برف کراوٹ (Berufkraut) کئی پودوں کا مجموعی نام ہے جنہیں لوک عقیدے میں نظرِ بد اور "بیروفن” (Berufen) کے خلاف خاص قوت کا حامل سمجھا جاتا ہے: یہ ایک ایسی بلا ہے جس میں بچوں یا جوان جانوروں کی حد سے زیادہ تعریف یا تحسین کو خطرناک خیال کیا جاتا تھا۔ اس ضمن میں سب سے اہم پودا یک سالہ برف کراوٹ (Erigeron annuus) ہے، اس کے علاوہ لارک اسپر کی اقسام، جنہیں عام بول چال میں کنسولیڈین کراوٹ کہا جاتا ہے، بھی اسی کردار میں روایت میں مذکور ہیں۔
اس کا علاج اتنا ہی ٹھوس تھا جتنا گمان کیا جانے والا نقصان: جڑی بوٹیاں پنگھوڑے میں رکھی جاتی تھیں، بچے کے نہانے کے پانی میں ڈالی جاتی تھیں یا اصطبل کے دروازے سے باندھی جاتی تھیں تاکہ نظرِ بد کا اثر توڑا جا سکے، یعنی توڑ جادو کیا جائے۔
برف کراوٹ کو لوک عقیدے میں نظرِ بد کے خلاف اور توڑ جادو کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے۔
لوک روایت میں برف کراوٹ یا بیشراء کراوٹ (Beschreikraut) ان پودوں کے ایک گروہ کو کہا جاتا ہے جن کے نام براہ راست ان کے حفاظتی کردار پر دلالت کرتے ہیں: یہ "بیروفن” اور "بیشراءن” کے خلاف کارگر سمجھے جاتے تھے۔ ان میں یک سالہ برف کراوٹ کے علاوہ فراؤن فلاکس، زیسٹ، آئزن کراوٹ، تھیم کے ساتھ ساتھ عرعر اور مگ ورٹ کی شاخیں بھی شامل ہیں۔
ان تمام پودوں میں مشترک بات یہ ہے کہ یہ بچوں اور جوان مویشیوں کے تحفظ میں استعمال ہوتے تھے، کیونکہ انہیں نظرِ بد کے لیے خاص طور پر حساس خیال کیا جاتا تھا۔
"بیروفن” (Berufen) پرانے جرمن محاورے میں اس تصور کو ظاہر کرتا تھا کہ کوئی توقع زبان پر لاتے ہی مصیبت کو دعوت دی جا سکتی ہے، مثلاً اگر کوئی بچے کی صحت کی حد سے زیادہ تعریف کرے اور وہ تھوڑی دیر بعد بیمار پڑ جائے۔ "بیشراءن” (Beschreien) اس کے قریبی معنوں میں تحسین بھری نگاہ یا اونچی آواز کے نقصان دہ اثر کو کہتے تھے، جو نظرِ بد کے عام عقیدے سے مشابہ تھا۔
پنگھوڑے میں بچے اور جوان مویشی خاص طور پر خطرے میں سمجھے جاتے تھے کیونکہ وہ اپنی حفاظت نہیں کر سکتے تھے۔ اس لیے برف کراوٹ کو پنگھوڑے میں رکھا جاتا تھا، تکیے کے نیچے سرکایا جاتا تھا یا بچے کو جڑی بوٹی کے نہانے کی صورت میں دیا جاتا تھا جب یہ شک ہوتا کہ اسے نظر لگ چکی ہے۔ اصطبل کے دروازے پر باندھ کر وہی جڑی بوٹی بچھڑوں اور بچھیروں کو اسی خطرے سے بچاتی تھی۔
ہاند ورٹربوخ ڈیس دوئچن ابرگلاوبنز (Handwörterbuch des deutschen Aberglaubens) میں برف کراوٹ اور بیشراء کراوٹ کی متعدد علاقائی شکلیں درج ہیں، جو اس بات پر دلالت کرتی ہیں کہ یہ رواج پورے جرمن بولنے والے خطے میں پھیلا ہوا تھا۔
برف کراوٹ کے اثر کا اصول توڑ جادو کے تصور پر مبنی ہے: ایک واقع ہو چکا نقصان یعنی نظرِ بد کو ایک دوسرے عمل سے ختم کیا جائے۔ روایت اکثر پودے کے نام کو ہی اس کے کام سے جوڑتی ہے: جو "بیروفن” ہے وہی اس اثر کو بھی منسوخ کر سکتا ہے۔
