ইসলামি ঐতিহ্যের সত্তাসমূহ iWell অভিধানে। সপ্তম শতাব্দী থেকে ইসলামি ঐতিহ্য। কঠোর একেশ্বরবাদের পাশাপাশি ফেরেশতা, জিন ও শয়তান-সত্তা।
ইসলাম কঠোরভাবে একেশ্বরবাদী: আল্লাহ একমাত্র, অদ্বিতীয় ও অবিভাজ্য ঈশ্বর (তাওহিদ)। তবে স্বয়ং কুরআনে আত্মিক সত্তার একটি বিস্তারিত জগৎ বর্ণিত হয়েছে।
এর মধ্যে রয়েছে নূর থেকে সৃষ্ট ফেরেশতা, ধোঁয়াহীন আগুন থেকে সৃষ্ট জিন, পতিত ফেরেশতা বা জিন হিসেবে ইবলিস (ধর্মতত্ত্বে বিতর্কিত) এবং প্রান্তিকভাবে শয়তানগণ তার সেবক হিসেবে।
ইসলামে ফেরেশতাদের স্পষ্ট কার্যভার রয়েছে: জিবরিল (গ্যাব্রিয়েল) ওহি পৌঁছান, মিকাইল (মাইকেল) আবহাওয়া ও জীবিকার ফেরেশতা, ইসরাফিল কেয়ামতের দিন শিঙায় ফুঁ দেন, আজরাইল মৃত্যুর ফেরেশতা।
তাদের স্বাধীন ইচ্ছা নেই; তারা কেবল আল্লাহর আদেশ পালন করেন। তাই ফেরেশতাদের উপাসনা নিষিদ্ধ।
জিনরা বিপরীতে স্বাধীন সত্তা, যাদের ইচ্ছা ও দায়িত্ব রয়েছে; তারা মুমিন বা অবিশ্বাসী, ভালো বা মন্দ হতে পারে। তারা মানবজগতের সমান্তরালে বাস করে, লুকিয়ে থাকতে বা পশুরূপে দেখা দিতে পারে।
লোকধর্মীয় পর্যায়ে এ থেকে আঞ্চলিকভাবে ভিন্ন ভিন্ন ধারণার বিকাশ ঘটেছে: গুল, ইফরিত, মারিদ এবং “নজর” (হিংসার দৃষ্টি)। একেশ্বরবাদী কাঠামোর মধ্যেও ধর্মীয় অনুশীলনে ইসলামি সত্তাজগৎ বৈচিত্র্যময়।
সময়কাল: খ্রিস্টাব্দ সপ্তম শতাব্দী থেকে।
প্রসার: মধ্যপ্রাচ্য, উত্তর আফ্রিকা, মধ্য ও দক্ষিণ এশিয়া, দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া, বিশ্বব্যাপী প্রবাসী সম্প্রদায়।
সূত্র: কুরআন, হাদিস-সংকলন, তাফসির-সাহিত্য, লোকপ্রিয় আলফ লায়লা ওয়া লায়লা।
দেবমণ্ডলী ও সত্তাশ্রেণি: ফেরেশতা (মিকাইল, জিবরিল, ইসরাফিল, আজরাইল), জিন (মারিদ, ইফরিত, গুল), ইবলিস ও শয়তানগণ।
সপ্তম শতাব্দীতে আল্লাহকে একমাত্র ঈশ্বর হিসেবে স্বীকার করে ইসলাম একটি একেশ্বরবাদী বিশ্বধর্ম হিসেবে আত্মপ্রকাশ করে। খ্রিস্টান সংস্কৃতির বিপরীতে ইসলামে অতিপ্রাকৃত জগৎ শ্রেণিবদ্ধ ও সুসংহত: মালাইকা (ফেরেশতা) হলো বিশুদ্ধ, সেবাকারী সত্তা, যাদের স্বাধীন ইচ্ছা নেই। ফেরেশতা-বিদ্যা খ্রিস্টধর্ম বা ইহুদি ধর্মের তুলনায় কম বিস্তৃত, কিন্তু গঠনগতভাবে সংগতিপূর্ণ।
