Aitvaras është shpirt i traditës baltike.
Dragoi i zjarrit që sjell në shtëpi të mira të vjedhura. Si sjelläs i të mirave të huaja, Aitvaras radhitet ndër shpirtrat shtëpie më ambivalentë të trashëgimisë baltike.
Aitvaras është shpirti zjarrshëm i pasurisë dhe shtëpisë tek lituanezët: një dragua fluturues zjarri, i cili i sjell pronarit të tij drithë, qumësht dhe para, të gjitha të vjedhura nga fqinjët. Ai është moralisht ambivalent dhe shpesh i lidhur me çmimin e shpirtit.
Përmendet për herë të parë në vitin 1547 në katekizmin e Martynas Mažvydas, librin e parë lituanez të shtypur; dëshmitë shtrihen nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 20-të. Jashtë shtëpisë fluturon si gjarpër zjarri me bisht të ndezur si meteor nëpër qiell, ndërsa brenda shtëpisë shfaqet zakonisht si gjel i zi.
Lloji: Shpirt zjarrshëm i pasurisë me çmim shpirti
Origjina: Besimi popullor baltik, dëshmi nga viti 1547
Tekstet: Katekizmi i Mažvydas, dëshmi folklorike deri në shekullin e 20-të
Periudha: Shekulli i 16-të deri në shekullin e 20-të
Pamja: dragua fluturues zjarri, brenda shtëpisë gjel i zi ose i bardhë
Besim popullor baltik me dëshminë e parë të vitit 1547 tek Mažvydas; trashëgimia është e dokumentuar nga shekulli i 16-të deri në shekullin e 20-të.
Lituania, Letonia dhe Prusia e Vjetër: hapësira kulturore baltike, ku shpirti zjarrshëm i shtëpisë është vërejtur mbi fermat e vendit.
Mirë i dokumentuar: nga katekizmi i Mažvydas i vitit 1547, si dhe studimet e Greimas, Vėlius dhe Gimbutas.
Lituanisht: aitvaras. Etimologjia është e diskutueshme; diskutohen një lidhje me lëvizjen e shpejtë, një fjalë e huazuar iraniane dhe një prejardhje nga polonishtja poczwara, inkubi i natës. Nuk ekziston një interpretim i sigurt i emrit.
Pamja
Aitvaras është i ndryshueshëm në formë. Jashtë fluturon si dragua zjarri ose gjarpër zjarri me bisht të ndezur si meteor nëpër qiell; brenda shtëpisë shfaqet zakonisht si gjel i zi ose i bardhë. Kur vdes, shpërbëhet në një shkëndijë.
Veprimi
Ai sjell drithë, li, qumësht, para, ar dhe argjend, të cilat i vjedh nga fqinjët e pasur ose koprracë. Ai favorrizon kryesisht njerëzit jo të pangopshëm, por mund edhe të ndëshkojë, të vërë zjarre dhe si rrotullim ere të shkatërrojë korrjet.
Aspektet më të rëndësishme të dragoit të zjarrit në një vështrim.
Shpirt zjarrshëm i pasurisë i besimit popullor baltik, i dëshmuar nga viti 1547 dhe gjithnjë e më shumë i demonizuar pas krishterizimit.
Mbajtësin dhe familjen e tij: Aitvaras mbart drithë, qumësht dhe para, gjithçka në kurriz të fqinjëve.
Në qiell një dragua zjarri me bisht si meteor, në shtëpi një gjel i zi ose i bardhë; në vdekje një shkëndijë që shpërbëhet.
Pasuri nëpërmjet vjedhjes, por edhe ndëshkim: ai mund të vërë zjarre dhe si rrotullim ere të shkatërrojë tërë korrjet.
Ushqyerja me vezë të skuqura, qumësht dhe mjaltë; heqja qafe e tij është pothuajse e pamundur, trashëgimia përmend vrasjen dhe dhënien rituale te një mbajtës i ri.
Praktikisht identik me pūkis-in letonez, i lidhur me Drak-un, Škriatok-un dhe kratt-in; ndryshe nga Kaukas-i dashamirës, ai është ambivalent dhe vjedhës.
