Apu Mama Simona হলেন কেচুয়া ঐতিহ্যের পর্বতদেবী।
কুসকো শহরের উপরে নারী-সংশ্লিষ্ট সুরক্ষাদেবী।
Apu Mama Simona হলেন কুসকোর উত্তর-পশ্চিমে অবস্থিত একটি নিচু পর্বতমালা, যা শহরের নারী আপু ও সুরক্ষাআত্মা হিসেবে জনপ্রিয়। তাঁকে উর্বরতা, সুরক্ষা এবং পুরুষ ও নারী প্রকৃতিশক্তির ভারসাম্যের সাথে সংযুক্ত করা হয়।
সৎভাবে মূল্যায়ন করলে বলতে হয়: প্রামাণিক ভিত্তি দুর্বল এবং মূলত মৌখিক ও পর্যটননির্ভর। এটি একটি গভীরভাবে প্রামাণিত প্রাক-কলম্বিয় কাল্টের চেয়ে বরং একটি নবীন আপু-নির্মাণ, যা এই পৃষ্ঠা খোলাখুলিভাবে স্বীকার করে।
ধরন: উর্বরতাসংশ্লিষ্ট স্থানীয় সুরক্ষাদেবী
উৎপত্তি: কুসকোর উত্তর-পশ্চিম, কুসকো অঞ্চল
গ্রন্থ: প্রায় কোনো বিশেষজ্ঞ সাহিত্য নেই, মূলত মৌখিক ও পর্যটন উৎস
সময়কাল: অধিকাংশত সাম্প্রতিক, নবীন নির্মাণ
রূপ: নারীসদৃশ রেখাচিত্রবিশিষ্ট নিচু, শহরসংলগ্ন পর্বত
প্রবাহিত ঐতিহ্য মূলত মৌখিক ও পর্যটননির্ভর; অনেক কিছুই নির্দেশ করে যে এটি একটি পুরনো গ্রন্থভান্ডারের পরিবর্তে একটি নবীন নির্মাণ।
কুসকোর উত্তর-পশ্চিমে সাক্সাইহুয়ামানের নিকটবর্তী সিওর্কা অঞ্চল; উপাসনার মূল কেন্দ্রবিন্দু বিশেষত কুসকো শহর নিজেই।
অত্যন্ত দুর্বল: পর্যালোচিত বিশেষজ্ঞ সাহিত্যে Mama Simona প্রায় অনুপস্থিত; কোনো নিবেদিত বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফ খুঁজে পাওয়া যায় না।
কেচুয়া ও স্প্যানিশ: নামটি Mama, কেচুয়া ভাষায় মাতা ও নারী সম্মানার্থক শব্দ, এবং স্প্যানিশ-ধ্বনির ব্যক্তিনাম Simona-র একটি সংকর রূপ; তাই উৎপত্তি অনিশ্চিত। লোককথায় কখনো কখনো নামটি সিমোনা নামের কোনো হাসিয়েন্দা মালিক বা ক্ষমতাশালী নিরাময়কারীর সাথে যুক্ত করা হয়।
রূপ
Mama Simona-র নারীসদৃশ কোমল রেখাচিত্র রয়েছে; গল্পে বলা হয় শিখরের পাথরে একটি নারীমুখ দৃশ্যমান, যা একটি লোকপ্রিয় ব্যাখ্যামূলক মোটিফ। তিনি কোনো উচ্চশৃঙ্গ নন, বরং একটি নিচু, শহরসংলগ্ন পর্বত।
প্রভাব
কুসকোর স্থানীয় সুরক্ষাদেবী হিসেবে Mama Simona-কে শক্তিশালী ও উর্বরতাসংশ্লিষ্ট বলে মনে করা হয় এবং তিনি পুরুষ ও নারী প্রকৃতিশক্তির ভারসাম্যের প্রতীক।
কুসকোর সুরক্ষাদেবী এবং তাঁর সীমিত সূত্রভিত্তি এক নজরে।
নারী আপু হিসেবে জনপ্রিয়; প্রামাণিক ভিত্তি মৌখিক ও পর্যটননির্ভর, নির্মাণটি সম্ভবত নবীন।
কুসকো শহর এবং এর অধিবাসী ও দর্শনার্থীদের আধ্যাত্মিক অনুশীলন; সংযোগটি স্থানীয়, আঞ্চলাতিক্রমী নয়।
সাক্সাইহুয়ামানের নিকটে সিওর্কা অঞ্চলে নিচু পর্বতমালা; শিখরের পাথরে লোকসংস্কৃতিতে একটি নারীমুখ শনাক্ত করা হয়।
কুসকোর সুরক্ষা ও উর্বরতা এবং পুরুষ ও নারী প্রকৃতিশক্তির ভাবিত ভারসাম্য।
দেস্পাচো ও পাগো অনুশীলন এবং আধুনিক, নব-আন্দিয়ান ও পর্যটননির্ভর অনুষ্ঠান; ইনকা আমলের কোনো বলিস্থান পরিচিত নয়।
কুসকো অঞ্চলের অন্যান্য নারীসদৃশ পর্বতসমূহ; কাঠামোগতভাবে তিনি Pachamama-সংলগ্ন সুরক্ষাসত্তাদের নিকটবর্তী।
নামটি Mama, কেচুয়া ভাষায় মাতা ও নারী সম্মানার্থক শব্দ, এবং স্প্যানিশ-ধ্বনির ব্যক্তিনাম Simona-র একটি সংকর রূপ; তাই উৎপত্তি অনিশ্চিত। লোককথায় কখনো কখনো নামটি সিমোনা নামের কোনো হাসিয়েন্দা মালিক বা ক্ষমতাশালী নিরাময়কারীর সাথে যুক্ত করা হয়, কিন্তু এটি কিংবদন্তি, কোনো ব্যুৎপত্তি নয়।
