Nyami Nyami 是汤加族（Tonga）赞比西河传统中的神。
赞比西河神，自卡里巴大坝建成后被视为愤怒的复仇者。据传，大坝之后的洪涌之怒，正是这位河神对卡里巴大坝的回应。
Nyami Nyami 是赞比西河的蛇神，汤加族河流之主，生命与食物的赐予者，威力强大，令人敬畏。自1956年卡里巴大坝建成，传说他与妻子分离；1957年和1958年的洪水被归因于他的愤怒。
类型：河流与蛇神
起源：赞比西河谷
文献：口头传承，有学术研究
时期：1956年以来持续传承
外貌：蛇身鱼首
汤加族的活态传统，自1956年卡里巴大坝建设起在历史上可考。
赞比西河谷及津巴布韦与赞比亚之间的卡里巴地区。
口头传承与学术研究并存，相关研究见Howarth著作及《非洲宗教学刊》。
拼写：除Nyami Nyami外，Nyaminyami亦为通行写法，学术文献中常见。
外貌
其形象为蛇身鱼首，亦被诠释为漩涡或河龙；护身符以弯曲造型摹其形。
神力
作为养育者，他在饥荒时以己身之肉喂养族人；其愤怒则显现为洪水与地震。
河神最重要的各方面概览。
赞比西河谷汤加族的河流之神。
赞比西河：生命与食物的赐予，自卡里巴大坝建成后亦主愤怒与复仇。
蛇身鱼首，护身符以此为原型摹制。
生命赐予者，自与妻子分离后亦为复仇者。
佩戴护身符、焚香与河流仪式、环境守护。
Mami Wata 及约鲁巴族神灵 Yemoja 与 Oshun。
Nyami Nyami 被视为卡里巴大坝上游赞比西河的主宰。1956年开始的大坝建设导致汤加族被强制迁移，据传亦使他与妻子分离。1957年和1958年的洪水被归因于他的愤怒。
Nyami Nyami 是津巴布韦和赞比亚的文化象征，围绕文化挪用与商业化的争议持续存在。其核心属于传统信仰，但当代形态深受卡里巴大坝建设与纪念品贸易的影响。
有据可查的习俗包括：佩戴 Nyami Nyami 护身符作为护佑与吉祥之物、在河边进行焚香与祭献，以及使用圣水。纪念品贸易对其形态的改造被视为文化挪用。
Nyami Nyami 为何愤怒？
卡里巴大坝使他与妻子分离；洪水与地震被视为他愤怒的显现。
这一信仰是否历史悠久？
其核心属于传统信仰，但深受卡里巴大坝建设与纪念品贸易的塑造。
更多标准参考文献详见参考书目。
汤加族称其河流之主为 Nyami Nyami 赞比西河神，作为蛇神卡里巴的象征，他至今仍以弯曲护身符的形式存续，令人追忆河流与被扰乱之秩序的愤怒。
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
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