Szélatya บิดาแห่งลมและราชาแห่งลมในนิทาน

Szélatya คือเทพเจ้าในวรรณกรรมพื้นบ้านฮังการี

ยักษ์ผู้ใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขา

เทพเจ้าฮังการี

Szélatya

Szélatya หรือที่เขียนแบบย่อว่า Szelatya คือการทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชายในความเชื่อพื้นบ้านฮังการี ในหลักฐานที่แท้จริง ตัวละครนี้ปรากฏเป็นราชาแห่งลมหรือบุตรแห่งลม คือยักษ์ที่ใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขาและก่อให้เกิดลมเมื่อยกหมวกขึ้น

ต่างจากมารดาแห่งลม Szélanya ผู้ดูแลลมในถ้ำ บิดาแห่งลมคือผู้เป็นนายที่ปล่อยลมหรือกักลมไว้ สิ่งสำคัญสำหรับการจัดหมวดหมู่คือ ตัวละครนี้มีหลักฐานแท้จริงในฐานะลวดลายนิทาน ส่วน Szélatya ในฐานะเทพแห่งลมอิสระที่มีคุณลักษณะแบบตุรกีนั้นเป็นการสร้างขึ้นในยุคปัจจุบัน

ภาพรวม: Szélatya

ประเภท: บิดาแห่งลม ราชาแห่งลม การทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชาย
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านฮังการี รวบรวมในศตวรรษที่ 19 และ 20
ตำรา: พจนานุกรมชาติพันธุ์วรรณา นิทาน คอลเลกชันบทสวด
ช่วงเวลา: การรวบรวมในศตวรรษที่ 19 และ 20
ลักษณะปรากฏ: ราชาแห่งลมหรือยักษ์ที่รูหลมลมพร้อมลวดลายหมวก

บริบทของแหล่งข้อมูล

ช่วงเวลาของตำรา

ความเชื่อพื้นบ้านฮังการีเกี่ยวกับลมได้รับการรวบรวมในศตวรรษที่ 19 และ 20 โดยการทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชายนั้นปรากฏในฐานะราชาแห่งลมและบุตรแห่งลม

พื้นที่การแพร่กระจาย

พื้นที่ที่ใช้ภาษาฮังการี ซึ่งราชาแห่งลมปรากฏในนิทานและความเชื่อพื้นบ้าน ณ รูหลมลมบนภูเขาเดียวกันกับมารดาแห่งลม

สถานะของแหล่งข้อมูล

มีหลักฐานแท้จริงในฐานะตัวละครในนิทานและความเชื่อพื้นบ้าน ไม่ใช่เทพเจ้า พจนานุกรมชาติพันธุ์วรรณาระบุราชาแห่งลมและบุตรแห่งลมว่าเป็นการทำให้เป็นบุคคลและลวดลายนิทาน ส่วนเทพเจ้า Yel Ata นั้นมีการปรับรูปแบบแบบตุรกีและเทงกริสต์

ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ

ภาษาฮังการี: szél แปลว่าลม atya หรือ apa แปลว่าบิดา จึงหมายความว่าบิดาแห่งลม นอกจากนี้ยังมี szélkirály คือราชาแห่งลม และ szél fiú คือบุตรแห่งลม การทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชายที่มีหลักฐานแท้จริงในความเชื่อพื้นบ้านคือราชาแห่งลมหรือบุตรแห่งลม

ลักษณะและอิทธิพล

ลักษณะปรากฏ

ในหลักฐานที่แท้จริงคือราชาแห่งลมหรือยักษ์ที่รูหลมลมพร้อมลวดลายหมวก ยักษ์ใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขาและก่อให้เกิดลมเมื่อยกหมวกขึ้น การพรรณนาถึงชายหนุ่มรูปงามพร้อมอาวุธเงินนั้นมีการปรับรูปแบบแบบตุรกีและลัทธิพหุเทวนิยมใหม่

