เปนังกาลัน (Penanggalan) คือปีศาจหญิงในประเพณีมาเลย์
ยามค่ำคืนหัวของนางจะหลุดออกและออกล่าเลือดหญิงหลังคลอด แกนกลางของตำนานคือหัวไร้ร่างยามราตรี
เปนังกาลันคือแม่มดมาเลย์ที่หัวของนางพร้อมไส้พุงห้อยลงจะหลุดออกจากร่างยามค่ำคืนแล้วบินไปดูดเลือดหญิงหลังคลอดและทารกแรกเกิด กลางวันนางดำรงชีวิตเป็นหญิงธรรมดา มักปลอมตัวเป็นหมอตำแย และเมื่อกลับมาจะแช่ไส้พุงในถังน้ำส้มสายชู
ช่วงเวลาของตำรามีหลักฐานทางประวัติศาสตร์รองรับ ได้แก่ ฮิกายัต อับดุลลาห์ พ.ศ. 2388 และงานของวอลเตอร์ วิลเลียม สกีต ราว พ.ศ. 2443 พื้นที่การแพร่กระจายครอบคลุมมาเลเซียและอินโดนีเซียตลอดจนทั่วภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ เมื่อมองจากระยะไกล หัวที่บินได้ดูเหมือนเปลวไฟ ภาพที่ทำให้เส้นแบ่งระหว่างมนุษย์และอสูรพร่าเลือน
ประเภท: หัวหญิงบินได้พร้อมไส้พุงห้อยออกมา
ต้นกำเนิด: ความเชื่อพื้นบ้านมาเลย์ ไสยศาสตร์ และปีศาจวิทยาแห่งการคลอดบุตร
ตำรา: ฮิกายัต อับดุลลาห์ พ.ศ. 2388 วอลเตอร์ วิลเลียม สกีต พ.ศ. 2443
ช่วงเวลา: มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ ยังคงมีชีวิตอยู่จนถึงปัจจุบัน
ลักษณะปรากฏ: หัวหญิงที่ถูกตัดออกพร้อมไส้พุง เมื่อมองจากระยะไกลดูเหมือนเปลวไฟ
มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์: ฮิกายัต อับดุลลาห์ พ.ศ. 2388 และการศึกษาภาคสนามของวอลเตอร์ วิลเลียม สกีต พ.ศ. 2443 บันทึกรูปร่างของสิ่งนี้ไว้ ซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่ในความเชื่อพื้นบ้านจนถึงปัจจุบัน
มาเลเซีย อินโดนีเซีย และทั่วภูมิภาคเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ดี: นอกจากสกีตและฮิกายัต อับดุลลาห์ แล้ว สารานุกรมปรัมปราวิทยาในภายหลังยังบันทึกรูปร่างนี้ไว้ด้วย
มาเลย์: ชื่อนี้มาจากคำว่า tanggal แปลว่า หลุดออก ซึ่งบ่งชี้ถึงแก่นหลักของสิ่งนี้โดยตรง นั่นคือหัวที่แยกออกจากร่าง
ลักษณะปรากฏ
เมื่อมองจากระยะไกล เปนังกาลันดูเหมือนเปลวไฟที่พริ้วไหว คือหัวที่ถูกตัดออกพร้อมไส้พุงห้อยลงมา หลังการล่ายามค่ำคืนนางต้องแช่ไส้พุงในน้ำส้มสายชูเพื่อให้หดตัวและสอดกลับเข้าร่างได้ จึงมีกลิ่นน้ำส้มสายชูเป็นเครื่องบ่งชี้ที่เปิดเผยร่างกลางวันของนาง
ผลกระทบ
กลางวันนางแสร้งทำตัวเป็นหมอตำแย สังเกตได้จากการหลีกเลี่ยงการสบตาและการเลียริมฝีปาก กลางคืนนางบินไปใต้ใต้ถุนบ้านและใช้ลิ้นยาวดูดเลือดหญิงหลังคลอด ผู้ที่ถูกไส้พุงที่หยดน้ำสัมผัสจะเกิดบาดแผลที่หายไม่ได้ ส่วนเหยื่อจะป่วยด้วยโรคโทรมกายที่เกือบทุกรายถึงแก่ชีวิต
ด้านสำคัญของหัวบินได้โดยสรุป
ไสยศาสตร์มาเลย์และปีศาจวิทยาแห่งการคลอดบุตร บันทึกไว้โดยสกีตและในฮิกายัต อับดุลลาห์
หญิงมีครรภ์ หญิงหลังคลอด และทารกแรกเกิด ที่นางซุ่มโจมตีใต้ถุนบ้านยามค่ำคืน
หัวหญิงที่ถูกตัดออกพร้อมไส้พุงห้อยลงมา เมื่อมองจากระยะไกลดูเหมือนเปลวไฟ
ต่างจากวิญญาณผู้ตายหลายประเภท เปนังกาลันมิใช่ผีดิบในแบบดั้งเดิม หากแต่เป็นแม่มดที่ยังมีชีวิตซึ่งได้มาซึ่งความสามารถในการแยกหัวด้วยตนเองผ่านการนั่งสมาธิในถังน้ำส้มสายชู ในงานของวอลเตอร์ วิลเลียม สกีต ราว พ.ศ. 2443 นางได้รับการบันทึกไว้ว่าเป็นวิญญาณแห่งการเกิดยามค่ำคืนในศาสนาพื้นบ้านแบบวิญญาณนิยมของมาเลเซีย