Origjina e emrit mbetet e hapur: Diskutohen një lidhje me lëvizjen e shpejtë, një fjalë e huazuar iraniane dhe një prejardhje nga polonishtja poczwara, inkubi i natës. Aitvaras bëhet i kapshëm në vitin 1547 në katekizmin e Martynas Mažvydas, librin e parë lituanez të shtypur, dhe dëshmitë shtrihen nga aty deri në shekullin e 20-të.
Qendrore është mënyra e fitimit: njeriu nxeh vezën e një gjeli shumë të vjetër nën sqetull, ose e blen Aitvaras-in nga djalli, në këmbim të shpirtit të vet. Kësisoj pasuria që ai sjell është e ngarkuar dyfish: është e vjedhur dhe ka një çmim që shtrihet përtej jetës.
Aitvaras është simbol kombëtar i folklorit lituanez dhe emërtues i shoqatave, ekipeve dhe markave; ai është i pranishëm edhe në neopaganizmin baltik.
Nga pikëpamja shkencore-fetare, ai është një shpirt zjarrshëm dhe ambivalent i pasurisë me çmim shpirti. Tre sqarime janë të rëndësishme: Pas krishterizimit ai u demonizua gjithnjë e më shumë. Burimet kryesore lituaneze flasin për vezën e një gjeli të vjetër, jo të një pule të zezë; motivi i pulës i përket lidérc-it hungarez. Dhe etimologjia e tij mbetet e hapur.
Aitvaras duhet ushqyer dhe preferon vezë të skuqura, si dhe qumësht dhe mjaltë. Heqja qafe e tij është e vështirë, pasi ai refuzon të largohet; trashëgimia përmend vrasjen dhe dhënien rituale te një mbajtës i ri. Kush dëshiron t’i marrë plaçkën e vjedhur, sipas tregimit, mban skajin e rrobës me thikë prapa në tokë pa u kthyer.
Aitvaras është praktikisht identik me pūkis-in letonez, i cili merr kafshatën e parë të çdo vakti, dhe i lidhur me Drak-un gjerman, Škriatok-un sllovak dhe kratt-in estonez. Brenda Lituanisë ai formon të kundërtën e Kaukas-it dashamirës: njëri është ajror, zjarrshëm dhe vjedhës, tjetri chthonik dhe i butë. Edhe gjarpëri i shenjtë i shtëpisë Žaltys bën pjesë ndër sjellësit baltikë të bereqetit të shtëpisë.
Çfarë është Aitvaras-i?
Shpirti zjarrshëm i pasurisë dhe shtëpisë tek lituanezët: një dragua fluturues zjarri, i cili i sjell mbajtësit të tij të mira të vjedhura, nga drithërat deri te paratë.
Si fitohet ai?
Duke nxehur vezën e një gjeli shumë të vjetër nën sqetull ose duke e blerë nga djalli, në këmbim të shpirtit të vet.
A është ai dashamirës?
Jo. Ai është ambivalent dhe vjedhës, mund të ndëshkojë, të vërë zjarre dhe të shkatërrojë korrjet, ndryshe nga Kaukas-i tërësisht dashamirës.
Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.
Si shpirt lituanez i pasurisë dhe dragua zjarri njëkohësisht, Aitvaras mishëron anën e errët të bereqetit të shtëpisë: pasuri e vjedhur dhe një aleancë që paguhet me shpirtin e vet.
No specific protective means is recorded in the tradition for this being.
Compare in the Protection Compass →Recommended protective means
The simplest protective means in this collection: 41 layers of fine gold 999, platinum, silver and silicon, manufactured in Ruhla, Thuringia. It requires no activation, is bound to no person, and is effective within a radius of around 50 meters, even without being worn.
Dziwożona, gruaja e egër e këneta në traditën sllave. Origjina nga vdekja e keqe, rrëmbimi i fëmi...
Vrykolakas, i vdekuri endacak i Greqisë. Origjina, thirrja natën te dera, lidhja me ekskomunikimi...
Nang Tani, shpirti i pemës së egër të bananes në Tajlandë. Origjina, figura e gjelbër në hënë të ...
Hone-onna, gruaja japoneze e eshtrave. Origjina nga Kaidan Botan Doro, nusja e të vdekurve si ske...
Hinzelmann, kobold-i më i dokumentuar i Kështjellës Hudemühlen. Origjina, shpërblimi me qull qumë...
Vedava, Nëna e Ujit e Marëve pranë Vollgës. Origjina, kulti i peshkatarëve, sistemi Ava dhe dalli...
