Konohanasakuya-hime, princesha e lulëzimit të Fujit

Konohanasakuya-hime është hyjneshë e traditës japoneze.

Hyjnesha e lulëzimit të Fujit, e cila lindi fëmijët e saj në zjarr. Si princeshë e lulëzimit të Fujit, Konohanasakuya-hime mishëron njëherësh bukurinë dhe kalueshmërinë. Emri në titull është hyjnesha e lulëzimit dhe zjarrit të Fujit për Konohanasakuya-himen.

HyjneshëJaponi

Konohanasakuya-hime

Konohanasakuya-hime është hyjnesha japoneze e lulëzimit të qershisë dhe e vullkaneve, në veçanti e malit Fuji. Miti i saj e lidh me zjarrin: për të vërtetuar besnikërinë e saj, ajo lindi fëmijët e saj në një shtëpi të mbyllur të ndezur me flakë, prandaj u bë hyjneshë mbrojtëse e lindjes dhe e vullkaneve.

Ajo është bija e hyjnisë së malit Oyamatsumi dhe bashkëshortja e niprit të perëndive Ninigi; burimet kryesore janë kronologjitë Kojiki dhe Nihongi. Si hyjneshë e Fujit, ajo qëndron në qendër të faltoreve Sengen, faltorja kryesore e të cilave ndodhet në rrëzë të malit.

Në një vështrim: Konohanasakuya-hime

Lloji: Hyjneshë e lulëzimit dhe vullkanit, mbrojtëse e Fujit
Origjina: Koha e hershme japoneze, bijë e hyjnisë së malit Oyamatsumi
Tekstet: Kojiki dhe Nihongi
Periudha: Nga kohët e hershme deri sot, kult i gjallë faltoreje
Pamja: Hyjneshë e re dhe e bukur, e lidhur me lulëzimin e qershisë dhe me vullkanin

Konteksti i burimeve

Periudha e teksteve

Koha e hershme japoneze: Burimet kryesore janë Kojiki dhe Nihongi; kulti i faltores është i gjallë deri sot.

Hapësira e përhapjes

Japonia, në veçanti mali Fuji. Faltorja kryesore e faltoreve Sengen ndodhet në rrëzën e tij.

Gjendja e burimeve

Mirë: mitet klasike të kronologjive dhe kulti i faltoreve Sengen.

Emri dhe variantet

Japonisht: Emri do të thotë afërsisht Princesha që bën të lulëzojnë lulet e pemëve. Ai e lidh hyjneshën me lulëzimin kalimtar, ndërsa kulti i saj e lidh me zjarrin vullkanik të Fujit.

Natyra dhe veprimi

Pamja

Konohanasakuya-hime përshkruhet si hyjneshë e re dhe e bukur, e lidhur me lulëzimin kalimtar të qershisë dhe me vullkanin Fuji. Simbolika e saj bashkon lulen e brishtë me malin e zjarrtë; ajo qëndron për bukurinë, kalueshmërinë dhe fuqinë e frenuar të zjarrit vullkanik.

Veprimi

Ajo bën të lulëzojnë pemët, mbikëqyr Fujin dhe mbron lindjet. Lidhja e saj me zjarrin e bën zonjë të zjarrit vullkanik dhe ndihmëse gjatë lindjes, të cilën ajo vetë e kaloi në flakë.

Profil: Konohanasakuya-hime

Aspektet më të rëndësishme të hyjneshës në një vështrim.

Tradita

Hyjneshë e kronologjive klasike Kojiki dhe Nihongi, bijë e hyjnisë së malit Oyamatsumi dhe bashkëshortja e niprit të perëndive Ninigi.

Kompetenca

Lulëzimi, vullkanet dhe lindja e lehtë; mali Fuji në veçanti është nën mbrojtjen e saj.

Paraqitja

Hyjneshë e re dhe e bukur me lulëzimin e qershisë si simbol; simbolika e saj bashkon lulen e brishtë me malin e zjarrtë.

Fusha e veprimit

Zonjë e zjarrit vullkanik dhe ndihmëse e lindjes; e thirrur edhe për mbrojtje nga zjarri.

Kulti

Faltorjet Sengen me faltoren kryesore në rrëzë të Fujit; thirrja e saj për lindje të lehtë dhe mbrojtje nga zjarri.

Homologë

Pele dhe aztekja Chantico si hyjnesha vullkanike; brenda Japonisë hyjnia e zjarrit Kagutsuchi.