পাশাপাশি জিন সম্পর্কিত একটি পুরনো আরবি ঐতিহ্য বিদ্যমান: আগুন থেকে সৃষ্ট বুদ্ধিমান ও স্বাধীন ইচ্ছাসম্পন্ন সত্তা, যারা নৈতিক দায়িত্ব বহন করে; ইসলামি সুন্নি মতবাদ অনুযায়ী তারা দেবতা বা দানব নয়। শয়তান (ইবলিস) একটি পতিত সত্তা, যার প্রকৃতি ও মর্যাদা বিভিন্ন ধর্মতাত্ত্বিক মাজহাবে ভিন্নভাবে বিবেচিত হয়।
কুরআন জিন ও ফেরেশতা উল্লেখ করে এবং অতিপ্রাকৃতের জন্য যে অবকাশ রাখে তা পরবর্তী ধর্মতাত্ত্বিকরা পরিমার্জন করেন। অনেক সংস্কৃতির লোকইসলাম স্থানীয় আত্মা ও দানব-ঐতিহ্যকে ইসলামি সুন্নি মতবাদের সাথে সমন্বিত করেছে।
ইসলামি অনুশীলনে কুরআনের আয়াতের মাধ্যমে সুরক্ষা-আচার গুরুত্বপূর্ণ: আয়াতুল কুরসি (তখতের আয়াত) বা সূরা আল-ফালাক পাঠ করা মন্দ জিনের বিরুদ্ধে দৈনন্দিন অভ্যাস। তাবিজ ও মন্ত্র-সূত্র (রুকিয়া) বহুল প্রচলিত, বিশেষত অ-আরবি সংস্কৃতিতে, এবং নজর (কুদৃষ্টি) থেকে রক্ষার ঝাড়ফুঁক ব্যাপকভাবে প্রসারিত।
সুফি তরিকাগুলো অতিপ্রাকৃতের সাথে যোগাযোগের জন্য উচ্ছ্বাসমূলক আচার ও জিকির-কৌশল পালন করে। পবিত্র পুরুষ (ওলি) প্রায়ই মানুষ ও ঈশ্বরের মধ্যে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে পূজিত হন, যদিও ধর্মতাত্ত্বিক বিশুদ্ধবাদীরা এটি প্রত্যাখ্যান করেন।
আত্মিক সত্তায় লোকবিশ্বাস আঞ্চলিকভাবে ব্যাপকভাবে বিভিন্ন এবং প্রায়ই ইসলাম-পূর্ব ঐতিহ্যের সাথে সমন্বিত।
প্রায় ১৯০ কোটি অনুসারীসহ ইসলাম বিশ্বের দ্বিতীয় বৃহত্তম ধর্ম। ফেরেশতা-বিদ্যা ধারণাগতভাবে স্থিতিশীল থাকে, যেখানে ব্যবহারিক দানব-বিদ্যা আঞ্চলিকভাবে পরিবর্তিত হয়। সুন্নি ধর্মতত্ত্ব আনুষ্ঠানিকভাবে যাদুবিদ্যা-অনুশীলন প্রত্যাখ্যান করে, কিন্তু লোকইসলামে তা প্রচলিত।
পাশ্চাত্যের দৃষ্টি বাহ্যিক অনুশীলনে (নামাজ, পোশাক) কেন্দ্রীভূত হয় এবং অতিপ্রাকৃত মাত্রাটি উপেক্ষা করে। একাডেমিক পর্যায়ে ইসলামি ফেরেশতা ও জিন-বিদ্যা খ্রিস্টান ও ইহুদি দানব-বিদ্যার তুলনামূলক বিষয় হিসেবে গুরুত্বপূর্ণ। পাশ্চাত্যের রহস্যবাদী মহলগুলো সুফিবাদ ও ইসলামি যাদুবিদ্যাকে রোমান্টিকভাবে উপস্থাপন করে।
ইসলাম কঠোর একেশ্বরবাদী (তাওহিদ): আল্লাহ সম্পূর্ণরূপে অদ্বিতীয়। তবে কুরআন ও হাদিস-সংকলন সৃষ্ট অতিপ্রাকৃত সত্তার কয়েকটি শ্রেণির কথা উল্লেখ করে।
