Aitvaras, den eldiga bäraren av andras ägodelar
Av Ralf Ittermann · senast granskad den
Aitvaras är en ande i den baltiska traditionen.
Eldsdraken som bär stulet gods till huset. Som bärare av andras ägodelar räknas Aitvaras till de mest motsägelsefulla husandarna i den baltiska överlämningen. Aitvaras är den eldiga bäraren av andras ägodelar i den baltiska traditionen.
Aitvaras är litauernas eldiga rikedomsande i hemmet: en flygande eldsdrake som för sin ägare hem säd, mjölk och pengar, allt stulet från grannarna. Han är moraliskt tvetydig och ofta bunden till ett pris i form av en själ.
Han omnämns första gången 1547 i Martynas Mažvydas katekes, den första tryckta litauiska boken; belägg finns från 1500-talet till 1900-talet. Utomhus drar han fram över himlen som en eldorm med eldig svans, likt en meteor, medan han inomhus oftast visar sig som en svart tupp.
Typ: Eldig rikedomsande i hemmet med pris i form av en själ
Ursprung: Baltisk folktro, belägg från 1547
Texter: Mažvydas katekes, folkloristiska belägg till 1900-talet
Tidsperiod: 1500-talet till 1900-talet
Utseende: flygande eldsdrake, inomhus svart eller vit tupp
Ursprungsområde och källor
Texternas tidsperiod
Baltisk folktro med första belägg 1547 hos Mažvydas; överlämningen är dokumenterad från 1500-talet till 1900-talet.
Utbredningsområde
Litauen, Lettland och Gammalpreussen: det baltiska kulturområdet där den eldiga husanden sågs sväva över gårdarna.
Källäge
Väl belagt: från Mažvydas katekes 1547, samt studierna av Greimas, Vėlius och Gimbutas.
Namn och varianter
Litauiska: aitvaras. Etymologin är omtvistad; man diskuterar en koppling till snabb rörelse, ett iranskt lånord och en härledning från polska poczwara, mara. En säker tolkning av namnet finns inte.
Utseende och beteende
Utseende
Aitvaras är formskiftande. Utomhus flyger han som en eldig drake eller eldorm med eldig svans, likt en meteor över himlen; inomhus visar han sig oftast som en svart eller vit tupp. Dör han, faller han sönder till en gnista.
Verkan
Han för hem säd, lin, mjölk, pengar, guld och silver, som han stjäl från rika eller snåla grannar. Han gynnar snarare icke-giriga människor, men kan också straffa, sätta eld och som en virvelvind förstöra skördar.
Profil: Aitvaras
De viktigaste aspekterna av eldsdraken i korthet.
Eldig rikedomsande inom den baltiska folktron, belagd från 1547 och alltmer demoniserad efter kristnandet.
Sin ägare och dennes hushåll: Aitvaras för hem säd, mjölk och pengar, allt på grannarnas bekostnad.
På himlen en eldig drake med meteorlik svans, inomhus en svart eller vit tupp; i döden en sönderfallande gnista.
Rikedom genom stöld, men även straff: Han kan sätta eld och som en virvelvind förstöra hela skördar.
Utfodring med äggröra, mjölk och honung; han går knappt att bli av med, det som berättas är att döda honom eller rituellt lämna honom vidare.
Praktiskt identisk med den lettiska pūkis, besläktad med Drak, Škriatok och kratt; till skillnad från den godsinta Kaukas är han tvetydig och tjuvaktig.
Från tuppägg till själspris
Namnets ursprung förblir oklart: man diskuterar en koppling till snabb rörelse, ett iranskt lånord och en härledning från polska poczwara, mara. Aitvaras blir gripbar 1547 i Martynas Mažvydas katekes, den första tryckta litauiska boken, och belägg finns därifrån ända till 1900-talet.
Centralt är förvärvet: man kläcker ägget av en mycket gammal tupp under armhålan, eller man köper Aitvaras av djävulen, i utbyte mot sin egen själ. Därmed är rikedomen han för med sig dubbelt belastad: den är stulen, och den har ett pris som sträcker sig bortom livet.
Nationalsymbol och tolkning
Aitvaras är en nationalsymbol i den litauiska folkloren och namngivare för föreningar, lag och varumärken; han förekommer även inom den baltiska nyhedendomen.
Religionsvetenskapligt är han en eldig, tvetydig rikedomsande med ett pris i form av en själ. Tre klargöranden är viktiga: efter kristnandet demoniserades han alltmer. De litauiska kärnkällorna talar om ägget av en gammal tupp, inte en svart höna; hönemotivet hör till den ungerska lidérc. Och hans etymologi förblir oklar.
Utfodring, avvärjning och tricket med rockfliken
Aitvaras måste utfodras och föredrar äggröra, samt mjölk och honung. Att bli av med honom är svårt, eftersom han vägrar gå; det som berättas är att döda honom eller rituellt lämna honom vidare till en ny ägare. Den som vill jaga bort tjuvgodset från honom fäster, enligt berättelsen, med baklänges handrörelse och kniv sin rockflik i marken, utan att se sig om.
Eldiga släktingar i öst och väst
Aitvaras är praktiskt taget identisk med den lettiska pūkis, som får den första tuggan av varje måltid, och besläktad med den tyska Drak, den slovakiska Škriatok och den estniska kratt. Inom Litauen utgör han motsatsen till den godsinta Kaukas: den ene är luftig, eldig och tjuvaktig, den andre ktonisk och mild. Även den heliga husormen Žaltys hör till de baltiska bärarna av hushållslycka.
Vanliga frågor om Aitvaras
Vad är en Aitvaras?
Litauernas eldiga rikedomsande i hemmet: en flygande eldsdrake som för sin ägare hem stulet gods, från säd till pengar.
Hur förvärvar man honom?
Genom att kläcka ägget av en mycket gammal tupp under armhålan eller köpa honom av djävulen, i utbyte mot sin egen själ.
Är han godsint?
Nej. Han är tvetydig och tjuvaktig, kan straffa, sätta eld och förstöra skördar, till skillnad från den genomgående godsinta Kaukas.
Vidare länkar
Litteratur (urval)
Fler standardverk i litteraturförteckningen.
Som litauisk rikedomsande och eldrake på samma gång förkroppsligar Aitvaras husvälsignelsens mörka sida: en rikedom som är stulen och ett förbund som betalas med den egna själen.