ฮิกายัต อับดุลลาห์ พ.ศ. 2388 เล่าถึงต้นกำเนิดของนางเป็นเรื่องราวที่เป็นรูปธรรม ครั้งหนึ่งนางเคยเป็นหญิงธรรมดาที่นำเอาวิชาไสยศาสตร์ของปีศาจมาใช้ ทำให้หัวและคอพร้อมไส้พุงหลุดออกจากร่างและบินได้ หลักฐานทั้งสองชิ้นแสดงให้เห็นว่านางเป็นภัยคุกคามที่ได้มาจากการเรียนรู้ด้วยตนเอง มิใช่การสืบทอดทางสายเลือด
เปนังกาลันมีอิทธิพลต่อภาพยนตร์สยองขวัญอินโดนีเซีย เช่น Mystics in Bali พ.ศ. 2524 และยังคงปรากฏในเกมสวมบทบาท การ์ตูน และวิดีโอเกมจนถึงปัจจุบัน นางถือเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่เป็นที่รู้จักมากที่สุดในโลกวิญญาณเอเชียตะวันออกเฉียงใต้
ในทางวิทยาศาสตร์ศาสนา เปนังกาลันเชื่อมโยงแนวคิดของเวทมนตร์ดำ ที่แม่มดได้มาซึ่งความสามารถด้วยตนเอง เข้ากับกลุ่มความหวาดกลัวเกี่ยวกับการคลอดบุตรและการอยู่ไฟ นางเป็นตัวแทนของลัทธิวิญญาณนิยมที่ถูกครอบงำด้วยอิสลาม ซึ่งหมอตำแยผู้ช่วยคลอดกลับกลายเป็นภัยคุกคามที่อาจเกิดขึ้น
ที่มีหลักฐานยืนยันได้แก่ พืชมีหนาม เช่น เมงกวงหรือเตย ที่นำเถาวัลย์มาพาดไว้รอบหน้าต่างเพื่อดักจับไส้พุงที่ห้อยลงมา ในการป้องกันวิญญาณ โกฐจุฬาลัมพาก็ถือว่าเป็นพืชคุ้มครองที่มีหน้าที่คล้ายกัน นอกจากนั้นยังใช้เศษแก้วบนยอดกำแพง กรรไกรเหล็กใต้หมอนของหญิงหลังคลอด และเกลือที่ช่องเปิดของบ้าน สำหรับการทำลายอย่างถาวรนั้นให้ใส่เศษแก้วเข้าไปในช่องคอที่ว่างเปล่าของร่างที่ทิ้งไว้ ทำพิธีศักดิ์สิทธิ์และเผาร่างนั้น หรือป้องกันมิให้หัวกลับมาก่อนรุ่งอรุณ
เปนังกาลันมีความสัมพันธ์กับกระสือของไทย หัวหญิงบินได้เรืองแสง และมานานันกัลของฟิลิปปินส์ ซึ่งอย่างหลังแยกร่างท่อนบนทั้งหมด ญาติอื่นๆ ได้แก่ อาหป กาสุ และเลียก ส่วนที่เกี่ยวข้องในลักษณะคอ ได้แก่ นูเคกูบิและโรคุโรคูบิของญี่ปุ่น ภายในโลกวิญญาณมาเลย์ นางอยู่เคียงข้างปอนเตียนักและลังสุยร์ ซึ่งล้วนเกี่ยวข้องกับหญิงในช่วงคลอดบุตร รวมถึงโตยลในฐานะสิ่งมีชีวิตอีกรูปแบบหนึ่งในประเพณีเดียวกัน
เปนังกาลันเป็นผู้ตายหรือไม่?
ไม่ใช่ กลางวันนางเป็นหญิงและแม่มดที่ยังมีชีวิตอยู่ โดยยามค่ำคืนเพียงแค่หัวพร้อมไส้พุงหลุดออกจากร่างเท่านั้น
เหตุใดนางจึงมีกลิ่นน้ำส้มสายชู?
เพราะนางแช่ไส้พุงในน้ำส้มสายชูหลังการล่ายามค่ำคืน เพื่อให้หดตัวและสอดกลับเข้าร่างได้
จะป้องกันนางได้อย่างไร?
ด้วยพืชมีหนามที่หน้าต่างและเศษแก้วบนกำแพง เพื่อดักจับไส้พุงที่ห้อยลงมา
ลิงก์ภายในที่แนะนำ:
ผลงานอ้างอิงมาตรฐานเพิ่มเติมปรากฏในบรรณานุกรม บรรณานุกรม
ในฐานะหัวหญิงบินได้ เปนังกาลันยังคงเป็นหนึ่งในสิ่งมีชีวิตที่น่าสะพรึงกลัวที่สุดในโลกวิญญาณมาเลย์ ในฐานะแม่มดมาเลย์ นางได้มาซึ่งอำนาจในการแยกหัวด้วยตนเอง และจนถึงทุกวันนี้นางยังคงแบกรับกลิ่นน้ำส้มสายชูแห่งราตรีไว้
ต่ออิทธิพลของมัน ตำนานข้ามวัฒนธรรมกล่าวถึงสิ่งของคุ้มกันเหล่านี้:
เปรียบเทียบในเข็มทิศการปกป้อง →สิ่งของคุ้มกันที่แนะนำ
สิ่งของคุ้มกันที่ง่ายที่สุดในคอลเลกชันนี้: 41 ชั้นจากทองคำแท้ 999, แพลตตินัม, เงิน และซิลิกอน ผลิตใน Ruhla/Thüringen ไม่ต้องเปิดใช้งาน ไม่ผูกกับบุคคลใด และมีผลในรัศมีประมาณ 50 เมตร โดยไม่ต้องพกติดตัว
สิ่งมีชีวิตที่เกี่ยวข้อง

