Християнство, істоти та традиція

Істоти з християнської традиції на iWell Guard. Християнська традиція з I століття, з демонологічним шаром з апокрифів, середньовічної теології та раннього Нового часу.

Зміст цієї сторінки:

Класифікація
Історія та пантеон
Істоти в повсякденному житті
Сучасне значення
Боги (4)
Демони (3)
Поглиблення

Біблія, ангели та народно-релігійні істоти

Християнство є монотеїстичним у тринітарному сенсі, один Бог у трьох особах, і в офіційному вченні не знає інших божественних істот. Попри це, існує надзвичайно розгалужене вчення про ангелів і демонів, що сягає єврейських коренів і розвивалося протягом двох тисячоліть.

Ієрархію ангелів систематизував Псевдо-Діонісій у V столітті: серафими, херувими, престоли, господства, сили, влади, начальства, архангели та ангели, дев’ять хорів у трьох тріадах.

Михаїл, Гавриїл і Рафаїл – поіменно названі в Біблії архангели; Уріїл походить з апокрифічної традиції. Католицька та східноцерковна традиція знає також ангелів-охоронців і святих як заступників.

Демонологія має давню історію: від новозавітного Сатани та “Легіону” до середньовічної класифікації занепалих ангелів і ранньомодерної Гоетії з поіменними ієрархіями (Баал, Беліал, Асмодей).

Народне християнство (віра в відьом, марійне благочестя, святі як покровителі) сформувало ширший світ істот, офіційно не завжди визнаний, але повсюдно присутній у релігійній практиці.

Класифікація

Період: З I ст. н. е.; демонологічний шар переважно III-XVII ст.

Поширення: Римська імперія, середньовічна Європа, колоніальна епоха – по всьому світу.

Джерела: Біблія (Апокаліпсис, Ісая 14), апокрифи (Єнох), Псевдо-Ареопагіта, Гоетія, Лемегетон, Еліфас Леві.

Пантеон і класи істот: ієрархії ангелів (херувими, серафими, архангели), занепалі ангели (Люцифер, Сатана), демони Гоетії.

Історія та пантеон

Християнство виникло в I столітті як реформаційний рух у межах юдаїзму і згодом стало світовою релігією з трьома конфесіями (католицька, православна, протестантська). Центральною є теологія монотеїстичного Бога, якому підпорядковується ієрархія ангелів.

Псевдо-Ареопагітики V-VI століть кодифікували модель дев’яти хорів ангелів. На відміну від єврейської та ісламської традиції, християнство розвинуло розгалужену демонологію: падіння Сатани та його ангелів розглядається як центральна космічна катастрофа.

Середньовічні та ранньомодерні теологи розбудовували це вчення; Тома Аквінський у XIII столітті інтегрував його у схоластичну теологію, де воно залишалося визначальним аж до XX століття. Чотири або сім архангелів (Михаїл, Гавриїл, Рафаїл, Уріїл) походять з Книги Єноха та літургічної традиції.

Демонологія та переслідування відьом

Християнська демонологія зросла з юдейсько-елліністичних коренів і месопотамсько-грецької народної релігії. Августин Іппонійський систематизував концепцію демонів як вчення про занепалих ангелів, Тома Аквінський надав йому схоластичного обґрунтування.

У пізньому Середньовіччі та ранньому Новому часі це поєдналося з переслідуванням відьом; Молот відьом (Malleus Maleficarum, 1486) є сумнозвісним головним документом.

Святі та народна релігія

Шанування святих заповнило в християнстві прогалину, що залишилася від політеїстичного пантеону. Місцеві святі перейняли функції колишніх богів: Бригід, христианізована як свята Бригіда Кілдарська, зберегла риси однойменної кельтської богині, а Марія увібрала численні аспекти середземноморських богинь-матерів.

Календар святих із системою патронатів функціонує з точки зору феноменології релігії як пантеон.

Стан досліджень

Християнське релігієзнавство є методично найбільш розробленою релігієзнавчою дисципліною. Стандартними працями з ангелології є David Keck (Angels and Angelology in the Middle Ages, 1998).

З демонології наявна чотиритомна історія Jeffrey Burton Russell (The Devil, Satan, Lucifer, Mephistopheles, 1977-1986), із шанування святих – Peter Brown (The Cult of the Saints, 1981).

Захисні об'єкти в цій культурній традиції

Християнська захисна практика знає медалі святого Христофора для мандрівників, скапулярії для чернечих спільнот і освячені хрести-підвіски в повсякденному житті.

iWell Guard продовжує цю культурно-історичну лінію носимих захисних предметів у сучасній матеріальній архітектурі, виготовлено в Німеччині. 41 шар, справжнє золото, платина, срібло. 30 днів права на повернення.

Детальніше про iWell Guard

Особистий досвід може відрізнятися. Не є медичним виробом. Не є обіцянкою зцілення.

Істоти цієї традиції (7)

Легіон – одержимість і колективні демони

Поняття міфологія в християнстві традиційно вживається обережно, оскільки біблійні оповіді теологічно розуміються як історія спасіння, а не як міф.

З релігієзнавчого погляду християнська міфологія охоплює оповіді про творення, гріхопадіння та кінець світу, а також розгалужену систему ангелів, святих, демонів і апокрифічних постатей, що живиться з єврейських, елліністичних і пізньоантичних джерел.

Захисні символи з християнства

Лексикон захисних символів розглядає кілька знаків і об’єктів із християнства на окремих сторінках: Християнські захисні медалі та Хрест як захисний символ. Загальний міжкультурний огляд пропонує сторінка про захисні символи.