Ngayurnangalku, els éssers ancestrals sota el llac salat

Els Ngayurnangalku són esperits de la tradició aborigen d’Austràlia.

Els devoradors d’homes, el nom dels quals ja és, en si mateix, l’advertiment.

EsperitsAustràlia

Ngayurnangalku

Els Ngayurnangalku són éssers ancestrals devoradors d’homes dels martu, que viuen sota el llac salat Kumpupintil, abans anomenat Lake Disappointment, a l’Austràlia Occidental. El seu nom significa aproximadament «em menjaran» i constitueix, en si mateix, l’advertiment.

Dins la lògica no lineal del temps del somni, encara avui són presents sota el llac, motiu pel qual els martu tradicionalment evitaven aquest indret. El llac també és realment hostil a la vida; la creença codifica aquest perill.

Resum: Ngayurnangalku

Tipus: Éssers ancestrals devoradors d’homes
Origen: tradició martu del temps del somni
Textos: documentació etnogràfica, sobretot Tonkinson
Període: tradició del temps del somni, encara viva avui
Aparença: semblant a l’ésser humà, ullals grans, ungles semblants a urpes

Context de transmissió

Període dels textos

La tradició pertany al temps del somni dels martu i encara avui és viva; va ser documentada etnogràficament sobretot per Robert Tonkinson.

Àrea de difusió

La vora occidental del desert de Gibson, a la regió del Pilbara, a l’Austràlia Occidental; el territori tradicional dels martu envolta el llac salat Kumpupintil.

Estat de les fonts

Inusualment ben documentat per a un monstre del desert: tant per la recerca de camp de Tonkinson entre els martu com pels mateixos artistes martu.

Nom i variants

Martu (llengua del desert occidental): ngayurnangalku, aproximadament «em menjaran», format sobre el verb per a menjar carn. El nom no descriu l’ésser, sinó el perill des del punt de vista humà; en si mateix és l’advertiment.

Aparença i comportament

Aparença

Els Ngayurnangalku són ancestres devoradors d’homes amb aparença humana, amb grans ullals i ungles llargues, corbades i semblants a urpes, amb les quals agafen les seves víctimes; alguns són calbs. Viuen en el seu propi món sota el llac.

Efecte

Apareixen per atrapar els que passen pel voltant. En el temps del somni es van reunir al llac i es van dividir en dos grups: un va renunciar al canibalisme i l’altre el va continuar. Com a éssers ancestrals, dins la lògica no lineal del temps del somni, encara avui són presents sota el llac.

Fitxa: Ngayurnangalku

Els aspectes més importants dels éssers del llac salat d’una ullada.

Tradició

Tradició del temps del somni dels martu a la vora occidental del desert de Gibson; part del complex de devoradors d’homes del desert occidental.

Relacionat amb

Els que hi passen a prop: qui trepitja la superfície salina o s’apropa al llac es considera en perill.

Representació

D’aparença semblant a l’ésser humà, amb grans ullals i ungles llargues, corbades i semblants a urpes, alguns calbs; habiten en un món propi sota el llac.

Funció

La tradició codifica la hostilitat real del llac salat envers la vida; el nom mateix ja expressa l’advertiment.

Tracte

Evitació completa del llac; qui hagi de passar-hi a prop hi passa ràpidament de llarg. Els viatgers amortien les campanes dels seus animals per no alertar aquests éssers.

Relacionats

Pangkarlangu i Mamu, del complex de devoradors d’homes del desert occidental.

Divisió del temps del somni i tabú d'evitació

Ngayurnangalku és una paraula martu de la llengua del desert occidental i significa aproximadament «em menjaran». La tradició la mantenen els martu de la vora occidental del desert de Gibson, a la regió del Pilbara, el territori tradicional dels quals envolta el llac salat. En el temps del somni, els Ngayurnangalku es van reunir al llac i es van dividir en dos grups: un va renunciar al canibalisme, l’altre el va continuar.

Com que el temps del somni no transcorre de manera lineal, aquests éssers encara avui són presents sota el llac, per això els martu evitaven el llac. Alhora, el llac és realment hostil a la vida, i la creença codifica aquest perill; el mite i el coneixement del territori diuen, aquí, el mateix amb mitjans diferents.

De la recerca de camp al canvi de nom del llac

Els Ngayurnangalku són un tema principal dels Martumili Artists, especialment en l’obra de Yunkurra Billy Atkins i en la pel·lícula d’animació Cannibal Story del 2012. El llac va ser rebatejat oficialment com a Kumpupintil Lake l’11 de novembre de 2020, a petició dels propietaris tradicionals martu.

Des del punt de vista de la ciència de les religions, els Ngayurnangalku són éssers ancestrals devoradors d’homes. Aclariments importants: Robert Tonkinson va investigar precisament entre els martu al voltant d’aquest llac i va documentar el tabú d’evitació. Per a un monstre del desert, aquest ésser està inusualment ben documentat, tant acadèmicament com pels mateixos artistes martu. I el nom mateix és l’advertiment.

El tabú d'evitació al Kumpupintil

Els martu eviten tradicionalment el llac del tot, no trepitgen la superfície salina i hi passen ràpidament de llarg quan s’han d’apropar-hi. Un detall sovint citat és que els viatgers amortien les campanes dels seus animals per no alertar els Ngayurnangalku. La relació amb aquests éssers no consisteix en rituals de defensa, sinó en l’evitació.

Devoradors d'homes del desert occidental en comparació

Els Ngayurnangalku pertanyen al complex de devoradors d’homes del desert occidental, del qual també formen part el Pangkarlangu dels warlpiri i la potència espiritual Mamu dels anangu. Un motiu moral característic és la divisió entre el bé i el mal en el mite d’origen: una part dels éssers va renunciar al canibalisme, l’altra no.

Preguntes freqüents sobre els Ngayurnangalku

Què són els Ngayurnangalku?

Éssers ancestrals devoradors d’homes dels martu, que viuen sota el llac salat Kumpupintil, a l’Austràlia Occidental.

Què significa el nom?

Aproximadament «em menjaran»; el nom mateix és l’advertiment.

Per què els martu evitaven el llac?

Perquè els Ngayurnangalku hi són presents encara avui, dins la lògica no lineal del temps del somni; alhora, el llac és realment hostil a la vida.

Enllaços relacionats

Enllaços interns recomanats:

Pangkarlangu – l’ogre devorador d’infants dels warlpiri
Mamu – la potència espiritual maligna dels anangu
Sal, Amulet, Fumigació – mitjans de protecció transmesos per la tradició
Brúixola de protecció – resum dels mitjans de protecció

Bibliografia (selecció)

Més obres de referència al llistat bibliogràfic.

Com a devoradors d’humans dels Martu i alhora éssers del llac salat, els Ngayurnangalku mostren com de estretament entrellaçats estan el mite i el coneixement del territori al desert occidental: l’advertència sobre el llac hostil a la vida ja hi és present en el seu nom.

Classificació & protecció

IVNIVELL

El Brúixola de Protecció classifica aquest ésser en el nivell d'influència IV – Influència greu.

Contra la seva influència, la tradició intercultural esmenta aquests mitjans de protecció:

Compara al Brúixola de Protecció →