dát děti pokřtít. K obraně patří také posvěcený amulet nebo nošené znamení kříže, stejně jako sůl, která v lidové víře platí za ochranu proti lákajícím duchům.
Nepokřtěné dětské duše v kulturním srovnání
Douen odpovídá filipínskému Tiyanakovi, duchu nepokřtěného zemřelého dítěte, který láká pláčem, a skandinávskému Mylingovi. Obrácená chodidla má společná s jihoasijskou Churel a indickým Bhootem. V rámci karibského duchovního světa stojí vedle La Diablesse a Lagahoo, dvou dalších strach vzbuzujících postav Trinidadu, zatímco Jumbie jako karibský souhrnný pojem označuje širší rod, do kterého Douen patří jako vlastní, jasně vymezený typ.
Časté otázky k Douenovi
Kdo se stává Douenem?
Děti, které zemřely nepokřtěné. Nepokřtěnost je v křesťansky ovlivněné koloniální tradici Trinidadu považována za příčinu toho, že duše dítěte nedojde klidu.
Proč má Douen obrácená chodidla?
Označují ho jako nepřirozenou bytost a jejich stopy svádějí každého, kdo je následuje, na scestí.
Jak chránit děti před Douenem?
Tím, že se jejich jména nevolají nahlas v lese nebo na volném prostranství a že se zejména za soumraku nenechávají samotné na okraji lesa.
Související odkazy
Další čtení:
- La Diablesse – další strach vzbuzující postava Trinidadu
- Tiyanak, Myling – duchové podobně zemřelých dětí jinde
- Jumbie – karibský souhrnný pojem pro zlé duchy
- Svěcená voda, Amulet, Sůl – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla v seznamu literatury.
Jako duch nepokřtěných dětí zůstává Douen dítětem bez tváře pod slaměným kloboukem: není to lovící démon, nýbrž ztracená bytost, která hlasem rodičů volá toho, kterého nesmí najít.
