อังกู ผู้ขับเกวียนมรณะที่ดังเอี๊ยดอ๊าด
โดย Ralf Ittermann · ตรวจสอบล่าสุดเมื่อ
อังกูเป็นวิญญาณในคติชนของชาวบริตตานี
ผู้ตายคนสุดท้ายของปีในแต่ละตำบลจะกลายเป็นอังกูของตำบลนั้นในปีถัดไป หน้าที่ผู้ขับเกวียนมรณะอยู่ในใจกลางของคติชนบริตตานี
อังกู (Ankou) คือผู้รับใช้ของความตายแห่งแคว้นบริตตานี รูปของชายผอมโซหรือโครงกระดูกถือเคียว ขับเกวียนมรณะที่ดังเอี๊ยดอ๊าดผ่านตำบลต่าง ๆ เพื่อรวบรวมวิญญาณของผู้ล่วงลับ อังกูไม่ฆ่าโดยพลการ หากแต่มารับผู้ที่ถึงกำหนดตาย เสียงเอี๊ยดอ๊าดของเกวียนถือเป็นลางมรณะที่แน่นอน
ตามความเชื่อของชาวบริตตานี บุคคลที่ตายเป็นคนสุดท้ายของปีในตำบลหนึ่งจะกลายเป็นอังกูของตำบลนั้นในปีถัดไป เพื่อให้แต่ละชุมชนมีผู้นำวิญญาณของตนเอง ต่างจากผู้ส่งสารแห่งความตายที่อาจถูกหลอกลวงได้ อังกูไม่อาจหยุดยั้งหรือประนีประนอมด้วยได้เลย
ประเภท: ผู้รับใช้ของความตายและผู้นำวิญญาณ
ต้นกำเนิด: บุคคลสำคัญในคติชนพื้นบ้านบริตตานี
ตำรา: รวบรวมโดย Anatole Le Braz เป็นหลัก รวมถึงศิลปกรรมศักดิ์สิทธิ์แบบบริตตานี
ช่วงเวลา: บันทึกไว้ปลายศตวรรษที่ 19 มีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: ชายผอมโซหรือโครงกระดูกสวมเสื้อคลุมดำและหมวกปีกกว้าง ถือเคียว ขับเกวียนมรณะ
บริบทของแหล่งข้อมูล
ช่วงเวลาของตำรา
บุคคลสำคัญที่มีชีวิตอยู่ในคติชนบริตตานีอย่างต่อเนื่อง รวบรวมโดย Anatole Le Braz ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นหลัก
พื้นที่การแพร่กระจาย
แคว้นบริตตานีเป็นแกนกลาง พร้อมแนวคิดที่เกี่ยวเนื่องกันในคอร์นวอลล์และเวลส์
สถานะของแหล่งข้อมูล
ดีมาก: ได้รับการยืนยันสองชั้นทั้งจาก Anatole Le Braz และจากศิลปกรรมศักดิ์สิทธิ์แบบบริตตานี
ชื่อเรียกและรูปแบบต่าง ๆ
ภาษา: อังกูเป็นคำภาษาบริตตานีหมายถึงความตายหรือผู้รับใช้ความตาย ในภาษาคอร์นิชเรียกว่า an Ankow ในภาษาเวลส์เรียกว่า yr Angau อีกชื่อที่แม่นยำกว่าคือ oberour ar maro ซึ่งหมายถึงคนงานหรือผู้รับใช้แห่งความตาย กล่าวคือไม่ใช่ตัวความตายเอง แต่เป็นผู้รับใช้ของมัน
รูปลักษณ์และการกระทำ
ลักษณะปรากฏ
อังกูปรากฏในงานศิลปะในรูปของนักถือเคียวแบบเคลติก: ผอมโซหรือเป็นโครงกระดูก สวมเสื้อคลุมดำและหมวกปีกกว้างที่ปิดบังใบหน้า พร้อมเคียว ขับเกวียนมรณะที่ดังเอี๊ยดอ๊าดหรือรถม้าดำที่ลากด้วยม้าดำสี่ตัว มีผีสองตนเดินตาม ในศิลปกรรมศักดิ์สิทธิ์ของบริตตานีพบภาพของอังกูที่ Ploumilliau, La Roche-Maurice และ La Martyre เป็นต้น
การกระทำ
