Hotoru, el vent com a alè de la vida
Per Ralf Ittermann · darrera revisió el
Hotoru és déu en la tradició dels pawnee.
El poder del vent que porta alè i vida en el ritual Hako. Aquesta fitxa interpreta el vent com l’alè de la vida en el ritual Hako.
Entre els pawnee, Hotoru és l’esperit del vent invocat com a donador d’alè en el ritual Hako. És un poder mitjancer creat per Tirawa, el Pare de dalt, entre el creador i l’ésser humà, i porta l’alè i, per tant, la vida.
Hotoru no té una forma antropomorfa fixa; se’l percep en el vent, el temps i l’alè. La font principal és la documentació de la cerimònia Hako feta per Alice C. Fletcher l’any 1904, elaborada amb el guia ceremonial pawnee Tahirussawichi i James R. Murie.
Tipus: esperit del vent i poder mitjancer, en el ritual donador d’alè
Origen: pawnee, Nebraska, Plana
Textos: Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony (1904)
Període: tradició pawnee, documentada etnogràficament el 1904
Aparença: no antropomorfa, es percep en el vent i l’alè
Història textual
Període dels textos
Tradició pawnee, documentada etnogràficament per Alice C. Fletcher en el 22è informe anual del Bureau of American Ethnology, 1904, amb el guia ceremonial Tahirussawichi i James R. Murie.
Àrea de difusió
Els pawnee a Nebraska, a les planes d’Amèrica del Nord; allà Hotoru forma part del sistema ceremonial.
Estat de les fonts
Bona, però lligada al context ritual: la documentació del Hako de Fletcher és la font de referència i un clàssic de la investigació ritual i etnomusicològica.
Nom i variants
Pawnee: hotoru, el terme per al vent i els vents. En el ritual porta el títol de donador d’alè, que designa la seva funció: porta l’alè i, per tant, la vida.
Naturalesa i acció
Aparença
Hotoru no té una forma antropomorfa fixa. És un dels poders mitjancers menors creats per Tirawa entre el creador i l’ésser humà, i es percep en el vent, el temps i l’alè.
Acció
Hotoru porta l’alè i, per tant, la vida, i és invocat com a donador d’alè en pregàries i cants. En el Hako forma part del cercle dels primers poders mitjancers creats, els vents, el tro i les direccions; els vents són invocats des de les direccions.
Fitxa: Hotoru
Els aspectes més importants del donador d’alè d’una ullada.
Un poder mitjancer creat per Tirawa, el Pare de dalt, entre el creador i l’ésser humà, dins de la jerarquia ordenada de la creació dels pawnee.
La cerimònia Hako, la cerimònia del calumet o de la pipa dels pawnee: en ella s’integra la invocació de Hotoru.
Sense forma fixa: Hotoru no es representa visualment, sinó que es percep en el vent, el temps i l’alè.
Alè i vida: com a donador d’alè, Hotoru és invocat en pregàries i cants i actua com a mitjancer entre el creador i l’ésser humà.
No hi ha una veneració pròpia de Hotoru; la invocació forma part del complex cerimonial Hako. No es coneixen altres formes de culte o protecció documentades.
Niltsi, el Vent Sagrat dels navahos, com a paral·lelisme tipològic sense equivalència documentada; a més dels poders de les direccions i els astres dels pawnee.
Els poders mitjancers de Tirawa i el vent
Hotoru és el terme pawnee per al vent i els vents; en el ritual és anomenat el donador d’alè. La font principal és Alice C. Fletcher, The Hako. A Pawnee Ceremony, del 22è informe anual del Bureau of American Ethnology, 1904, elaborat amb el guia ceremonial pawnee Tahirussawichi i James R. Murie.
La tradició situa Hotoru dins d’una jerarquia clara: pertany als poders mitjancers menors creats per Tirawa, juntament amb el tro i les direccions, i actua de mitjancer entre el creador i l’ésser humà. En el Hako els vents són invocats des de les direccions; el do de Hotoru és l’alè, i amb l’alè, la vida mateixa.
Pervivència i interpretació
El Hako de Fletcher és un clàssic de la investigació ritual i etnomusicològica. Les referències modernes al nom en la cultura popular són fruit de la recepció, no fonts.
Des de la perspectiva de la ciència de la religió, Hotoru mostra el vent com a donador d’alè i poder mitjancer dins d’una jerarquia ordenada de la creació. Cal precisar: no és un déu principal autònom, sinó un poder mitjancer subordinat a Tirawa, i fora del Hako no està àmpliament documentat.
La invocació en el cerimonial Hako
No existeix una veneració pròpia de Hotoru; la invocació s’integra en el complex cerimonial Hako, la cerimònia del calumet o de la pipa. A més, no hi ha formes de culte o protecció documentades específicament per a Hotoru. Aquesta vinculació al context ritual es presenta aquí de manera deliberadament distanciada: el Hako és una tradició ceremonial indígena viva, els detalls de la qual queden reservats a la literatura especialitzada.
Vents sagrats en comparació
Hotoru se situa al costat d’altres poders mitjancers, els poders de les direccions i els astres dels pawnee. Com a vent i alè donador de vida, està emparentat tipològicament amb Niltsi, el Vent Sagrat dels navahos, sense equivalència documentada. A les planes trobem, amb Taku Skanskan, un altre poder del vent en moviment, i al nord-est Gaoh ordena els vents de les direccions dels iroquesos.
Preguntes freqüents sobre Hotoru
Qui és Hotoru?
L’esperit del vent dels pawnee, invocat en el ritual Hako com a donador d’alè. Porta l’alè i, per tant, la vida.
És Hotoru un déu principal?
No. És un poder mitjancer subordinat al creador Tirawa, i fora del Hako no està àmpliament documentat.
On és invocat?
Sobretot en la cerimònia Hako, la cerimònia de la pipa dels pawnee, documentada per Alice C. Fletcher el 1904.
Enllaços relacionats
Llegiu també:
- Niltsi – el Vent Sagrat dels navahos com a paral·lelisme tipològic
- Gaoh – el senyor del vent dels iroquesos
- Taku Skanskan – el poder del vent en moviment dels lakota
- Sàlvia, amulet, espelma protectora – mitjans de protecció tradicionals
- Brúixola de protecció – resum de mitjans de protecció
Bibliografia (selecció)
Més obres de referència al llistat bibliogràfic.
Hotoru és, entre els pawnee, alhora esperit del vent i poder mediador: com a donador de l’alè en la ceremònia Hako, representa la idea de que el vent, l’alè i la vida són, en aquesta tradició, un mateix do.