এর মধ্যে রয়েছে নূর থেকে সৃষ্ট ফেরেশতা (মালাইকা), ধোঁয়াহীন আগুন থেকে সৃষ্ট জিন (djinn) এবং পতিত ইবলিস (শয়তান), যিনি জিনদের থেকে উদ্ভূত এবং আদমের সামনে সিজদা করতে অস্বীকার করেছিলেন।
ইসলামি ফেরেশতা-বিদ্যা দৃঢ়ভাবে কার্যকেন্দ্রিক। জিবরিল (গ্যাব্রিয়েল) ওহি প্রেরণ করেন, মিকাইল (মাইকেল) বৃষ্টি ও রহমত বিতরণ করেন, ইসরাফিল কেয়ামতের দিন শিঙায় ফুঁ দেন।
আজরাইল মৃত্যুতে আত্মা ও দেহ পৃথক করেন, মুনকার ও নাকির কবরে মৃতকে প্রশ্ন করেন এবং হাফাজা প্রত্যেক মানুষের ব্যক্তিগত রক্ষাকারী ফেরেশতা।
জিন মানুষের পাশাপাশি এক স্বতন্ত্র সৃষ্টি; তাদের ইচ্ছা, বিবেক ও ধর্মীয় দায়িত্ব রয়েছে; কেউ মুসলিম, কেউ নয়। মারিদ, ইফরিত, গুল ও শয়তানগণ উপগোষ্ঠী গঠন করে। ইসলামি লোকধর্মে অনেক সুরক্ষা ও প্রতিরোধমূলক সূত্র প্রচলিত, বিশেষত রুকিয়া, অর্থাৎ চিকিৎসামূলক কুরআন-পাঠ।
ইসলামি লোকঐতিহ্যে ফাতিমার হাত (হামসা) কুদৃষ্টি থেকে বাহককে রক্ষা করে; নজর-বোনচুক চোখ ও কুরআনের আয়াত-ঝুলন্ত তাবিজ এই সুরক্ষা-অনুশীলন সম্পূর্ণ করে।
iWell Guard অ্যানহ্যাঙার এই সাংস্কৃতিক-ঐতিহাসিক ধারার সাথে সংযুক্ত হয়, যা বহনযোগ্য সুরক্ষা বস্তুর ঐতিহ্যকে ধারণ করে এবং তার একটি সমসাময়িক রূপ উপস্থাপন করে, সমসাময়িক উপাদান-স্থাপত্যে, জার্মানিতে তৈরি। ৪১টি স্তর, খাঁটি সোনা, প্ল্যাটিনাম, রুপা। ৩০ দিনের ফেরতের অধিকার।
ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা ভিন্ন হতে পারে। কোনো চিকিৎসা সামগ্রী নয়। কোনো আরোগ্যের প্রতিশ্রুতি নেই।
ইসলামের পৌরাণিক ঐতিহ্য কুরআনের বিশ্বদৃষ্টি ও হাদিসের বর্ণনাধারার সাথে গভীরভাবে যুক্ত। ফেরেশতা ও নবীদের পাশাপাশি এতে জিন ও শয়তানের মতো স্বতন্ত্র সত্তাশ্রেণি রয়েছে, যাদের সৃষ্টি, প্রলোভন ও পরকালের ভূমিকা বর্ণিত হয়েছে।
ধর্মবিজ্ঞানের দৃষ্টিতে এতে প্রাচীন আরবি ধারণার পাশাপাশি ইহুদি ও খ্রিস্টান প্রভাবও সনাক্ত করা যায়।
সুরক্ষা-প্রতীকের অভিধান ইসলাম থেকে একাধিক চিহ্ন ও বস্তু নিজস্ব পৃষ্ঠায় আলোচনা করে: আয়াতুল কুরসি, বুদুহ, মাশাআল্লাহ, তাʿওয়িজ এবং জুলফিকার। সাংস্কৃতিক-তুলনামূলক একটি ওভারভিউ পাওয়া যাবে সুরক্ষা-প্রতীক পৃষ্ঠায়।