Szélatya, батько вітру та король вітрів у казках

Szélatya є богом угорської народної традиції.

Велетень, що накриває вітряну діру в горі своїм капелюхом.

БогУгорщина

Szélatya

Szélatya, у спрощеному написанні також Szelatya, є чоловічою персоніфікацією вітру в угорських народних віруваннях. У справжньому матеріалі ця постать засвідчена насамперед як король вітрів або син вітру: велетень, що накриває вітряну діру в горі своїм капелюхом і породжує вітер, коли піднімає його.

На відміну від матері вітрів Szélanya, що зберігає вітри у своїй печері, батько вітрів є господарем, який відпускає або стримує їх. Важливо для класифікації: ця постать справді засвідчена як казковий мотив; самостійний бог вітру Szélatya з тюркськими атрибутами є натомість сучасною конструкцією.

Загальний огляд: Szélatya

Тип: батько вітру, король вітрів, чоловіча персоніфікація вітру
Походження: угорські народні вірування, зібрані у XIX та XX столітті
Тексти: етнографічний лексикон, казки, збірники замовлянь
Період: збірки XIX та XX століть
Зовнішній вигляд: король вітрів або велетень біля вітряної діри з мотивом капелюха

Контекст джерел

Період створення текстів

Угорські народні вірування про вітер збиралися у XIX та XX столітті; чоловіча персоніфікація вітру представлена там як король вітрів і син вітру.

Ареал поширення

Угорськомовний простір: тут король вітрів зустрічається в казках і народних віруваннях, біля тієї самої вітряної діри в горі, що й мати вітрів.

Стан джерельної бази

Засвідчений як казкова постать і персонаж народних вірувань, але не як божество: етнографічний лексикон подає короля вітрів і сина вітру як персоніфікацію та казковий мотив; бог Yel Ata є тюрксько-тенгристичним нашаруванням.

Назва та варіанти

Угорською: szél означає вітер, atya або apa – батько, тобто батько вітру; поряд стоять szélkirály, король вітрів, і szél fiú, син вітру. Чоловічою персоніфікацією, що справді засвідчена в народних віруваннях, є король вітрів або син вітру.

Природа та вплив

Зовнішній вигляд

У справжньому матеріалі – це король вітрів або велетень біля вітряної діри з мотивом капелюха: він накриває вітряну діру в горі своїм капелюхом і породжує вітер, коли піднімає його. Опис юнацьки вродливого чоловіка зі срібною зброєю є тюркським і новоязичницьким нашаруванням.

Вплив

Szélatya є господарем вітрів, який відпускає або стримує їх; він належить до того самого комплексу хворобоносних вітрів, що й мати вітрів. Окрема батьківська роль у матеріалі про хвороби та замовляння чітко не виокремлена; діячем є здебільшого вітер узагальнено, вродливі жінки, відьма або диявол.

Коротка характеристика: Szélatya

Найважливіші аспекти батька вітру стисло.

Традиція

Чоловіча персоніфікація вітру в угорських народних віруваннях, представлена в етнографічному лексиконі як король вітрів і син вітру, укорінена в міжнародній казковій типології.

Об'єкт впливу

Самі вітри: король вітрів відпускає їх або стримує залежно від того, чи накриває він вітряну діру в горі своїм капелюхом.

Зображення

Король вітрів або велетень біля вітряної діри з мотивом капелюха; юнацьки вродливий чоловік зі срібною зброєю є сучасним нашаруванням.

Функція

Господар вітрів у казці; у хворобоносних віруваннях відступає перед узагальненим вітром, вродливими жінками, відьмою та дияволом.

Взаємодія

Той самий захист, що й проти матері вітрів: сокиру у вихор, не плювати в нього, не проклинати вітер, відсилати лихо геть.

Розмежування

Szélanya керує вітрами зі своєї печери; Szélatya відпускає їх або стримує. Бог Yel Ata є тюркським нашаруванням.

Король вітрів, син вітру та мотив капелюха

Szél означає вітер, atya або apa – батько, тобто батько вітру; поряд стоять szélkirály, король вітрів, і szél fiú, син вітру. Чоловічою персоніфікацією, що справді засвідчена в народних віруваннях, є король вітрів або син вітру, представлений в етнографічному лексиконі як персоніфікація та казковий мотив: велетень накриває вітряну діру в горі своїм капелюхом і породжує вітер, коли піднімає його.

Від цього слід відрізняти другий шар: Szélatya як самостійний бог, як Yel Ata зі срібною зброєю та громовими кіньми, син Каіри, є тюрксько-тенгристичним нашаруванням і не є угорським народним віруванням. Справжній матеріал не знає бога вітру, а лише казкову постать біля вітряної діри.

Між етнографією та туранізмом

Як і у випадку матері вітрів, рецепція є роздвоєною: в етнографічному плані постать вважається персоніфікацією, в новоязичницькому та туранистичному – богом вітру; крім того, існує казкова рецепція короля вітрів, якого зустрічає герой.

З релігієзнавчого погляду король вітрів і син вітру є справжніми персоніфікаціями народних вірувань і казок. Важливе уточнення: Szélatya як бог вітру зі срібною зброєю та тюркським пантеоном є сучасною туранистично-новоязичницькою конструкцією, посиленою романтичною реконструкцією Іпої, і не засвідчений як самостійне угорське божество.

Захист у комплексі хворобоносного вітру

Засвідченого культу не існує. Захист той самий, що й проти матері вітрів: кинути сокиру у вихор, не плювати в нього, не проклинати вітер і відсилати персоніфіковане лихо геть. Замовляння, що спеціально називає Szélatya або короля вітрів як взиване начало, не виявлено як надійно підтверджений доказ; у текстах звертаються до самого вітру.

Від Еола до Yel Ata: паралелі

Найближчою спорідненою постаттю є Szélanya, мати вітрів: вона є охоронницею вітрів у своїй печері, тоді як батько вітрів як король вітрів відпускає їх або стримує; обидві постаті є персоніфікаціями одного й того самого вітрового комплексу, а не божественним подружжям. Szélatya відповідає тюрксько-алтайському Yel Ata; вітряна діра і печера нагадують грецького Еола та його міх із вітрами. За казковою типологією він належить до міжнародного типу короля вітрів, якого зустрічає герой; як північний відповідник господаря вітрів варто згадати саамського Бієґґолмая.

Часті запитання про Szélatya

Хто такий Szélatya?

Батько вітру, у справжніх угорських народних віруваннях засвідчений насамперед як король вітрів або син вітру: господар, який відпускає або стримує вітри.

Чи є він самостійним богом?

Як казкова постать – так; бог вітру з тюркськими атрибутами є сучасною конструкцією.

Що таке мотив капелюха?

Велетень накриває вітряну діру в горі своїм капелюхом і породжує вітер, коли піднімає його.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Szélanya – мати вітрів як жіночий відповідник
Еол – грецький господар вітрів з міхом вітрів
Бієґґолмай – саамський чоловік вітру
Залізо, Сіль, Амулет – традиційні засоби захисту
Компас захисту – засоби захисту в огляді

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як угорський батько вітру та король вітрів народних вірувань, Szélatya уособлює чоловічу сторону персоніфікації вітру: велетень біля вітряної діри, чий капелюх вирішує між бурею та тишею, – казкова постать, а не об’єкт культу.