পর্বতটি সাক্সাইহুয়ামানের নিকটে সিওর্কা অঞ্চলে অবস্থিত এবং এটি কোনো উচ্চশৃঙ্গ নয়, বরং একটি নিচু, শহরসংলগ্ন পর্বত। পর্যালোচিত বিশেষজ্ঞ সাহিত্যে Mama Simona প্রায় অনুপস্থিত; উপলব্ধ গ্রন্থসমূহ কেবল সেই সাধারণ আপু ও পাচামামা প্রেক্ষাপট সরবরাহ করে, যার মধ্যে এই সত্তাটি অন্তর্ভুক্ত হয়।
Mama Simona হাঁটা ও আধ্যাত্মিক পর্যটনের একটি গন্তব্য; নারী আপুর তকমাটি গণমাধ্যমে বহুল প্রচারিত।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে Apu Mama Simona-র এখানে আলোচিত আপুসমূহের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল প্রামাণিক ভিত্তি রয়েছে, মূলত মৌখিক ও পর্যটননির্ভর। গুরুত্বপূর্ণ স্পষ্টীকরণ: নামটি বিশুদ্ধ কেচুয়া নয়; সিমোনা-ব্যুৎপত্তি কিংবদন্তি, কোনো শব্দতত্ত্ব নয়; এবং এটিকে কুসকোর কেন্দ্রীয় প্রাক-কলম্বিয় আপু বলার দাবি অতিরঞ্জিত, কারণ বাস্তব তাৎপর্য আজ মূলত স্থানীয় ও আধ্যাত্মিক-পর্যটনিক।
মূলত দেস্পাচো ও পাগো অনুশীলন প্রমাণিত, যেখানে কোকাপাতা আপুর উদ্দেশ্যে উপহার বহন করে, পাশাপাশি আধুনিক, নব-আন্দিয়ান ও পর্যটননির্ভর অনুষ্ঠানও রয়েছে; এসব কেবল দুর্বলভাবে এবং মূলত সাম্প্রতিককালে প্রমাণিত। ইনকা আমলের কোনো নিশ্চিত বলিস্থান পরিচিত নয়, যা সততার সাথে স্বীকার করা প্রয়োজন: Mama Simona-র কাল্ট বর্তমানের একটি কাল্ট।
Mama Simona কুসকো অঞ্চলের অন্যান্য নারীসদৃশ আপু ও সেরো-দের পাশে অবস্থান করেন এবং কাঠামোগতভাবে ভূমাতা Pachamama-কে কেন্দ্র করে গড়ে ওঠা নারী সুরক্ষাসত্তাদের নিকটবর্তী। পূজ্য পর্বতের ধারণাটি তিনি আয়মারা ঐতিহ্যের Achachila এবং Apu Salkantay-এর মতো মহান আপুদের সাথে ভাগ করে নেন।
Mama Simona কি একজন নারী আপু?
তাঁকে জনপ্রিয়ভাবে এভাবেই উপস্থাপন করা হয়, তবে প্রামাণিক ভিত্তি দুর্বল এবং নারী মর্যাদা নিশ্চিত নয়।
নামটি কোথা থেকে এসেছে?
Mama, মাতা, এবং স্প্যানিশ-ধ্বনির ব্যক্তিনাম Simona থেকে; কোনো নিরাময়কারী বা হাসিয়েন্দা মালিকের সাথে এর সংযোগ কিংবদন্তি, কোনো ব্যুৎপত্তি নয়।
তিনি কি একজন প্রাচীন প্রাক-কলম্বিয় আপু?
এই দাবি অতিরঞ্জিত; বাস্তব তাৎপর্য আজ মূলত স্থানীয় ও আধ্যাত্মিক-পর্যটনিক।
প্রস্তাবিত অভ্যন্তরীণ সংযোগ:
গ্রন্থপঞ্জিতে আরও প্রামাণিক গ্রন্থ রয়েছে Literaturverzeichnis।
Mama Simona কুসকোর নারী আপু হিসেবে একটি প্রাচীন সত্তা না একটি নবীন ব্যাখ্যা, তা দুর্বল সূত্রভিত্তি নিশ্চিত করে না; তবু পর্বতদেবী হিসেবে তিনি কুসকোর জীবন্ত অনুশীলনে তাঁর নিজস্ব স্থায়ী স্থান খুঁজে নিয়েছেন।
এর প্রভাবের বিরুদ্ধে আন্তঃসাংস্কৃতিক ঐতিহ্য এই সুরক্ষা উপায়গুলি উল্লেখ করে:
সুরক্ষা-কম্পাসে তুলনা করুন →প্রস্তাবিত সুরক্ষা উপায়
এই সংগ্রহের সবচেয়ে সহজ সুরক্ষা উপায়: খাঁটি সোনা 999, প্লাটিনাম, রুপা ও সিলিকন দিয়ে তৈরি 41টি স্তর, Ruhla/Thüringen-এ নির্মিত। সক্রিয় করার প্রয়োজন নেই, কোনো ব্যক্তির সাথে আবদ্ধ নয় এবং প্রায় 50 মিটার পরিধিতে কার্যকর, পরিধান না করলেও।
সম্পর্কিত সত্তা