Lindja në shtëpinë e ndezur

Sipas mitit, Konohanasakuya-hime lindi fëmijët e saj në një shtëpi të mbyllur të vënë në zjarr, për të vërtetuar se fëmijët ishin me prejardhje hyjnore; zjarri nuk u bëri dëm. Prandaj ajo thirret për lindje të lehtë dhe për mbrojtje nga zjarri, dhe kulti i saj bashkon vullkanin, zjarrin dhe pjellorinë.

Kronologjitë Kojiki dhe Nihongi transmetojnë prejardhjen e saj: ajo është bija e hyjnisë së malit Oyamatsumi dhe u bë bashkëshortja e niprit të perëndive Ninigi. Si hyjneshë e malit Fuji, ajo qëndron në qendër të faltoreve Sengen, në të cilat provimi i saj me zjarr vazhdon të ketë jehonë deri sot.

Trashëgimia dhe interpretimi

Konohanasakuya-hime është e pranishme në Shinto, në kultin e Fujit dhe në kulturën popullore. Lulëzimi i qershisë si simbol i kalueshmërisë është i lidhur ngushtë me të.

Nga pikëpamja shkencore-fetare, Konohanasakuya-hime bashkon zjarrin vullkanik, lulëzimin dhe lindjen në një hyjni, në të cilën shkatërrimi dhe pjelloria bashkërenditen. Lindja në zjarr është shembull tipik i zjarrit si provë dhe dëshmi e pastërtisë hyjnore.

Faltorjet Sengen dhe thirrja

E dokumentuar mirë është nderimi në faltorjet Sengen, faltorja kryesore e të cilave ndodhet në rrëzë të Fujit. Hyjnesha thirret për lindje të lehtë, për mbrojtjen e malit dhe për ruajtje nga zjarri; kulti i saj bashkon vullkanin, zjarrin dhe pjellorinë. Provimi i zjarrit nga miti i saj është arsyeja e besimit: kujt lindi në zjarr, i besohet edhe mbrojtja nga zjarri.

Hyjneshat vullkanike në krahasim

Si hyjneshë vullkanike, Konohanasakuya-hime i përgjigjet hawaianes Pele dhe aztekës Chantico; motivi i lindjes në zjarr e lidh me koncepte në të cilat zjarri vërteton pastërtinë dhe prejardhjen hyjnore. Brenda Japonisë, ajo qëndron pranë hyjnisë së zjarrit Kagutsuchi dhe hyjneshës së diellit Amaterasu.

Pyetjet e shpeshta rreth Konohanasakuya-himes

Kush është Konohanasakuya-hime?

Hyjnesha japoneze e lulëzimit të qershisë dhe e vullkaneve, në veçanti e malit Fuji. Emri i saj do të thotë afërsisht Princesha që bën të lulëzojnë lulet e pemëve.

Pse lindi në zjarr?

Për të vërtetuar prejardhjen hyjnore të fëmijëve të saj, ajo lindi në një shtëpi të ndezur me flakë; zjarri nuk u bëri dëm.

Për çfarë thirret?

Për lindje të lehtë, për mbrojtjen e Fujit dhe për ruajtje nga zjarri, kryesisht në faltorjet Sengen.

Lidhje për më tepër

Lidhje të rekomanduara të brendshme:

Japonia – të gjitha qeniet e traditës japoneze
Kagutsuchi – hyjnia e zjarrit të Shintos
Pele – hyjnesha vullkanike e Hawaiit
Amaterasu – hyjnesha e diellit të Shintos
Qiriu mbrojtës, Amuletë, Tymosja – mjete mbrojtëse të trashëguara

Literatura (zgjedhje)

Vepra të tjera referuese në listën e literaturës.

Si hyjneshë japoneze e vullkanit dhe hyjneshë e Fujit, Konohanasakuya-hime bashkon atë që vështirë se duket se i përket njëri-tjetrit: lulëzimin kalimtar të qershisë dhe zjarrin e malit, të cilit i qëndron në krye si mbrojtëse.

Klasifikim & Mbrojtje

INIVELI

Busulla e Mbrojtjes e klasifikon këtë qenie në nivelin e ndikimit I – Ndikim i ulët.

Kundër ndikimit të tij, tradita ndërkulturore përmend këto mjete mbrojtëse:

Krahaso në Busullën e Mbrojtjes →