El Sombrerón 是危地马拉民间传说中的灵。
大帽遮蔽其身，夜曲慢慢耗尽她的心神。他以巨帽之下为女子编辫而广为人知。
El Sombrerón，即戴大帽子的男人，是危地马拉民间传说中的恐怖形象，夜间追求留有长而黑发的年轻女性。他以全身黑衣、头戴超大帽子的矮小男人形象出现，在窗下为心仪者弹吉他小夜曲，趁其入睡时编起她们的辫子，致使她们无法安眠、拒绝饮食、日渐消瘦。
这一传说流传于危地马拉高地，尤以安提瓜为甚，作为融合了玛雅基切文化观念与西班牙殖民元素的混合传统延续至今。米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯（Miguel Ángel Asturias）于1930年在其《危地马拉传说》中将这一题材文学定型，使之成为危地马拉国家民俗的重要组成部分。
类型：夜间追求和恐吓长发女性的幽灵
起源：危地马拉民间信仰，融合玛雅基切与西班牙殖民母题的混合传统
文献：文学定型见米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯《危地马拉传说》（1930年）
时期：殖民时代至今，口头与文学传统并存
外貌：全身黑衣的矮小男人，头戴超大黑帽遮住面容，常携吉他和两条黑狗
危地马拉民间信仰，文学定型于1930年米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯的著作：口头传说可追溯至更早，至今仍有生命力。
危地马拉，尤以安提瓜及高地为核心，并延伸至中美洲广大地区。
资料较为翔实，得益于阿斯图里亚斯的文学定型以及塞尔索·A·拉拉·菲格罗亚（Celso A. Lara Figueroa）的搜集整理。
西班牙语：其名源自 sombrero，意为”戴大帽子的男人”。在危地马拉另有 Tzipitío 之称，与伊比利亚民间小妖精 Duende 关系密切。
外貌
El Sombrerón 以全身黑衣的矮小男人形象出现，头戴遮住面容的超大黑帽，脚蹬响亮的靴子，身配腰带和闪亮饰物，常携吉他和两条黑狗。超大的帽子象征匿名与阴森，吉他象征音乐诱惑，辫子则象征纠缠、束缚与控制。
作用
El Sombrerón 在窗下吟唱夜曲，对所倾慕的女子施以魔法：失眠、拒绝进食、着魔与消耗，某些版本中甚至导致疯狂或死亡。夜间可凭靴声与吉他声辨其踪迹，他因强迫性冲动还会编马的鬃毛和尾巴，必要时也编狗毛。
这位戴大帽子男人的核心要素概览。
危地马拉民间恐怖形象，融合玛雅基切观念与伊比利亚 Duende 传统，经米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯文学定型后进入经典。
他夜间追求的是留有长而黑发、眼睛大的年轻女性。
全身黑衣的矮小男人，头戴超大黑帽，携吉他和两条黑狗。
以夜曲和编辫子进行诱惑，致使受害者陷入失眠与消耗。
经教会祝圣后剪发，辅以圣水、祈祷与祝福。
哭泣的 拉略罗纳（La Llorona）作为性别倒置的对应形象，以及西班牙的 圣队（Santa Compaña）和加泰罗尼亚的 佩桑塔（Pesanta），均为文档所列的其他夜间恐怖形象。
El Sombrerón 之名源自 sombrero，意为”戴大帽子的男人”。在危地马拉，这一形象另有 Tzipitío 之称，与伊比利亚家宅精灵和小妖精 Duende 关系密切。该传说将玛雅基切文化观念与西班牙殖民元素融合为一种混合传统。
其最广为人知的叙事核心是苏萨纳传说：一位留有长发、眼睛大的女孩夜间遭 El Sombrerón 追求，他趁其入睡时将辫子编得如此紧实，致使她无法安眠、拒绝饮食、日渐消瘦，直至父母将她的头发剪去并送往教堂祈祷祝圣。米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯于1930年在其《危地马拉传说》中将这一题材文学定型。
El Sombrerón 是危地马拉国家民俗的核心人物，经米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯文学定型后广泛存在于学校教育、大众文化、儿童读物与万圣节文化之中。作为危地马拉传说，其知名度已远超高地，延伸至整个中美洲地区。
从宗教学角度看，El Sombrerón 是殖民时代混合主义的典型案例：玛雅基切夜间精灵观念与伊比利亚 Duende 传统及天主教祝圣与祈祷辟邪习俗相互融合。其社会功能在于警示和规范年轻女性夜间外出、发型及性别行为，是带有教化意味的恐怖形象的典型。
与 El Sombrerón 关系最为密切的是 Duende，即伊比利亚-拉丁美洲民间传说中追缠女性的家宅精灵与小妖精；El Sombrerón 本身常被归入 Duende 类型。就驱使女性陷入着魔状态这一母题而言，与拉略罗纳（La Llorona）所代表的哭泣诱惑女性精灵家族之间存在性别倒置的平行关系。
El Sombrerón 追求哪类人？
主要是留有长而黑发、眼睛大的年轻女性。
受害者如何得救？
通过剪发以及用圣水和祈祷进行教会祝圣。
他与 Duende 是同一存在吗？
他被归入 Duende 类型，Tzipitío 是其另一名称。
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更多标准参考文献详见参考书目。
作为危地马拉传说，El Sombrerón 始终是那位戴大帽子的男人：一个以夜曲和编辫子追求女性的形象，其受害者唯有经由剪发与教会祝圣方能重获安宁。
Against its influence, cross-cultural tradition names these protective means:
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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