อังกูไม่ฆ่าโดยพลการ หากแต่รวบรวมผู้ที่ถึงกำหนดตาย การได้ยินเสียงเกวียนเอี๊ยดอ๊าดหน้าบ้านถือเป็นลางบอกว่าผู้ฟังหรือผู้อยู่อาศัยในบ้านจะสิ้นชีวิตในไม่ช้า เสียงเอี๊ยดอ๊าดและเสียงร้องของนกฮูกซึ่งเป็นนกแห่งความตายเป็นสัญญาณเสียงของอังกู
ประวัติโดยย่อ: อังกู
แง่มุมสำคัญของผู้ขับเกวียนมรณะสรุปโดยย่อ
บุคคลสำคัญในคติชนของความตายแบบบริตตานี รวบรวมโดย Anatole Le Braz เป็นหลัก
ผู้ที่เพิ่งล่วงลับในตำบลหนึ่ง โดยอังกูรวบรวมวิญญาณของพวกเขาบนเกวียน
ชายผอมโซหรือโครงกระดูกสวมเสื้อคลุมดำ หมวกปีกกว้าง และถือเคียว บนเกวียนมรณะที่ดังเอี๊ยดอ๊าด
ทำหน้าที่นำวิญญาณและเป็นลางมรณะพร้อมกัน: เสียงเกวียนเอี๊ยดอ๊าดบอกล่วงหน้าถึงการสูญเสียที่จะเกิดขึ้นในตำบล
การสวดมนต์ การเฝ้าระวัง และการเตรียมพร้อมรับความตาย เพราะอังกูเองไม่อาจต้านทานหรือหลอกลวงได้
Bean Nighe อาจถูกหลอกลวงและบังคับให้ประทานความปรารถนาได้ ส่วนCŵn Annwn แบบเวลส์ล่าเป็นฝูง แต่อังกูนั้นบังคับใช้ความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้
ผู้รับใช้แห่งความตาย: ชื่อเรียกและตำนานต้นกำเนิดของอังกู
อังกูเป็นคำภาษาบริตตานีหมายถึงความตายหรือผู้รับใช้ความตาย ในภาษาคอร์นิชเรียกว่า an Ankow ในภาษาเวลส์เรียกว่า yr Angau อีกชื่อที่แม่นยำกว่าคือ oberour ar maro ซึ่งหมายถึงคนงานหรือผู้รับใช้แห่งความตาย กล่าวคือไม่ใช่ตัวความตายเอง แต่เป็นผู้รับใช้ของมัน
ตามแกนกลางของความเชื่อบริตตานี บุคคลที่ตายเป็นคนสุดท้ายของปีในตำบลหนึ่งจะกลายเป็นอังกูของตำบลนั้นในปีถัดไป แต่ละตำบลจึงมีอังกูของตนเอง ตำนานอื่น ๆ กล่าวว่าอังกูคือบุตรคนแรกของอาดัมและเอวา หรือเป็นเจ้าชายผู้โหดร้ายที่ท้าทายความตายและถูกสาป Anatole Le Braz รวบรวมคติชนนี้ไว้ใน La Légende de la Mort chez les Bretons Armoricains ซึ่งพิมพ์ครั้งแรกในปี 1893 ในชื่อ La Légende de la mort en Basse-Bretagne
รูปแบบพิเศษของบริตตานีของ "นักถือเคียว"
อังกูเป็นรูปแบบพิเศษของบริตตานีของศิลปลักษณ์นักถือเคียวทั่วยุโรป ซึ่งสืบเนื่องมาจากการเต้นรำแห่งความตาย (Totentanz) ในช่วงปลายยุคกลาง ใน Discworld ของ Terry Pratchett ตัวละครความตายเป็นการดัดแปลงแบบอารมณ์ขันจากรูปแบบเหล่านี้ของยุโรป อังกูปรากฏสม่ำเสมอในงานแฟนตาซียุคใหม่ สยองขวัญ และวรรณกรรมที่ได้รับแรงบันดาลใจจากเคลติก และเป็นส่วนหนึ่งที่มั่นคงของวัฒนธรรมท้องถิ่นบริตตานีพร้อมกับอัฐิสถาน
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา อังกูเป็นทั้งผู้รับใช้ของความตาย ผู้นำวิญญาณ (Psychopompos) และลางมรณะในเวลาเดียวกัน อังกูเป็นตัวแทนความเชื่อเรื่องความตายแบบเคลติก-บริตตานี ด้วยตำแหน่งที่หมุนเวียน ผู้ตายคนสุดท้ายเป็นอังกูคนใหม่ และโครงสร้างที่ผูกกับตำบล อังกูเชื่อมโยงความ경건ศรัทธาแบบอัฐิสถานคริสต์กับแนวคิดดินแดนอื่น (Otherworld) ที่เก่าแก่กว่า
