Tritopatores, třetí otcové mezi větrem a kolébkou

Tritopatores jsou duchové řecké tradice.

Otcové předků ve větru, vzývaní při svatbě a touze po dětech. Medailonek je zařazuje mezi vítr a kolébku jako otce předků, kteří jsou vzýváni při narození. Toto přízvisko, athénští duchové předků a větru, nesou Tritopatores už v titulu.

DuchovéŘecko

Tritopatores

Tritopatores neboli Tritopatreis jsou řečtí, zejména athénští duchové předků a větru. Spojují vítr, duše předků a plodnost; vzýváni byli především při svatbě a touze po dětech.

Jejich kult je skutečně a rozsáhle doložen, na rozdíl od většiny personifikací větru: díky Fanodémovi, attickým obětním kalendářům, Tritopatreionu v Kerameiku a lex sacra ze Selinuntu. Tritopatores tak představují vzácný případ větrných bytostí s hmatatelným rituálem.

Přehled: Tritopatores

Typ: Kolektivní duchové předků a větru
Původ: Attika, s kultovními místy i v Selinuntu, na Délu a v Kyréně
Texty: Fanodémos (Atthis), Suda, Damaskios, attické obětní kalendáře
Období: klasické Athény až doba římského císařství
Podoba: kolektivní trias předků bez jednotlivých postav

Kult a stav pramenů

Zeitraum der Texte

Doložení sahá od klasických Athén až do doby římského císařství; nejdůležitějším literárním pramenem je Fanodémos ze 4. století př. n. l.

Verbreitungsraum

Attika s Kerameikem a démy jako Erchia, dále Selinunt, Délos, Troizén a Kyréné jako další kultovní místa.

Quellenlage

Dobrá: nápisy, obětní kalendáře a Fanodémos, dále Suda a Damaskios; pro větrné bytosti neobvykle hustá dokumentace.

Jméno a varianty

Řecky: Jméno Tritopátores znamená třetí otcové nebo trojití prapředkové, od trítos, třetí, a patér, otec. Vedlejší forma zní Tritopatreis; seznamy jmen trias se v pramenech liší.

Podoba a působení

Podoba

Tritopatores jsou kolektivní trias předků bez individuálních mytologických postav. Jejich počet tři je konvenčně kolektivní, seznamy jmen se liší; ustálené portréty jednotlivců tradice nikdy nevytvořila.

Působení

Tritopatores spojují vání větru s dušemi praotců a s plodivou silou. Jako kolektivní praotcové rodu, fratrie nebo polis zajišťují trvání a potomstvo; podle orfického výkladu jsou strážci dveří a strážci větrů.

Medailonek: Tritopatores

Nejdůležitější aspekty duchů předků a větru na jeden pohled.

Kulturní kontext

Kolektivní kult předků klasického Řecka: jediné personifikace větru s reálně a rozsáhle doloženým vlastním kultem.

Vztahuje se na

Rodiny a fratrie: Tritopatores byli vzýváni především při svatbě a touze po dětech, pro trvání rodu a potomstvo.

Zobrazení

Žádné jednotlivé postavy, nýbrž trias předků; trojice je konvenční, dochované seznamy jmen se liší.

Působnost

Vítr, duše předků a plodnost; orficky vykládáni jako strážci dveří a strážci větrů.

Kult

Oběti a modlitby před svatbou a při touze po dětech; svatá území v Erchii, Tritopatreion v Kerameiku, lex sacra ze Selinuntu.

Obdoby

Římští Lárové, Di Parentes a Di Manes jako duchové předků a domu; dále motiv oplodnění větrem.

Třetí otcové: jméno, prameny a kultovní místa

Jméno Tritopátores znamená třetí otcové nebo trojití prapředkové, od trítos, třetí, a patér, otec. Nejdůležitějším pramenem je Fanodémos ve svém díle Atthis, k němuž se přidávají Suda, Damaskios a attické obětní kalendáře: pro větrné bytosti je to nezvykle široké doložení.

Konkrétní je i kultovní topografie. V Athénách se nacházel Tritopatreion v Kerameiku, svatá území existovala v attických démech jako Erchia; dalšími kultovními místy jsou Selinunt, Délos, Troizén a Kyréné. Tritopatores tak nebyli literárním výmyslem, ale pevnými adresáty žitého obětního kultu.

Historie badání a výklad

Tritopatores jsou centrálním tématem religionistiky ohledně řecké představy o předcích a duších, například u Erwina Rohdeho, a jsou hojně diskutováni v souvislosti se sakrálním právem Selinuntu a attickou kultovní topografií.

Z religionistického hlediska platí: Tritopatores jsou jedinou z řeckých personifikací větru s reálně a rozsáhle doloženým vlastním kultem. Již v antice existovaly vedle sebe tři výklady: jako větry, jako prvorození prapředkové a jako duše předků; moderně je jádrem funkce předků a plodnosti, vítr je vedlejším aspektem oplodnění.

Oběti před svatbou a při touze po dětech

Kult je konkrétně doložen: oběti a modlitby před svatbou a při touze po dětech, jak uvádí Suda a Fanodémos. V attických démech jako Erchia existovala svatá území, v Kerameiku Tritopatreion. V Selinuntu rozlišuje lex sacra z 5. století čisté a nečisté Tritopatores v souvislosti s očišťováním od poskvrny smrti. Jde o kolektivní kult předků s přechodovými rituály.

Lárové, Manové a větrem obtěžkané kobyly

Početí oplodněné větrem spojuje Tritopatores s představou kobyl obtěžkaných větrem. Jako duchové předků a domu jsou blízcí římským Lárům, Di Parentes a Di Manes. Uvnitř řeckého vzdušného světa jsou Anemoi jejich velkými příbuznými, Aiolos správcem větrů a Aura literární sestrou vlídného vánku.

Často kladené otázky o Tritopatores

Co znamená jméno Tritopatores?

Třetí otcové nebo trojití prapředkové; jsou kolektivními duchy předků.

Za jakým účelem byli vzýváni?

Především při svatbě a touze po dětech, aby zajistili trvání rodu a potomstvo.

Jsou to větry, nebo předkové?

Již v antice existovaly oba výklady vedle sebe; moderně je jádrem funkce předků a plodnosti, vítr je vedlejším aspektem.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Řecko – všechny bytosti řecké mytologie
Anemoi, Aiolos, Aura – řecký svět větru
Amulet, Vykuřování, Sůl – tradiční ochranné prostředky
Ochranný kompas – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla najdete v seznamu literatury.

Tritopatoři, řečtí duchové předků a zároveň duchové otcovského větru, ukazují, jak těsně byly v antickém myšlení propojeny vítr, duše a plození: byli kolektivními prapředky, jimž Athény obětovaly před každou svatbou.