লুজ মালা: আর্জেন্টিনার পাম্পার অশুভ ভূতুড়ে আলো। উৎপত্তি, ছুরি ও প্রার্থনার মাধ্যমে প্রতিরোধ এবং ...

Olokun, সমুদ্রতলের ইওরুবা ওরিশা, সম্পদ ও রহস্যের দেবতা। উৎপত্তি, লিঙ্গ-দ্বৈততা, প্রতীকতত্ত্ব ও ডা...

সেট, বিশৃঙ্খলা ও মরুভূমির মিশরীয় দেবতা। গাধার মাথা, বর্শা, দ্বৈতচরিত্রের সুরক্ষাদেবতা - ইতিহাস, ...

লোগি (Hálogi), নর্ডিক পুরাণে বন্য অগ্নির মূর্তরূপ। উৎপত্তি, লোকির সাথে ভোজনপ্রতিযোগিতা এবং শ্রেণি...

ঘানার আকান জনগোষ্ঠীর অদিনক্রা প্রতীকগুলো প্রবাদের সাথে চিত্রচিহ্ন যুক্ত করে। উৎপত্তি, গাই ন্যামে ...

ইয়ামাতা-নো-ওরোচি দমন, কুসানাগি তরবারি এবং শিন্তো দেবমণ্ডলীতে ইজুমো-তাইশা উপাসনা।