ตีความสัญญาณเตือน แทนที่จะต้านทานอังกู
อังกูไม่อาจถูกหลอกลวงหรือบังคับให้ประทานความปรารถนาเช่น Bean Nighe ได้ อังกูคือผู้บังคับใช้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ สิ่งที่สืบทอดมาเป็นหลักคือแนวปฏิบัติในการตีความและเตรียมพร้อมสำหรับสัญญาณมรณะ: เสียงเกวียนเอี๊ยดอ๊าดและเสียงร้องนกฮูกในฐานะคำเตือนถูกตอบสนองด้วยการสวดมนต์ การเฝ้าระวัง และการเตรียมพร้อมสำหรับความตาย ไม่ใช่การต้านทานอังกูเอง เพื่อต้านทานอันตรายที่การปรากฏของอังกูบอกล่วงหน้า ในความเชื่อพื้นบ้านทั่วไปจะใช้น้ำมนต์ เทียนคุ้มครองที่จุดไว้ และเสียงระฆังศักดิ์สิทธิ์
นักถือเคียวและญาติพี่น้องเคลติก
อังกูเป็นรูปแบบพิเศษของบริตตานีของศิลปลักษณ์นักถือเคียวทั่วยุโรป Cŵn Annwn แบบเวลส์ที่ล่าในฐานะผู้นำวิญญาณผ่านดินแดนอื่น มีความเกี่ยวข้องกัน รวมถึงลางมรณะเวลส์ Cyhyraeth และ Gwrach y Rhibyn ตลอดจนนักร้องคร่ำครวญเคลติกแห่งความตาย Banshee และ Caoineag อังกูแตกต่างอย่างชัดเจนจาก Bean Nighe ของสกอตแลนด์ที่อาจถูกหลอกลวงและบังคับให้ประทานความปรารถนาได้: อังกูเป็นผู้บังคับใช้ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในเชิงโครงสร้างยังมีความเกี่ยวข้องกับชินิงามิของญี่ปุ่นในฐานะผู้นำวิญญาณด้วย
คำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับอังกู
อังกูคือความตายเองหรือไม่?
ไม่ใช่ อังกูคือผู้รับใช้หรือผู้รับใช้แห่งความตาย (oberour ar maro) ที่ทำหน้าที่รวบรวมวิญญาณของผู้ล่วงลับ
ใครจะกลายเป็นอังกู?
บุคคลที่ตายเป็นคนสุดท้ายของปีในตำบลหนึ่งจะกลายเป็นอังกูของตำบลนั้นในปีถัดไป
สังเกตอังกูได้จากอะไร?
จากเสียงเกวียนเอี๊ยดอ๊าดและเสียงร้องของนกฮูกซึ่งเป็นนกแห่งความตาย ทั้งสองอย่างถือเป็นสัญญาณมรณะ
ลิงก์เพิ่มเติม
อ่านเพิ่มเติม:
- เคลติก – โลกเทพเจ้าและวิญญาณเคลติกแห่งบริเตน
- Bean Nighe – หญิงซักผ้าชาวสกอตแลนด์ที่ลุยข้ามแม่น้ำ
- Cŵn Annwn – ฝูงผีม้าเวลส์แห่งดินแดนอื่น
- น้ำมนต์ เทียนคุ้มครอง ระฆัง – วิธีคุ้มครองที่สืบทอดมา
เอกสารอ้างอิง (คัดสรร)
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรมบรรณานุกรม
ในฐานะผู้รับใช้ของความตาย อังกูยังคงเป็นผู้นำวิญญาณแห่งแคว้นบริตตานี ไม่ใช่วิญญาณสุ่มสี่สุ่มห้า หากแต่เป็นตำแหน่งที่มอบหมายใหม่ทุกปี โดยผู้ตายคนสุดท้ายของปีจะกลายเป็นผู้พิทักษ์คนต่อไป