ان حفاظتی جڑی بوٹیوں کے برعکس جو مستقل طور پر لگائی جاتی ہیں، برف کراوٹ روایت میں اکثر موقع کی مناسبت سے کام آتا ہے: کسی پہلے سے واقع، نظرِ بد سے منسوب تکلیف کے ردعمل کے طور پر، مثلاً شیرخوار کا مسلسل رونا یا گائے کا دودھ بند ہو جانا۔
نظرِ بد کا عقیدہ اور اس سے متعلق حفاظتی رواج جرمن بولنے والے خطے سے کہیں آگے تک پھیلا ہوا ہے، مثلاً بحیرہ روم کے خطے میں اسے مالوکیو (malocchio) یا ماتی (mati) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جرمن روایت کے مخصوص برف کراوٹ کے پودے، خاص طور پر یک سالہ برف کراوٹ، بنیادی طور پر وسطی یورپ میں رائج ہیں۔
مختلف ثقافتوں میں جو بات مشترک ہے وہ یہ بنیادی خیال ہے کہ بچوں اور جوان جانوروں کو خاص تحفظ کی ضرورت ہے اور الفاظ یا نگاہوں سے ہونے والا نقصان ہدفی اقدامات سے ختم کیا جا سکتا ہے۔
برف کراوٹ کو روایت میں خاص طور پر نظرِ بد اور بیروفن کے خلاف استعمال کیا جاتا ہے، یعنی ان نقصانات کے خلاف جو بچوں اور جوان مویشیوں کی حد سے زیادہ تعریف، حسد بھری نگاہوں یا غیر سوچے سمجھے اقوال سے ہوئے ہوں۔
توڑ جادو کے طور پر اسے نظرِ بد سے منسوب پہلے سے موجود شکایات میں بھی استعمال کیا جاتا ہے، مثلاً بغیر کسی واضح وجہ کے بچے کی مسلسل تکلیف۔ حفاظتی کمپاس برف کراوٹ کو نظرِ بد کے خلاف جڑی بوٹیوں کے گروہ میں شامل کرتا ہے۔
استعمال کی کئی شکلیں منقول ہیں: جڑی بوٹی کو پنگھوڑے میں یا بچے کے تکیے کے نیچے رکھنا، قہوے کی صورت میں نہانے میں ملانا، اور اصطبل کے دروازے پر گچھا باندھنا۔ بعض علاقوں میں نظرِ بد کے شک پر جڑی بوٹی کو جلایا جاتا تھا اور دھواں متاثرہ بچے یا جانور کے اوپر سے گزارا جاتا تھا۔
روایت خود ہی حدود بھی بیان کرتی ہے: برف کراوٹ کو ایک مشتبہ نقصان کے ردعمل کے طور پر سمجھا جاتا تھا، نہ کہ کسی حقیقی نقصان کے ثبوت کے طور پر۔ اسے ایک وسیع تر حفاظتی رویے کا حصہ سمجھا جاتا تھا جس میں حفاظتی دعائیں اور تعویذات بھی شامل تھے، نہ کہ ان کا متبادل۔
متعلقہ کلیدی اصطلاحات: برف کراوٹ نظرِ بد بیروف بری نگاہ بچوں کا تحفظ۔
نظرِ بد کا عقیدہ ظاہر کرتا ہے کہ لوک عقیدے میں تحفظ کا تصور کس قدر کمزوری سے جڑا ہوا تھا، خاص طور پر ان بچوں کے معاملے میں جو خود اپنی حفاظت نہیں کر سکتے تھے۔ اس بے بسی کو کسی ٹھوس ذریعے سے پورا کرنے کی خواہش وہی فکری بنیاد ہے جسے iWell Guard بھی اپناتا ہے۔
جہاں پہلے پنگھوڑے میں ایک جڑی بوٹی رکھی جاتی تھی، وہاں آج ایک زیور ہے جو اسی بنیادی خیال یعنی ساتھ رکھی جانے والی ذاتی حفاظت کو ایک عصری شکل میں پیش کرتا ہے۔
ذاتی تجربات مختلف ہو سکتے ہیں۔ یہ کوئی طبی آلہ نہیں ہے۔ کوئی شفا کا وعدہ نہیں۔