Kollivay Pey, нічний дух з вогняною пащею

Kollivay Pey є духом тамільської народної традиції.

З його широко розкритої пащі вириваються вогняні кулі. Як нічний дух тамільської традиції, Kollivay Pey уособлює страх перед темрявою. Kollivay Pey належить до найвідоміших нічних духів тамілів.

ДухІндія

Kollivay Pey

Kollivay Pey – тамільський демон народних вірувань з вогняною пащею: дух, з широко розкритої пащі якого б’є полум’я. Він з’являється вночі в покинутих місцях, на полях, поблизу моря та в лісах.

У народних уявленнях спалахи польового або болотного газу тлумачаться як його вогняна паща, що пов’язує його з блукаючими вогнями. Перекази нечисленні й переважно усні; окрема наукова монографія про Kollivay Pey відсутня.

Загальний огляд: Kollivay Pey

Тип: Нічний дух-страховище з вогненосною пащею, що належить до класу пей (pēy)
Походження: Тамільські народні вірування, Тамілнаду
Тексти: переважно усна традиція та сільські оповіді
Період: усна традиція до сьогодні
Зовнішній вигляд: дух з широко розкритою, наповненою вогнем пащею

Історична класифікація

Період створення текстів

Тамільська народна традиція про Kollivay Pey передавалася переважно усно; точний текстовий період визначити неможливо.

Ареал поширення

Тамілнаду в Південній Індії: покинуті місця, поля, узбережжя та ліси – простори нічних мандрівників.

Стан джерельної бази

Дуже обмежений: усна та анекдотична традиція; окрема, придатна для цитування монографія виключно про Kollivay Pey не виявлена.

Назва та варіанти написання

Тамільська мова: kolli означає жаринку або головню, vāy – рот, pēy або piśāsu – демон або злий дух; Kollivay Pey – демон з вогняною пащею. Написання варіюється, проте позначає те саме створіння.

Образ і дія

Зовнішній вигляд

Kollivay Pey описується як створіння з широко розкритою пащею, в якій палає вогняна куля або розжарена сфера. Він з’являється вночі в покинутих місцях, на полях, поблизу моря та в лісах.

Вплив

Kollivay Pey є нічним духом-страховищем; полум’я, що палає в його пащі, є його розпізнавальним знаком. У народних уявленнях спалахи польового або болотного газу тлумачаться як його вогняна паща, що пов’язує його з блукаючими вогнями.

Коротка характеристика: Kollivay Pey

Найважливіші аспекти духа з вогняною пащею стисло.

Традиція

Представник тамільських класів духів pēy та piśāsu, що передається в сільських оповідях Тамілнаду.

Пов'язаний із

Нічні мандрівники в покинутих місцях: на полях, поблизу моря та в лісах, де вогняна паща світиться в темряві.

Зображення

Дух з широко розкритою пащею, в якій палає вогняна куля або розжарена сфера; описується виключно вночі.

Функція

Нічний дух-страховище: лякає мандрівників, а його полум’яна паща пов’язується зі спалахами польового та болотного газу.

Способи відгону

Конкретно не задокументовано; за аналогією – загальні тамільські методи відгону pēy: покровительські божества, амулети та священний попіл.

Споріднені образи

Духи-вогні Aleya та Chir Batti; ім’я структурно нагадує ім’я богині Jwala Ji.

Вогняна паща між класом pēy і прогалинами в джерелах

Ім’я складається з kolli – жаринка або головня, vāy – рот, і pēy або piśāsu – демон або злий дух: демон з вогняною пащею. Kollivay Pey належить до тамільського класу pēy та piśāsu; свідчення походять переважно з усної традиції та сільських оповідей, а не з окремої наукової монографії.

Примітна структурна близькість назви вогняної пащі до Jwalamukhi – Вогнеустої, як називають богиню Jwala Ji, – без жодної культурної спорідненості між ними: тут нічний дух народних вірувань, там шановане храмове вогнище шактизму.

Подальше побутування і класифікація

Kollivay Pey має регіональне поширення і майже не відомий поза своїм краєм; він живе в усній оповідній традиції та в сучасних форумних і блогових переказах.

З релігієзнавчого погляду Kollivay Pey є прикладом тлумачення нічних вогненних явищ як демона з вогняною пащею. Два уточнення: раціоналізаторські джерела ототожнюють його з займистим метаном, однак це сучасне природознавче тлумачення, а не початкове народне вірування. Крім того, написання варіюється, проте позначає те саме створіння.

Захист за зразком відгону pēy

Специфічні обряди відгону, пов’язані безпосередньо з Kollivay Pey, не задокументовані; цю прогалину в джерелах слід чесно визнати. Зачеплені люди, вірогідно, вдавалися до загальних тамільських захисних практик проти pēy: зокрема, до призивання покровительських божеств, таких як Sudalai Madan або Ayyanar, до амулетів і священного попелу. Проте це аналогійний висновок із тамільської систематики духів, а не пряме свідчення щодо самого Kollivay Pey.

Вогняна паща і блукаючий вогонь: паралелі

Kollivay Pey ближчий до істот болотного газу та блукаючих вогнів, ніж до шанованого божества; вогняна паща відповідає займистому газу над полями та прибережними болотами. Споріднені образи – бенгальська Aleya, дух-вогонь Chir Batti та європейський блукаючий вогонь (will-o’-the-wisp). Японський лисячий вогонь Kitsunebi також належить до нічних вогненних явищ із духовним тлумаченням.

Часті запитання про Kollivay Pey

Що таке Kollivay Pey?

Тамільський демон з вогняною пащею, нічний дух-страховище, з пащі якого б’є полум’я.

Чи добре він задокументований?

Ні. Перекази нечисленні й переважно усні; окрема наукова монографія відсутня.

Чи пов’язаний він із блукаючим вогнем?

Так. У народних уявленнях спалахи польового та болотного газу тлумачаться як його вогняна паща.

Додаткові посилання

Рекомендовані внутрішні посилання:

Aleya – болотний дух-вогонь Бенгалії
Chir Batti – дух-вогонь соляної пустелі Кач
Kitsunebi – японський лисячий вогонь
Сіль, Амулет, Шавлія – традиційні засоби захисту
Компас захисту – огляд засобів захисту

Література (вибірка)

Додаткові довідкові видання наведено у списку літератури.

Як тамільський вогняний демон, Kollivay Pey залишається постаттю тихої традиції: дух з вогняною пащею живе в сільських оповідях, там, де вночі над полями та прибережними болотами спалахує незрозумілий вогонь.