อิทธิพล

Szélatya คือผู้เป็นนายเหนือลม ปล่อยลมหรือกักลมไว้ เขาอยู่ในกลุ่มเดียวกับมารดาแห่งลมในฐานะปรากฏการณ์ลมที่นำโรคมาด้วย บทบาทความเป็นบิดาที่เฉพาะเจาะจงไม่ได้ถูกแบ่งแยกอย่างชัดเจนในเนื้อหาเกี่ยวกับโรคและบทสวด ผู้กระทำการโดยทั่วไปคือลมเอง หญิงงาม แม่มด หรือปีศาจ

ประวัติโดยย่อ: Szélatya

แง่มุมสำคัญของบิดาแห่งลมสรุปโดยย่อ

ประเพณี

การทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชายของความเชื่อพื้นบ้านฮังการี พจนานุกรมชาติพันธุ์วรรณาระบุว่าเป็นราชาแห่งลมและบุตรแห่งลม มีฐานรากในประเภทนิทานสากล

สิ่งที่ได้รับอิทธิพล

ลมเอง ราชาแห่งลมปล่อยลมหรือกักลมไว้ ขึ้นอยู่กับว่าเขาใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขาหรือไม่

การพรรณนา

ราชาแห่งลมหรือยักษ์ที่รูหลมลมพร้อมลวดลายหมวก ส่วนชายหนุ่มรูปงามพร้อมอาวุธเงินเป็นการปรับรูปแบบในยุคปัจจุบัน

หน้าที่

ผู้เป็นนายเหนือลมในนิทาน ในความเชื่อเรื่องโรคภัยเขาถูกบดบังโดยลมทั่วไป หญิงงาม แม่มด และปีศาจ

การรับมือ

การป้องกันเช่นเดียวกับมารดาแห่งลม ได้แก่ โยนขวานเข้าไปในลมหมุน ห้ามถ่มน้ำลายเข้าหาลม ห้ามสาปแช่งลม และขับไล่สิ่งชั่วร้ายออกไป

การแบ่งแยก

Szélanya ดูแลลมจากถ้ำของนาง ส่วน Szélatya ปล่อยลมหรือกักลมไว้ เทพเจ้า Yel Ata คือการปรับรูปแบบแบบตุรกี

ราชาแห่งลม บุตรแห่งลม และลวดลายหมวก

Szél แปลว่าลม atya หรือ apa แปลว่าบิดา จึงหมายความว่าบิดาแห่งลม นอกจากนี้ยังมี szélkirály คือราชาแห่งลม และ szél fiú คือบุตรแห่งลม การทำให้ลมเป็นบุคคลในเพศชายที่มีหลักฐานแท้จริงในความเชื่อพื้นบ้านคือราชาแห่งลมหรือบุตรแห่งลม ซึ่งพจนานุกรมชาติพันธุ์วรรณาระบุว่าเป็นการทำให้เป็นบุคคลและลวดลายนิทาน คือยักษ์ที่ใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขาและก่อให้เกิดลมเมื่อยกหมวกขึ้น

แยกออกจากชั้นที่สองคือ Szélatya ในฐานะเทพเจ้าอิสระ ในฐานะ Yel Ata พร้อมอาวุธเงินและม้าสายฟ้า บุตรของ Kayra นั้นมีการปรับรูปแบบแบบตุรกีและเทงกริสต์และไม่ใช่ความเชื่อพื้นบ้านฮังการี หลักฐานที่แท้จริงไม่มีเทพแห่งลม มีแต่ตัวละครในนิทานที่รูหลมลม

ระหว่างชาติพันธุ์วรรณาและลัทธิตูรานนิสม์

เช่นเดียวกับมารดาแห่งลม การรับรู้ตัวละครนี้แบ่งออกเป็นสองส่วน ในทางชาติพันธุ์วรรณาถือว่าเป็นการทำให้เป็นบุคคล ส่วนในลัทธิพหุเทวนิยมใหม่และลัทธิตูรานนิสม์ถือว่าเป็นเทพแห่งลม นอกจากนี้ยังมีการรับรู้แบบนิทานของราชาแห่งลมที่วีรบุรุษได้พบเจอ

ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา ราชาแห่งลมและบุตรแห่งลมเป็นการทำให้เป็นบุคคลในความเชื่อพื้นบ้านและนิทานที่แท้จริง สิ่งสำคัญที่ต้องชี้แจงคือ Szélatya ในฐานะเทพแห่งลมพร้อมอาวุธเงินและวิหารเทพแบบตุรกีเป็นการสร้างขึ้นในยุคปัจจุบันแบบตูรานนิสม์และลัทธิพหุเทวนิยมใหม่ ซึ่งได้รับการเสริมแรงจากการสร้างใหม่แบบโรแมนติกของ Ipolyi และไม่มีหลักฐานในฐานะเทพเจ้าฮังการีอิสระ

การป้องกันในกลุ่มปรากฏการณ์ลมที่นำโรคมา

ไม่มีลัทธิบูชาที่มีหลักฐาน การป้องกันเป็นแบบเดียวกับมารดาแห่งลม ได้แก่ โยนขวานเข้าไปในลมหมุน ห้ามถ่มน้ำลายเข้าหาลม ห้ามสาปแช่งลม และขับไล่สิ่งชั่วร้ายที่ถูกทำให้เป็นบุคคลออกไป บทสวดที่ระบุชื่อ Szélatya หรือราชาแห่งลมโดยเฉพาะว่าเป็นผู้ที่ถูกเรียกนั้นไม่พบเป็นหลักฐานที่ยืนยันได้ ในตำราจะกล่าวถึงลมเอง

จาก Aiolos ถึง Yel Ata: ความคล้ายคลึง

ญาติที่ใกล้ชิดที่สุดคือ Szélanya มารดาแห่งลม นางเป็นผู้ดูแลลมในถ้ำของนาง ในขณะที่บิดาแห่งลมในฐานะราชาแห่งลมปล่อยลมหรือกักลมไว้ ทั้งสองเป็นการทำให้เป็นบุคคลของกลุ่มลมเดียวกัน ไม่ใช่คู่เทพเจ้า Szélatya สอดคล้องกับ Yel Ata แห่งตุรกีและอัลไต รูหลมลมและถ้ำทำให้นึกถึง Aiolos ของกรีกและถุงลมของเขา ในทางประเภทนิทานเขาอยู่ในประเภทสากลของราชาแห่งลมที่วีรบุรุษได้พบเจอ ในฐานะคู่ขนานทางเหนือของผู้เป็นนายแห่งลมพึงกล่าวถึง Bieggolmai ของชาวซามิ

คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับ Szélatya

Szélatya คือใคร?

บิดาแห่งลม ในความเชื่อพื้นบ้านฮังการีที่แท้จริงมีหลักฐานเป็นราชาแห่งลมหรือบุตรแห่งลมเป็นหลัก คือผู้เป็นนายที่ปล่อยลมหรือกักลมไว้

เขาเป็นเทพเจ้าอิสระหรือไม่?

ในฐานะตัวละครในนิทานใช่ ส่วนเทพแห่งลมพร้อมคุณลักษณะแบบตุรกีเป็นการสร้างขึ้นในยุคปัจจุบัน

ลวดลายหมวกคืออะไร?

ยักษ์ใช้หมวกปิดรูหลมลมบนภูเขาและก่อให้เกิดลมเมื่อยกหมวกขึ้น

ลิงก์เพิ่มเติม

ลิงก์ภายในที่แนะนำ:

Szélanya – มารดาแห่งลมในฐานะคู่เทียบเพศหญิง
Aiolos – ผู้เป็นนายแห่งลมของกรีกพร้อมถุงลม
Bieggolmai – ชายแห่งลมของชาวซามิ
เหล็ก เกลือ เครื่องราง – วัตถุป้องกันที่สืบทอดมา
Schutz-Kompass – ภาพรวมวัตถุป้องกัน

เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)

ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม

ในฐานะบิดาแห่งลมและราชาแห่งลมแห่งความเชื่อพื้นบ้านฮังการี Szélatya เป็นตัวแทนด้านชายของการทำให้ลมเป็นบุคคล คือยักษ์ที่รูหลมลมซึ่งหมวกของเขาเป็นตัวตัดสินระหว่างพายุและความสงบ เป็นตัวละครในนิทาน ไม่ใช่เทพเจ้าที่มีลัทธิบูชา