Dellermännle 是精灵，属于阿尔卑斯传说世界。
这位小苦修者因生前盗取龙胆根而游魂不散。 简介将其归类为小瓦尔泽塔尔德拉塔尔的苦修山灵。
Dellermännle 是小瓦尔泽塔尔的小苦修山灵：一个身着蓝色麻布衣的老年矮小男子，肩背布袋与锄头。因生前盗取龙胆根，它必须游魂不散，时常出没于德拉塔尔，与登山者和牧人相遇。
文献依据稀薄，但真实可信：现存两个几乎完全相同的版本，分别见于 Richard Beitl 1953 年的《传说之林》以及 Karl August Reiser 与 Hulda Eggart 的《阿尔高传说》。这个小人顽皮地作弄人，揪扯头发，将沙子抛入食物之中。
类型： 侏儒形象的苦修贫魂灵
起源：小瓦尔泽塔尔传说传承
文献：Beitl，《传说之林》（1953）；Reiser 与 Eggart，《阿尔高传说》
时期：约1895年至1953年间出版
外貌：身着蓝色麻布衣的老年矮小男子
传说文献的出版时间约为1895年至1953年；叙事核心则更早，以口传形式扎根于小瓦尔泽塔尔。
小瓦尔泽塔尔、福拉尔贝格及阿尔高；该小人与德拉塔尔中的德拉或德伦高山牧场紧密相连。
稀薄但真实：Beitl 以及 Reiser 与 Eggart 各记录了一个几乎完全相同的叙事核心版本。
名称来源： 地名限定，源自德拉塔尔中的德拉或德伦高山牧场，俗称 Dellera。从”Delle”（凹坑）或”Mulde”（盆地）派生的说法属推测，缺乏依据。
外貌
Dellermännle 是一个身着蓝色麻布衣的老年矮小男子，肩背布袋与锄头，消失时无影无踪。
作用
它是一个苦修的贫魂灵，因生前盗取龙胆根而被迫游魂不散。它顽皮地作弄人，揪扯头发，将沙子抛入食物；在阿尔高版本中，它的出现是牲畜瘟疫”Flug”的凶兆。文献中未见任何与宝藏或黄金相关的内容。
这位小苦修山灵的主要特征概览。
瓦尔泽传说世界中的小苦修山灵，地域上限定于小瓦尔泽塔尔的德拉塔尔，类型上归属于福拉尔贝格山中小人。
德拉塔尔中的登山者与牧人；在阿尔高版本中，其显现被视为牲畜瘟疫”Flug”的凶兆。
老年矮小男子，身着蓝色麻布衣，肩背布袋与锄头；消失时无影无踪。
苦修的贫魂：该小人因盗取龙胆根而游魂不散，顽皮地作弄人，揪扯头发，将沙子抛入食物之中。
唯一流传的应对方式是为这位小人念一遍《天主经》，作为对贫魂的代祷；若要躲避骚扰，只需离开该地即可。
瓦尔泽小人、福拉尔贝格及瓦莱山中小人，以及类型上相近的小地灵与侏儒形象；非野人类型。
Dellermännle 的名称具有地域限定性：指向德拉塔尔中的德拉或德伦高山牧场，俗称 Dellera。偶有人提出从”Delle”（凹坑）或”Mulde”（盆地）派生的说法，属推测，缺乏依据。
现存传承由两个几乎完全相同的版本构成：分别见于 Richard Beitl 1953 年的《传说之林》以及 Karl August Reiser 与 Hulda Eggart 1914 年的《阿尔高传说》。因此，这是一个单一的叙事核心，而非两个独立的传统。正是这种稀薄却清晰的文献状况使 Dellermännle 成为一个颇具启示性的案例：文献所呈现的内容界限分明，超出此范围的均属后来添加。
在数字领域，Dellermännle 主要通过传说门户网站传播；阿尔卑斯山岳协会与旅游业也以通俗方式采用了这一形象。
从宗教学角度看，Dellermännle 是文献依据稀薄的阿尔卑斯苦修山灵的典型案例。若干重要说明：宝藏灵的说法缺乏依据，布袋与锄头指向龙胆根；将其称为”野人”具有误导性，它是侏儒形象的苦修贫魂灵。此外，这并非两个独立的传统，而是一个叙事核心的两个版本。
严格意义上的驱除方式基本上缺乏文献记载。唯一流传的做法是为这样的小人念一遍《天主经》，作为对必须游魂不散的贫魂的代祷；若要躲避骚扰，只需离开该地即可。文献中未提及护身符或驱邪咒语。因此，与 Dellermännle 的应对方式并非针对敌人的保护仪式，而是对苦修者的灵魂关怀。
Dellermännle 与瓦尔泽小人、福拉尔贝格及瓦莱山中小人并列，类型上亦与小地灵及侏儒形象相近，但与野人并不等同。在阿尔卑斯传说世界中，它与Nörgel（小地灵）同属一列，而Salige Frau（赐福女）与野性的Fänggen则构成这片传说景观的另一极。
Dellermännle 是什么？
小瓦尔泽塔尔的小苦修山灵，因生前盗取龙胆根而被迫游魂不散。
它是宝藏灵吗？
否。布袋与锄头指向龙胆根；与黄金或宝藏相关的说法缺乏文献依据。
如何躲避它？
离开该地即可；另有传承称，可为贫魂念一遍《天主经》。
更多标准参考文献详见参考书目。
作为侏儒形象的苦修贫魂灵，Dellermännle 属于福拉尔贝格小山中人系列：它并非宝藏守护者，而是一个在德拉塔尔中偿还旧债的不安之魂。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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