Anitun Tabu, rozmarná paní větru a deště
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Anitun Tabu je bohyně filipínské tradice.
Rozmarná paní větru a deště, usmiřovaná díkůvzdáním za úrodu.
Anitun Tabu je filipínská bohyně větru a deště. Je považována za rozmarnou a dokáže poslat bouři, potřebuje však usmíření, není démonická.
Důležité pro zařazení: V raném koloniálním období je doložena zambalská forma Aniton Tauo, anito větru a deště, zaznamenaná u Dominga Pereze roku 1680. Tagalogská forma s rodokmenem je naproti tomu moderní kompilace.
Typ: Rozmarná bohyně větru a deště
Původ: oblast Zambales a Tagalog, Filipíny
Texty: Perez, Relation of the Zambals 1680; moderní kompilace
Období: zambalská forma raný kolonialismus, tagalogský rodokmen moderní
Vyobrazení: žádná raně koloniální ikonografie
Kontext pramenů
Období textů
Zambalská forma je doložena v raném koloniálním období u Pereze roku 1680; tagalogská forma s rodokmenem je naproti tomu moderní kompilace.
Oblast rozšíření
Zambales a oblast Tagalog na Filipínách; doložené centrum se nachází v panteonu kolem hory Pinatubo.
Stav pramenů
Rozdělená pramenná situace: zambalská forma Aniton Tauo je doložena, tagalogský rodokmen jako dcera Idianale a Dumangana je moderní.
Jméno a varianty
Filipínsky: Kořen anito znamená předka nebo přírodního ducha; druhá část je nejistá. Zambalská forma Aniton Tauo naznačuje tawo, člověk; tagalogská forma Tabu je pravděpodobně sekundární zkomolenina. Varianty Tabu, Tabo a Tauo označují tutéž postavu.
Bytost a působení
Vyobrazení
Raně koloniální ikonografie chybí; moderní umělecká zobrazení jsou nedávná. Zachovala se role, nikoli obraz: paní vládnoucí větru a dešti.
Působení
Anitun Tabu, respektive Aniton Tauo, vládne větru a dešti a je považována za rozmarnou. Ve slabě doložené tagalogské lidové víře je jí připisován mrholivý deštík Ambon; déšť při svatbě byl považován za znamení štěstí.
Profil: Anitun Tabu
Nejdůležitější aspekty bohyně počasí na jeden pohled.
Raně kolonialisticky dosvědčená postava počasí Zambalů v panteonu kolem hlavního boha Malayariho u hory Pinatubo.
Vítr a déšť nad poli; adresáty byli rolníci, kteří jí při díkůvzdání za úrodu obětovali nejlepší pražené rýžové zrno.
Žádná raně koloniální ikonografie; všechna zobrazení bohyně jsou moderní umělecká díla mytologické renesance.
Paní vlády nad větrem a deštěm, rozmarná a schopná vyvolat bouři; v tagalogské lidové víře spojována s mrholivým deštěm Ambon.
Pro zambalskou formu je doloženo díkůvzdání za úrodu: nejlepší pinipig v rituálu Mamiarag, podle Pereze 1680; pro tagalogskou formu vlastní obřady chybí.
Aniton Tauo: doložená postava za jménem
Raně koloniálně je doložena Aniton Tauo, anito větru a deště, u Dominga Pereze roku 1680, v panteonu kolem hlavního boha Malayariho u hory Pinatubo. K tomu patří motiv, že byla za svou domýšlivost snížena v hodnosti: hlavní bůh snížil hodnost té zpupné postavy počasí.
Tagalogská forma Anitun Tabu s rodokmenem jako dcera Idianale a Dumangana se u Plasencie roku 1589 nevyskytuje a je moderní kompilací. Kdo chce bohyni historicky uchopit, musí se tedy dívat na Zambales, nikoli na populární tagalogské rodokmeny.
Od Pereze 1680 k mytologické renesanci
Anitun Tabu je jednou z nejpopulárnějších bohyní současné filipínské mytologické renesance.
Z religionistického hlediska je rozmarnou bohyní počasí, která dokáže poslat bouři, avšak potřebuje usmíření a není aktivně démonická. Důležité upřesnění: primárními pramenami je doložena zambalská forma Aniton Tauo u Pereze 1680, nikoli staří Tagalogové; rodinný rodokmen je moderní konstrukcí; a jmenné varianty Tabu, Tabo a Tauo označují tutéž postavu.
Díkůvzdání za úrodu a usmíření
Pro zambalskou formu je doloženo díkůvzdání za úrodu: nejlepší pinipig, pražené mladé rýžové zrno, obětované v rituálu Mamiarag, podle Pereze 1680. Rozmarná paní vlády nad větrem a deštěm tedy nebyla odháněna, ale usmiřována nejlepšími dary úrody. Pro tagalogskou formu naproti tomu nejsou dochovány žádné samostatně doložené obřady.
Domýšlivost a snížení hodnosti: paralely
Na Filipínách se jedná o tutéž postavu jako sambalská Aniton Tauo. Vzorec, že domýšlivost vede ke snížení hodnosti, je rozšířený a vyskytuje se i u jiných božstev počasí. Mezi větrnými postavami ostrovů jí stojí po boku ilocanský pán větru Apo Angin a jihozápadní monsun Habagat; z širšího filipínského duchovního světa je třeba zmínit horskou paní Maria Makiling.
Často kladené otázky k Anitun Tabu
Kdo je Anitun Tabu?
Filipínská bohyně větru a deště; raně koloniálně doložená jako zambalská Aniton Tauo.
Je rodinný rodokmen starý?
Ne. Tagalogská forma s rodokmenem je moderní kompilace; doložena je zambalská forma.
Proč byla snížena v hodnosti?
Kvůli domýšlivosti ji hlavní bůh Malayari snížil v hodnosti.
Související odkazy
Další čtení:
- Apo Angin – pán větru Ilocanů
- Habagat – jihozápadní monsun Filipín
- Maria Makiling – horská paní filipínské tradice
- Amulet, Vykuřování, Ochranná svíce – tradiční ochranné prostředky
- Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků
Literatura (výběr)
Další standardní díla najdete v seznamu literatury.
Jako filipínská bohyně větru a deště stojí Anitun Tabu dnes v centru renesance mytologie; historicky je zachytitelná jako Aniton Tauo Zambalů, jež byla za svou pýchu snížena v hodnosti a usmiřována díkůvzdáním za úrodu.