Nachtkrapp: นกแห่งความหวาดกลัวยามค่ำคืนในวัฒนธรรมพื้นบ้านสำหรับเด็กของเยอรมนีตอนใต้และออสเตรีย ภา...

สิทธัตถะโคตมะ พระพุทธเจ้าในประวัติศาสตร์ ผู้ก่อตั้งพระพุทธศาสนา อริยสัจสี่และมรรคมีองค์แปด ชีวิต ...

คามุย-ฮูชิ คุณย่าแห่งเตาไฟในศาสนาไอนุ ต้นกำเนิด บทบาทผู้ไกล่เกลี่ยต่อเทพเจ้า และการจำแนกประเภท

Dullahan หรือในภาษาไอริช Dubhlachan หรือ Gan Ceann ("ไร้หัว") เป็นหนึ่งในรูปแบบผู้ส่งสารแห่งความต...

Each-uisge ม้าน้ำอันตรายที่สุดแห่งโลชสก็อตแลนด์ ต้นกำเนิด ตำนาน ผิวหนังที่เหนียวดูดติด และรูปแบบก...

Grannus เทพแห่งน้ำพุศักดิ์สิทธิ์และไฟรักษาโรคของกอล ต้นกำเนิด การระบุตัวตนกับอพอลโล และการจำแนกปร...